论当代中国国家哲学的基本问题和研究对象

当代中国国家哲学是由追求革命、建设和改革事业的中国人民自己创立的具有本土性质的独立哲学形态,是＂面对＂中国国情＂进入＂中国现实的各个领域并广泛发挥其功能和作用的社会发展学说。自国情选择了马克思主义以后,始终存在着怎样把发展着的马克思主义和变化着的国情具体结合的问题,这构成了当代中国国家哲学的基本问题。由此,探寻用马克思主义指导中国革命、建设和改革的客观规律也即国家与哲学具体的结合规律,无疑构成了当代中国国家哲学的主要研究对象。     

论弗拉季连·布罗夫的当代中国马克思主义观

弗拉季连.布罗夫在其《当代中国马克思主义》一文中,以国外学者的独特视角发表了关于中国马克思主义的理论基础问题、科学发展观、中国马克思主义与儒家思想的关系、中国马克思主义与经典马克思主义的关系等的看法。本文在翻译布罗夫《当代中国马克思主义》一文的基础上,对其基本观点作一评述。一方面,这样做可以澄清国外一些学者对中国马克思主义的误解,增强他们对中国马克思主义的认识和理解;另一方面,对于我们自身如何进一步坚持和发展马克思主义也是非常有益的。     

马克思主义中国化的“世界视域”

＂世界视域＂是马克思主义中国化的一个重要品性。作为它的两个组成部分,新民主主义理论体系和中国特色社会主义理论体系都具有这一品性,具体表现在世界维度、世界潮流和世界高度三个方面。这一独特的理论品性,形成了中国社会发展清晰的世界坐标。     

“以人为本”：马克思“现实的个人”的当代意蕴

科学发展观的核心＂以人为本＂,是对马克思＂现实的个人＂的当代诠释,是中国共产党在改革开放新时期新的执政理念。这既清楚地表明马克思的＂以现实的个人为本＂的基本理论是中国共产党提出的＂以人为本＂的科学发展观的理论源泉、指导思想和理论基础,也更加清楚地表明＂以人为本＂的科学发展观是马克思主义中国化的新发展,是中国共产党人对马克思主义的＂以现实的个人为本＂的基本理论的理解的创新、深化和发展。     

“双轨政治”：对当代中国政治形态的一种尝试性解释

在西方学术话语主导中国政治学研究的背景下,基于中国政治自身的历史和现实逻辑,用本土化的概念、理论来重新解释和分析中国政治是可行的。本文以费孝通的＂双轨政治＂为例对其涵义进行新的界定,认为＂双轨政治＂主要包含精英政治和社会民主两方面的内容。用它对当代中国政治形态进行尝试性的解释是成立的,尽管＂双轨政治＂在具有解释优势的同时也存在很大的局限性。但对类似的具有中国本土化特色的概念和理论进行挖掘和开发,有利于中国政治学研究的本土化发展和繁荣。     

全球化语境下马克思主义的当代发展

马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党科学总结思想理论建设的成功经验和深化认识马克思主义理论品质的最新成就。马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性的内在统一,决定了推进马克思主义的中国化必须同时推进马克思主义的时代化、大众化。全球化语境下,我们对马克思主义的认识应更具辩证性,明确马克思主义的＂有所为,才有所位＂。马克思主义在当代发展应准确把握世界的时代潮流,马克思主义的中国化应准确把握中国的时代方位,马克思主义的大众化应准确把握大众的时代需求。     

马克思主义与中国传统文化相结合的理论思考

本文对马克思主义与中国传统文化相结合的理论问题做了全面深入的探索。认为马克思主义与中国传统文化具有契合性，二者的结合有其内在契机和根本动力。作者探讨了马克思主义与中国传统文化相结合的途径与方式，呼吁人们转变观念，把着眼点放在二者的结合上。     

与时俱进开展当代中国马克思主义哲学研究

21世纪的世界形势和中国形势发生的革命性的深刻变化,要求马克思主义哲学研究必须思考全球化时代背景和中国改革开放的具体实践.与时俱进是马克思主义哲学固有的内在品质,唯物辩证法的批判性是其内在根据,实践性是其基础,开放性是其本质特点.     

邓小平理论是当代中国的哲学

邓小平理论是当代中国的马克思主义,也是当代中国的哲学.文章从三个方面进行了阐述,认为邓小平理论已成为当代中国共产党人和人民群众认识世界的思想武器,已成为当代中国社会主义建设的方法论,已成为当代中国时代精神的精华.     

马克思主义人道价值的当代彰显——论和谐社会的人本底蕴

在人道主义发展史上,马克思恩格斯所发动的哲学革命,使人道主义在历史境域中实现了由抽象到现实的跃迁。马克思主义所具有的人道价值,在中国特色社会主义建设中得到了深刻而广泛的体现。新世纪中国共产党＂构建社会主义和谐社会＂思想的提出和践行,是对马克思主义人道价值的最为全面的彰显。     

当代中国马克思主义生产力理论的三次飞跃

改革开放30年来,中国生产力水平得到空前提高,有力地促进了经济社会的发展,并取得了举世瞩目的辉煌成就,这得益于邓小平、江泽民、胡锦涛三位领导人坚持实事求是、与时俱进、开拓创新,继承和发展了马克思主义生产力理论,使之不断产生新的飞跃:提出"三个有利于"并作为评价一切工作最根本的是非标准为标志,是马克思主义生产力理论的第一次飞跃;以"始终代表中国先进生产力的发展要求"的提出为标志,是马克思主义生产力理论的第二次飞跃;以"科学发展观"深刻内涵的阐释为标志,从六个方面继承和发展了马克思主义生产力理论,使之成为科学发展的重要支点,是马克思主义生产力理论的第三次飞跃.新时期以来,三次飞跃的历程充分表明:中国共产党人为丰富马克思主义理论宝库作出了巨大的历史性贡献.     

