非志愿移民的社会整合研究

伴随着工程项目建设 ,建国以来中国产生了 40 0 0万以上非志愿移民。由于非志愿移民的特殊性 ,其社会整合成为移民社会重构和发展的核心议题。非志愿移民的社会整合首先是利益整合 ,包括宏观格局上的利益整合、土地调整中的利益整合和基础设施方面的利益整合等 ;其次是社会和文化方面的社会整合 ,包括村落和行政组织、宗族、宗教信仰以及民族传统对社会整合的影响。因此我们认为在当前 ,推进移民立法和公众参与有助于加强非志愿移民的社会整合。     

谈谈政治民族学

政治民族学作为政治科学与民族科学之间相互渗透而形成的一门新兴学科,开始引起人们越来越多的注意。这主要是因为大量科学资料的积累,以及分别来自政治学、民族学、人类学等学科的有关人类政治行为与有关各民族政治生活、政治制度和政治文化的课题研究不断开拓,促使必须有一门相对独立的学科来整合各个方面对民族政治的研究;同时,也因为少数民族的政治发展以及少数民族地区的政治体制改革,为政治民族学的研究赋予了一系列重大的历史使命。因此,对政治民族学研究的一些基本的学科理论与方法问题,就有必要加以队真的探讨。     

论社会工作模式的形成及其基本类型

社会工作模式是以社会工作理论为基础,贯穿于社会工作整个实务过程中的一种概念化设计与经验总结.从其形成路径来看,社会工作模式既可以是从社会工作实务经验中总结和提炼出来的,也可以是从社会工作理论研究中演绎而成的.如果我们从社会工作的发展历程来看,社会工作模式的发展大体上可以划分为四个不同的阶段,并具有不同型态的类型划分.近十多年来,随着全球社会科学研究范式的多元整合,各种带有综合性的社会工作整合模式也开始出现,并大有引领社会工作潮流之趋势.     

日本民族学概观与中日民族学的初步比较

中日民族学的比较之所以有意义,乃是因为它可构成中日文化比较的内容之一。一方面,民族学以民族为对象,专门比较和研究文化,从事文化比较常常需要借助民族学的知识、学说与方法;另一方面,不同社会与不同国度的民族学,也是不同民族     

民族社会工作中的文化及其处遇

社会工作在本质上是以文化为基础的,以少数民族为工作对象的民族社会工作更是要高度重视文化因素。以探讨"文化敏感"背后的价值倾向为切入点,对民族社会工作中的文化及其面相进行了系统梳理,厘清其价值取向与认知结构的双重属性,强调其对社会工作者和服务对象的各自意义,以求达到双方视域融合基础上的工作开展。同时,在探讨文化处遇时开展了对价值观的一般与特殊、文化自负与文化自卑、文化持守与文化发展这几组文化问题的思考。     

民族传统与中国社会工作的特色

中国的现代化进程离不开社会工作的支持。而中国民族传统不仅对中国的社会工作进行有机化处理,而且丰富了社会工作的具体内容,并为中国社会工作提供着源源不断的推动力。由于民族传统的影响,使中国社会工作具有重人伦、重亲情,政府参与程度高,重视社会动员工作等特点。正是鉴于此,在新的历史时期,必须对民族传统对社会工作的影响作具体分析,发挥优长,防范和克服弊端,使中国社会工作健康发展。     

中国民族研究的识异与求同

中国古代文献关于不同民族的记载,其由来非常古远.以近代学科形态出现.则1902年梁任公《新史学》、1906年《历史上中国民族之观察》及1922年《中国历史研究法》已越来越明确民族史在中国史学中的地位.民族学自19世纪中叶在欧美形成学科,1903年,林纾、魏易即将德国哈伯兰(Michael Haberlandt)的民族学由英译本译成中文,书名《人种学》,交北京大学堂书局出版.中国正式使用民族学的名称从1926年蔡子民先生发表《说民族学》到现在也有70年.当前,在中国大陆,将研究民族问题诸学科,统称为民族研究,已成为一个包括民族史、民族学、民族语言学、民族问题理论、民族经济等诸多学科的学术部门.     

民族学研究中的语言学方法

民族学以民族共同体为研究对象,它是研究民族的起源发展、民族的物质文化、精神文化和社会形态等等的一门科学。民族学的研究方法主要是用实地调查方法和比较的方法。早年蔡元培先生关于“民族学是一种考察各民族的文化而从事于纪录和比较的学问”的定义就是着眼于方法上的说明。民族学是一门综合性科学,它与许多科学诸如人类学、考古学、语言学、历史学、经济学、社会学、民间文学、地理学等等都有密切关系。由于语言是组成民族的重要特征之一,因此语言学知识对于民族学的研究就具有特殊的意义。杨堃先生说,不懂语言学的     

马克思恩格斯对民族学的伟大贡献

民族学是一门以民族为对象的社会科学。它研究处于不同发展阶段的民族共同体的发生、发展及其消亡的规律,研究处于不同发展阶段的各民族的经济基础和上层建筑,是一门独立的社会科学。民族学的资料虽然在古代即有所积累,但作为一门独立的学科,却是从十九世纪中期发展起来的。在历史上资产阶级曾利用民族学为其殖民统治服务,而无产阶级革     

民族学系(民族研究所)重点学科简介

民族学系（民族研究所）是在原历史系和民族研究所的基础上，于２０００年７月整合组建的一个集教学科研为一体的单位，设有民族学、藏学、历史学、档案学等４个教研室，拥有１个藏书３万余册的文献资料室、１个收藏３００余件文物的历史文物陈列室及档案编纂模拟实验室。全系共有教职工３１人，专业人员２８人，其中高职１５人，博士３人，硕士４人。承担本系民族学、历史学、档案学、地方志等专业教学及全院《民族理论与政策》、《藏语文》公共必修课和政法系、经济系、语文系的《宗教学概论》、《档案学概论》、《藏族文学史》、《藏族史…     

