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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
中国年轻的“富二代”,正在默默地走向他们的“即位”之路。他们中的许多人曾因自己必须背负的庞大家业而深感如履薄冰,也因为在现代商业竞争中,自己过于年轻的容颜而深感不安。种种难与外人言传的感受,使他们在少年时期就已经明白:自己的未来会与其他人不一样。  相似文献   

2.
卜大道 《社区》2009,(8):10-10
加藤周一写了《读书术:快捷有效的读书技巧》(中国青年出版社),在这本书里,加藤周一别开生面的推荐是“不读”的读书术——以“不读读之”,这对那些日理万机的同志最有实用价值,但加藤周一心里想到的却是年轻女子。他说,年轻女子都希望自己不仅美貌,而且还要像是一个知识女性。但一个女子如果花太多时间读书,那就没有时间去化妆了。因此她们尤其需要掌握“不读术”。  相似文献   

3.
《女人世界》2005,(10):24-27
她们经济独立,拥有一份能够保证自己的生计并借此追求精致生活的薪水。 她们崇尚自由,不喜欢被别人安排的生活,她们离开父母独居.也不搬进男友的公寓。 她们不是二八少女.当然.也早已经不是处女。当男人在网上热火朝天地讨论处女情结的时候,她们鄙夷地用鼠标快速翻页:“女人跟男人一样。有追求快乐的权利。” 她们看最新的影碟。去最酷的酒吧;她们必定有一款Dior的POISON珍藏;她们或者穿不起CHANEL,但是会在书架上放上一本CHANEL的传记。她们身上有时尚的标签,却痛恨别人称自己时尚女郎.因为“时尚是肤浅的。只有经典才能永恒”。 于是.当美国新近上映的《全职浪女》(Fish without a bicycle)的女主角在走马灯的约会中试探爱情的温度,在女人是否真的需要男人的想法间徘徊时。她们看了之后会“余也心有戚戚焉”。 于是,我们给她们一个新词——“全职辣女”,“全职”.是因为她们有自己职业的一方天空;“辣”,是因为她们独立自由畅快淋漓的生活方式。 不过眼下,她们遇到一点困扰。就是一贯自由放任的她们,遇到了Mr.Right。身在东方的她们,还是多少会受中国传统的贤妻良母的诱惑。但是男人们却说:你是最好的情人,不是最好的妻子。 她们开始有一点点怀疑:“辣”之后.是否还应该考虑后果?  相似文献   

4.
吴朝金 《社区》2012,(3):18-18
2011年9月底,家住四川省泸州市江阳区北城街道濂溪路社区80多岁的游大爷过世了。从重病期间照顾到后事料理,钟安贵一一参与,他说:“我希望以后也有人这样照料我。”和游大爷一样,钟安贵也是一名孤寡老人,只不过,他比游大爷年轻20岁左右。 为什么会由60来岁的钟安贵来照顾游大爷呢?原来,钟大爷正为自己将来能有人照料而存时间呢。濂溪路社区负责人曹兰介绍,钟安贵现在每参加一次志愿者工作,都会在自己的“时间银行”账户中记上一笔,“等到自己需要照顾了,  相似文献   

5.
安里燕 《21世纪》2010,(1):72-73
下面我将要给大家介绍几位妈妈。她们也许“相当”年轻,但都坚强地走出了人生的阴霾,勇敢面对自己新的使命,积极地生活着。  相似文献   

6.
妇女,她们为美而生,为爱而生,为人类的幸福、人类的未来而生。因而,妇女形象也就成了作家、评论家关注的焦点。在中国当代文坛上,一批关注妇女命运的作家塑造出了形象鲜明的女性典型──她们从历史深处走来,各种文化的大碰撞使她们的情感、意识获得了新的“涅槃”,前所未有的复杂、丰富生活冲开了她们激情的闸门,带着崭新的时代意识和自己的独有特色,她们正进行着自己的追求和选择。俄罗斯文学也历来有塑造光采照人的妇女形象的美学传统,从普希金的达吉亚娜到屠格涅夫的叶琳娜,托尔斯泰的安娜,涅克拉索夫的“十二月党人的妻子”…  相似文献   

7.
三年前仲秋的一天,我们参加了一次让人难忘的家教研讨会,之所以难忘,是因为几位母亲的谈话曾引起我们的高度注意。一位中年妇女对身边一位稍年轻些的母亲说:“假如让你再生一胎,要不?”这位年轻母亲几乎不假思索就回答:“不要,打死也不要!”让人意外的是,年轻母亲刚说完,周围的几个人竟随声附和:“可不,现在的孩子太难带!”“心扒给他们,也感动不了他们!”这使我们十分震惊。早就听说过欧美、日本一些年轻夫妇不要孩子,被称为“丁克一族”,原因是想过自由自在的生活,不愿对生儿育女承担责任,而眼前这些母亲们不同。事后,我们采访了这些母亲,得知她们绝不是一些不负责任的人,她们都非常喜爱孩子,对抚养孩子也都十分尽责。她们之所以不想再要孩子,是孩子伤透了她们的心。那么,孩子到底怎么了?  相似文献   

8.
李琼 《女人世界》2007,(5):24-28
这是一个个性当道的时代,也是一个不抛弃情感和爱情,金钱占有一定地位的时代。有思想、有追求、也有独立生存能力的女性,她们一方面向往纯粹而生动的爱情,一方面不排斥金钱的作用,她们,由自己选择自己要过的生活,与个人喜好有关,爱情靠后,金钱靠边。她们不拒绝爱情,甚至不拒绝非婚生的孩子,她们只拒绝约束,拒绝一辈子对着同一个男人,她们不排斥爱情,随时都能发生爱情,在她们心中,自我和自由永远第一。她们是:80后一族。  相似文献   

