论伊朗伊斯兰化和现代化

运用现代化是国际性与民族性、共性与个性、一般性与特殊性的辩证统一和有机结合的理论，分析了伊朗伊斯兰共和国伊斯兰化的过程，指出伊斯兰化的本质在于运用符合国情民意的民族化做法来纠正巴列维王朝现代化建设中的失误，解决伊朗现代化中未解决的问题。     

试论现代化的世界性与民族性

本文把现代化视为一个世界性因素和民族性因素交互作用的社会发展过程，分别就现代化的世界性和民族性的本质规定、表现特征、相互区别和联系，提出了一些初步看法。     

试论民族法制现代化的路径选择

民族法制现代化是法制现代化的重要组成部分,是适应时代发展的需要。民族法制现代化在践行过程中有其固有的属性诉求,特别是民族性。满足、适应和推进民族法制现代化的路径是多元的,包括构建市民社会的理论视角、完善民族法制的形式合理性、促进人的现代化和少数民族本土法治资源的现代化转型。     

城市现代化与国际化暨国际性城市研究的趋势与评价

本文首先界定了城市现代化与国际化以及国际性城市等相关概念及其相互关系。同时分析了国际性城市产生与发展的历程与其规律，并明确了城市现代化与国际化及国际性城市研究的目的与意义，然后着重评价了国内外关于城市现代化与国际化，国际性城市的研究成果，为建立正确评价城市现代化与国际化程度的指标体系并寻求科学的评价方法奠定了工作基础。     

试论什叶派在伊朗国教地位的确立

什叶派在伊朗被确立为国教 ,是伊朗伊斯兰教发展进程中的标志性事件。它是波斯民族及波斯文明同阿拉伯民族及伊斯兰教相互作用的产物。文章从什叶派被确立为国教的历史背景、过程及措施、作用和影响等方面 ,深入剖析了这一历史进程 ,以期对人们理解伊朗民族与宗教的关系、伊朗政教关系等问题有所裨益     

伊朗现代化的困顿与突围——礼萨·汗与霍梅尼改革比较

协调传统与现代化之间的关系,一直是伊朗的老大难问题。礼萨.汗国王时期的西化改革,为之付出了沉重的代价,也给后人留下了宝贵的经验和教训。霍梅尼领导下的伊斯兰共和国也在艰苦地寻找协调这对环节的结合点和平衡度。本文试图通过对比礼萨.汗的改革和霍梅尼的全面伊斯兰化政策,得到一些协调传统与现代化之间关系的启示。     

民族化与现代化视野中的中国训诂学

中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。反观其现代化历程,中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进,应正确看待这一历史进程。中国训诂学要在现代与传统、外国与本土的纬度上实现现代化与民族化的双向选择,并将现代意识、思维方式与民族精神、形式结合起来,以建构有中国特色的新训诂学的现代品格。     

民族化与现代化视野中的中国训诂学

中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。反观其现代化历程，中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进，应正确看待这一历史进程。中国训诂学要在现代与传统、外国与本土的纬度上实现现代化与民族化的双向选择，并将现代意识、思维方式与民族精神、形式结合起来，以建构有中国特色的新训诂学的现代品格。     

伊朗人口政策的演变及特点

1979年伊朗伊斯兰共和国建立后,伊朗政府根据自身民族宗教文化和政治经济现实,不断调整本国的人口政策;先鼓励人口生育,提倡早婚早育,增强本国人力资源储备;两伊战争结束后,鉴于本国资源与环境压力,通过提倡和鼓励的柔性办法减少人口生育,并取得举世瞩目的成效;2005年以后,由于人口增长率下降过快,为了预防将来的老龄化危机,伊朗逐步取消限制生育的政策,目前基本改为鼓励人口生育,但在城市化和现代化的压力下,随着教育水平的提高,人们的生育愿望很低,生育成本加大,人口增长不会太快.     

全球化与中国环境法制现代化

伴随经济全球化而来的生态全球化,与生态环境问题全球性相适应.中国环境法制国际化趋势日益明显,表现为多方面的趋同,但并不意味着全球将适用完全同一的环境法律.全球法律重构是一个多样化统一的进程.中国环境法制现代化进程中既要反对"法律殖民主义",又要反对"法律民粹主义",在本土化的基础上,走国际化道路.     

浅谈教育现代化

回顾了教育现代化的提出，说明了教育现代化的内容，分析了教育现代化的特征，阐述了在推进区域教育现代化的过程中必须坚持教育的公益性质．     

全球化语境下国产动画片之民族化、现代化走向

对具有浓郁民族风格的抛弃、对传统名著现代转型的缺失、现代商业运作的不成熟以及由此而造成的动画人才的流失,是国产动画片衰败的原因。内容上和形式上的民族化与经营运作的现代化的融合是国产动画片重铸辉煌之所在。     

重温毛泽东文艺民族化、现代化的思想

毛泽东十分重视文艺的民族化。他不仅从社会功能角度强调了文艺民族化的重要性和必要性 ,而且还为文艺怎样实现民族化指明了道路 ,这就是“洋为中用”、“古为今用”、“推陈出新”的道路     

衡量中国现代化的指标和人的现代化

现代化研究是20世纪50年代末和60年代中迅速兴起的一门社会科学的边缘学科。但是至于什么是现代化的指标问题却是众说纷纭。本文就此问题展开讨论,认为人的现代化是中国现代化中最为重要的指标。     

我国农村现代化进程中的农民现代化

农民在我国社会群体中占很大的比例,没有农民的现代化,就没有国家的现代化。本文阐述了现阶段我国农民现代化的主要表现,分析了农民现代化的发展历程,并提出了农民实现现代化的一些途径。     

民族语文与民族现代化——以新疆锡伯族为例

一些人口较少的民族 ,如今在语言选择和使用方面出现了逐渐转用强势语言、放弃本民族语言文字的趋势 ,新疆的锡伯族便是其中一例。锡伯族母语文使用功能衰退的原因与其本民族中普遍存在民族语文“无用论”、“过时论”的思想有关。而历史的经验证明 ,语言文字不存在过时与落后的问题 ,它是一种文化 ,应保留民族语言文字 ,使之成为少数民族实现现代化的有力工具。     

中国农民现代化界说

社会的主体是人,社会现代化的主体也是人。因此,人的现代化不仅是社会现代化的重要内容,还是社会现代化的形成基础。同样,农民现代化也是农业现代化、农村现代化的重要内容和形成基础。研究社会的进步和社会现代化的发展,离不开对人的现代化的研究,离不开对农民现代化的研究。尤其是在农民人数众多的中国,研究农民现代化问题尤为必要。     

论胡锦涛中国特色社会主义现代化思想

胡锦涛中国特色社会主义现代化思想是在汲取古老中华文明和世界现代化思想精髓,继承老一辈领导人的现代化思想内核,不断总结改革开放和现代化建设实践经验基础上形成的。中国特色社会主义现代化是以科学发展观为理论指导,以民生人本为价值取向,以和谐社会为目标任务,以改革创新驱动为动力源泉,以党的建设为保障力量的“中国式现代化冶。     

会计国家化和国际化的思考

经济世界一体化要求会计在国际间进行协调,如何对待会计的国际化与保持本国特色是人们较为关注的一个问题.文章从会计的双重属性出发,论述了会计的国家化与国际化的含义及相互关系,并对我国如何处理会计国际化与保持中国特色的问题提出了建议.