民族学

民族学是研究民族或民族共同体的一门社会科学。“民族学”这个词源于古希腊文EθNOΣ(族、民族)和(FPAΦEIN(描述),直译为“民族的记述”。民族学在不同的国家有不同的名称,在德意志民主共和国和东欧各国等同于民族志(Ethnogra-Phie,包括民俗学Volkskunde),在苏联、蒙古等国称为民族学(),在德意志联邦共和国、瑞士、奥地利叫民族学(EthnoIogie),英国称为“社会人类学”(SocialAntroPoIogγ),美国叫做“文化人类学”(CuIturae AnthroPoIogy)。     

世纪之交中国民族学的使命

世纪之交中国民族学的使命马曜民族学是一门实践性很强和具有时代精神的学科，是为各民族的团结和发展服务的学科。新中国建立以来，我们应用历史唯物主义的方法调查研究国内各少数民族的历史和现状，建立起马克思主义民族学，对我国民族工作做出了重大贡献。通过１９５０...     

难能可贵——《民族学探索》浅评

<正> 青海民族学院欧潮泉副教授的《民族学探索》是一本26万字的研究文集,1988年由青海人民出版社出版。中央民族学院陈永龄教授对此书曾中肯评价曰:“若非有极强的事业性和极深厚的功底,何能臻此!”“它的问世必会给读者以新的启发和探索,为中国民族学的发展作出新的贡献。” 此书的一大特色,就是注重民族学的理论研究。中华人民共和国成立以来,党和国家组织了大量人力在民族地区进行了广泛的社会历史调查,取得了丰硕的成果,并在这个基础上进行了民族识别工作,解决长期悬     

东南亚地区的移民流动--以1990年之后的东南亚五国移民为例

本文透过东南亚五国移民流向、特征与问题,阐明全球化进程中移民流动对于输出国和接受国的影响,以及区域内社会、经济发展的意义.东南亚地区的移民流动,一方面符合各国经济发展需求,有助于促进地区经济整合和社会互动;另一方面也触发了有关移民与公民、民族国家关系的新思考和对于移民政策的新选择.     

论西部民族地区驻军的社会工作

西部民族地区驻军的社会工作,是指我军为密切与西部地区各族人民之间的关系,加强军政军民团结和民族团结,促进西部民族地区两个文明建设而开展的工作.重视做好民族地区的社会工作,是我军的性质和宗旨所决定的,也是我军的光荣传统.新千年伊始,西部大开发的战鼓在神州大地擂响,面对党中央的战略部署,认真做好西部民族地区的社会工作,是西部地区驻军的神圣职责和面临的重要课题.     

文化学和文化民族学

本文认为,在国际国内文化研究的热潮冲击下,中国民族学的研究和发展迫切需要创建一门新的分支学科——文化民族学。该学科应以马克思主义的唯物史观的文化理论为指导,借鉴西方文化人类学和文化学的理论和方法,广泛吸收各学科的研究成果。它的基本任务是研究各民族发生、发展过程中的文化形态及演变规律。文化民族学既关心世界各民族的文化传统,又注重各民族文化的变异和创新,其研究内容是处于传统社会向现代化社会转型过程中的文化变迁;在继承中国民族学传统的基础上,致力于理论上和方法上的创新,以建立中国民族学领域的文化体系。     

略论有关民族的几个问题

每一门科学都有它的专门术语,否则就不成其为科学。在我国的民族学界,到目前为止,有关民族学的一些基本概念,如什么是氏族、部落、部族和民族,什么是民族学,什么是人种学,都还弄不清楚。最近《人民日报》的文章还将民族学译为人种学。我认为,这是发展我国马克思主义民族学的障碍。因此,我感到,自己作为民族学战线上的一个老兵,有     

多民族地区发展社会工作的族群视角

在科学发展、全面建成小康社会的背景下,发展民族(多民族)地区的社会工作已相当迫切,但是这些地区的社会工作相对落后。在不同族群成员之间开展社会工作可能存在"动态差异"问题。文章提出"族群优势视角"的社会工作发展思路,认为要注重培养本民族(族群)的社会工作人才队伍,同时要与现有社区工作者的岗位转化相结合。     

完善民族地区社区残疾人服务探析

民族地区社区残疾人服务存在着基层服务出现"断层";残联"缺位",服务无法向基层和农村社区延伸;残疾人的主体地位未能体现,难以做到平等参与社会生活等问题。完善民族地区社区残疾人服务,应建立完善的社区残疾人协会组织,坚持民族地区城市与农村两手抓;坚持以民族地区政府为主导,社区为依托,相关部门密切配合,社会各界共同参与的社会化工作方式;将民族地区的社区残疾人服务纳入社区建设总体规划,同步发展、共建共享;坚持群众性自治,平等参与社会生活;注重民族地区社区残联与残疾人互动的服务机制;制定社会工作人才规划,推进民族地区残疾人社会工作专业化和职业化。     

论移民与民族融合

中国历史也是一部移民与民族融合的历史。中原王朝与周边少数民族地区之间持续不断地通过各种途径与方式相互移民而使民族杂居 ,民族之间或被动强制或主动自然逐渐同化与融合。由于汉族在历史上的先进性 ,因此各少数民族主要是融合同化于汉族。各民族的相互涵化与整合形成了多元一体的中华民族。移民与民族融合的历史对今天的西部大开发也具有重要的启示意义