关于推进当代中国马克思主义大众化的思考

当前,国内外局势与我国思想意识形态建设面临许多新问题,党中央一再强调推进当代中国马克思主义大众化。努力做到理论表述通俗化、宣传形式形象化、实际应用生活化、行动推进层次化、经验提升理性化,是推进当代中国马克思主义大众化的基本要求。     

当代西方主流政治伦理学与中国新时期分配政策的发展

当前,西方主流社会正义理论主要有四种,即功利主叉正义论、Rawls正义论、Nozick自由主义正义论及Stn能力正义论,它们对社会经济政策产生了广泛影响.马克思主义的政策正义观在社会主义实践之中已经发生了深刻的演化.中国最近20多年的改革经验表明,中国政府在社会经济发展中的政策取向虽仍然坚持马克思主义的价值观,但其政治哲学基础或内涵却已经变得更加灵活和具有实践指导意义.     

中国特色社会主义理论体系的真理与价值

十一届三中全会以后,以邓小平为代表的中国共产党人,在社会主义处于低潮、马克思主义受到挑战的国际大背景下,领导中国走上具有中国特色的社会主义发展道路,在新的国情和实践基础上,把马克思主义推向前进。中国特色社会主义理论体系是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展,其基本理论特征是：坚持马克思主义实事求是精髓论,坚持与时俱进,坚持马克思主义的开放性,坚持以人为本,实现了革命逻辑向建设逻辑的转换,在新的实践基础上对马克思主义作出了突破性发展。     

当代中国马克思主义大众化与高校思想政治理论课

我国亿万大学生是实现马克思主义大众化的重要群体。在大学生中宣传普及当代中国马克恩主义会起到是事半功倍的效果。思想政治理论课是高校宣传普及马克思主义的主渠道和主阵地。要在大学生中有效地推动马克思主义大众化,必须把握思想政治理论课这一关键环节,真正实现马克思主义中国化的最新成果进课堂、进教材、进头脑。     

论当代马克思主义中国化创新的本质内涵

求真务实是当代马克思主义中国化创新的本质内涵。求真务实理论强调人的主观能动性,并以主体的能动活动建构主—客体统一关系,进行"合目的性"的自觉活动,从而使其实践活动具有实际意义和价值,是真理性和价值性的统一。科学发展观是当代马克思主义中国化的创新成果,求真务实是科学发展观的精神实质,揭示其价值内蕴,有利于我们完整准确理解科学发展观、在实践中科学地运用科学发展观、在新的实践中不断总结提升科学发展观。     

邓小平理论：马克思主义在当代中国的新成果

邓小平理论：马克思主义在当代中国的新成果王永昌建设有中国特色社会主义理论，是马克思主义在当代中国的新创造、新成果。它用一系列新的思想、观点，继承和发展了马克思主义，把马克思主义推进到了一个新的历史境界，提到了一个新的时代水平。本文想从这一理论特色和理...     

当代中国经济学:从规范性走向实证性

直面现实是理论研究应该具有的风格.几十年来,中国经济学一直沿袭着马克思主义经济学的理论体系,这个体系偏重于规范性分析,具有强烈的政治倾向,而我们却把它当做指导经济建设的理论,这是一个误区.当代中国经济学应走出这个误区,从规范性走向实证性,这样才能构建出既具有可操作性、又具有世界性的科学的理论体系.     

当代中国的马克思主义道德理论

邓小平建设有中国特色社会主义理论内容丰富，博大精深，全面继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，其中包括马克思主义的道德理论。邓小平同志运用马克思主义道德理论，总结我国社会主义道德建设实践的经验，分析研究社会主义道德建设尤其是社会主义市场经济条件下的新情况、新问题，创造性地解决社会主义道德建设中一系列的重大问题，所创建的有中国特色的社会主义道德建设理论，是当代中国的马克思主义道德理论，这一理论为我国道德建设指明了正确的方向。改革开放以来，特别是确定建立社会主义市场经济体制的目标之后，把市场经济与…     

文化融合视域下的佛教中国化与马克思主义中国化

从文化融合视域考察佛教中国化的历史进程,总结经验和启示,对于推进马克思主义与中国传统文化深度融合,推进马克思主义中国化进程具有重要的参考价值。在此基础上,探讨了推进马克思主义与中国传统文化深度融合方法途径,即在加强马克思主义与中国传统文化的关系的研究中推进马克思主义与中国传统文化的深度融合;在推进中国传统文化的现代转型中推进马克思主义与中国传统文化的深度融合;在建设社会主义先进文化中推进马克思主义与中国传统文化的深度融合。