9.
李毅民 《社区》2014,(11):55-55
有一个非常流行的笑话,说是一位从边远农村到北京当小保姆的女孩,看到北京人花钱那么大方,肯给自己那么多工钱,简直想不明白这是怎么回事,于是赶紧给远在家乡的小姐妹发电报,好让她们也来这里淘金,电报上是这样写的:“人傻,钱多,速来。”在这个小保姆眼中,这里就是一座令人惊喜的金矿。  相似文献   

10.
《新天地》2007,(3)
信不信由你:当今美容院的常客不是年轻人而是中老年妇女……做“美容”,最早叫“洗面”,也叫“皮护”,刚刚引进内地的时候,加盟人大多是年轻的白领,她们有钱,不在乎每次上百元的消费;她们有需求,因为面部年轻是  相似文献   

11.
房晓莉 《华人时刊》2008,(11):19-21
介西是位富有爱心的人,没有局限于自己满足。她想到:世界上的年轻妈妈为数不少,她们夏天出门时都会遇到和自己同样的不便,因此也一定会需要这种有特长帽舌的遮阳帽。随后,她把遮阳帽申请了专利,并组织批量生产,产品上市后很受顾客欢迎,不久便风行于世,不尽财源滚滚而来。  相似文献   

12.
都说上海女性聪慧灵巧,此话一点儿也不假。这不,时下为数不少的年轻女性利用闲暇时刻,又在创造一种小小的时尚,在家用搅拌器上动起了自制美容面膜的脑筋。用她们一些人的话来说,“阿拉给阿拉美容。” 这些女性,对自己皮肤的性质了如指掌,因此能“对号入座”,用水果、牛奶等小食品,制作适合自己皮肤性质的天然“面膜”。 香蕉、苹果、西红柿、柠檬、草莓、土豆等家常蔬果都可放入搅拌器稍加搅拌成面膜。  相似文献   

13.
淘汰上世纪70年代的老土,现在是80后女生占据半壁江山了。她们新锐张扬、特立独行,她们性格大胆、思维开阔。那些办公室叱咤风云的精英,身份证上的年龄多显示198x;那些家庭内参“一把手”,也多为敢作敢当的“八婆”。甚至她们连床第之欢都自己做主,抛弃矜持,生猛登场。  相似文献   

14.
黄彩兰  陆振 《今日南国》2009,(15):28-28
在广西田东县,说起“小天地”谁都会想到莫子慧。这位聪慧、年轻的女强人,在岁月如歌的季节里,用青春耕耘着生命的执着,坚强不息,把自己的小天地快餐店业务不断做强做大,  相似文献   

15.
反思,是指思考过去的事情,从中总结经验教训。古人有“日参省乎己”,就含有反思的内容。鲁迅的“每天解剖自己”,实际上也是一种反思。反思,是一个人成长的重要的因素;反思,也是一个集体、一个国家不走弯路而“成长”的重要保障。  相似文献   

16.
每个人都有一种口头的习惯。当碰到不好或不喜欢的事,都会在前面加个“鬼”宇。例如去了一个自己不喜欢的地方会称“什么鬼地方”,听到自己不爱听的话会说“讲什么鬼话”,当然不喜欢一个人的模样也会不客气地批评“什么鬼样子”。所以“鬼”还真和我们有密切的关系!以下的故事也一样。  相似文献   

17.
波音747宽体飞机在意利米兰国际机场降落的时候,正是黄昏,面对耀眼的霓虹灯榷实感到到了升国他乡。我们走进候机室的时候,忽然听到了亲切的乡音──—回头一春是3个相貌平常的年轻女子。黄皮肤、黑头发和她们的衣著打扮都标示著她们是中国人。我们很快攀谈起来。我说:“想不到这里还有我们的同胞……”她们争先恐後地说:“这里的中国人多著哪!“罗马、佛罗伦萨、威尼斯都有。我问:“你们是什麽时候到这里来的?”“我们都是加年代来的,也有这几年来的……”“你们在意大利生活的好吗?”“还可以……”“一言难尽口…..ff听大使馆…  相似文献   

18.
王思睿 《金陵瞭望》2005,(22):22-22
“中国经验”作为一个学术概念,包括以下几层含义:一是所谓“经验”,不仅指“成就”.也包括“教训”.包括走过的发展路程的一切特殊经历:二是“中国经验”不是无所不包、没有选择的发展经历.它特别是指一些具有独特性的新规则:三是“中国经验”.不同于“中国模式”、“中国奇迹”等概念.它是开放的、包容的、没有定型并在不断变化和发展中的经验,它尊重其他的经验选择,不是作为西方经验的对立面而存在.它也不强调自己的普适性。  相似文献   

19.
英国“半边天”流行单身族   总被引:1,自引:0,他引:1  
余红 《21世纪》2001,(6):44-45
“新单身”一词在英国白领女性阶层中越来越流行。她们结婚的越来越少,离婚的越来越多,结果就形成了新单身一族。 她们不愿成为“我们”的一员,而是希望成为单个的我。  相似文献   

20.
孔子说的“父子相隐”之“隐”系沉默不言之义,“直”指明辨是非,“直躬”指明辨是非、品行刚正,“直在其中”指有“明辨是非”的成分。告亲的行为具有内在的道德缺陷,这涉及对亲属的伤害与家庭良心的匮乏。柏拉图笔下的苏格拉底也认为告父并非“虔敬”,这种不虔敬性来自告父行为的自身具有非正义属性。不做不利于自己亲属的举告而知情沉默,道德与法律当予之以谅解或宽容,从而不强制或鼓励以直接伤害亲属来实现社会正义及道德崇高。  相似文献   

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