孔子思想的当代价值——99四川崇州“孔子思想与当代社会学术讨论会”综述

为了纪念孔子诞辰2550周年,99年9月7日至10日,四川省社会科学院与崇州市人民政府联合组织召开了“孔子思想与当代社会学术讨论会”,出席这次讨论会的孔学研究专家60多人.与会者认为孔子思想对当代社会有着重要的价值和意义,现将讨论的内容综述于下:……     

对孔子德治思想的哲学诠释

德治是孔子政治思想的核心内容,德治的前提是通过“正名”的方法恢复“礼”的社会规范作用,德治的理论基础就是通过以仁释礼,将礼的强制规定与仁的自我要求融为一体,把道德运用于政治领域,强调个人修养和人格完善对社会的影响,德治的目标就是建立一个有礼有序等级和谐的社会。     

孔子德治思想评析

孔子构建了全面的、系统的德治理论, 实现了中国古代德治观念划时代的转换, 奠定了封建主义治国方略的思想基础, 具有深远的历史影响, 对于建设中国特色的社会主义政治文明亦有借鉴意义。     

孔子德治思想浅析

在治国思想方面 ,孔子提出了德治思想。孔子认为 ,为政之方主要是进行道德教化 ,要正己正人。实行德治 ,必须提倡“仁”的思想 ,通过加强道德修养形成“仁”这个无美不至的德性。孔子主张实行德治 ,反对单纯的刑罚。     

孔子社会稳定思想探析

本文从新角度对孔子社会稳定思想进行了剖析，认为孔子社会稳定思想系统主要包括三方面内容：一是以仁政德治为社会稳定机制的核心，如果人人皆行仁道，相互友爱，统治者恪行仁政德治，社会秩序就能安定了；二是以正名为谋求政府与家庭双向结构稳定的模式，即以“仁”的内容，“礼”的框架，“正名”的方式，三位一体地摆正各阶级、阶层人们的位置，以实现全社会的高度和谐与统一；三是以“庶、富、教”为实现社会稳定的基础前提，即人口、财富、教育是社会发展与稳定的三大要素和基础前提。孔子稳定思想精华颇值汲取，但其局限性诸如泥古守旧，封闭保守的因素则应摒弃     

孔子、儒学与当代社会学术讨论会综述

<正> 由曲阜师范大学和中国教育国际交流协会山东分会联合主办的“孔子、儒学与当代社会”学术讨论会于1989年10月12日-16日在曲阜师范大学孔子研究所学术厅隆重举行,来自国内外的120余名专家学者参加了会议,为会议提供论文近80篇,并围绕着孔子、儒家思想的内涵及其在当代社会的价值和意义这个中心议题,展开了广泛、热烈的讨论. (一)会议要求,选择当代社会为立足点,站在现时代的高度,去重新看待和估价孔子、儒家及其思想学说.根据这一要求,许多学者畅谈了他们的看法.有的学者指出,开放性是当今社会思想发展的重要特点之一,这个特点也为孔子思想所具     

从传统德治思想到当代中国的德治选择

中国是一个具有德治传统的国家,儒家的德治思想在社会发展的过程中发挥过重要作用,甚至影响至今。以江泽民为核心的党的第三代领导集体,站在马克思主义历史唯物主义的立场对传统的德治思想加以科学分析,“取其精华,去其糟粕”,创造性地提出“两个坚持不懈”,形成了新时期新型社会主义德治观,是对我国治国方略的当代选择。     

孔子音乐美学思想评述

孔子是儒家学派的创始人，他对音乐有着独特的热爱和理解，他的音乐美学思想为儒家学派音乐评价观的形成奠定了基础，对孔子音乐美学思想进行深层次的剖析和评述，对于我们进一步研究儒家音乐美学理论具有重要意义。     

孔子德政思想评析

孔子认为统治者个人道德修养及个人道德人格力量决定国家政治前途。统治者注重"修己正身",以道德榜样启发民众的心理自觉,影响整个社会道德风尚,从而无为而治,达至社会长治久安。同时他成功地完成了德治由外在向内在的价值转换,并包含着朴素的民本思想。对其理论进行全面细致的剖析,发掘其深邃价值内涵,对构建社会主义和谐社会大有裨益。     

孔子的德治思想及其价值根源

孔子认为"为政在人",提倡"为政以德",主张以伦理道德的方式解决"礼坏乐崩"的社会现实,提出了一系列的为政思想和主张。孔子德治思想的创设和建构,是对周初"敬德保民"等政治思想观念的继承和发展。孔子的"知天命",既是对周初"以德配天"的政治化天命观的转化和超越,也是其德治思想的价值根源。孔子把天人关系的重心从"天道"转向"人道",影响中国政治思想数千年,至今仍有重要的借鉴意义。     

“儒家德治思想暨孔庙保护与利用学术研讨会”述要

由四川省孔子研究会和四川省乐山市犍为县人民政府主办的“儒家德治思想暨孔庙保护与利用学术研讨会”于 2 0 0 1年 9月 4— 5日在犍为县举行。来自四川、云南学术界、文博界的专家和实际工作者 4 0余人出席会议。为繁荣学术 ,促进孔庙保护与发展 ,特将与会者研讨的问题择其要者 ,分述如次 :关于儒家德治思想关于儒家德治思想的起源。多数与会者认为发端于儒家学说的创始人———孔子。孔子明确提出了“为政以德”的主张。他说 :“为政以德 ,譬如北辰 ,居其所而众星拱之。”“道之以德 ,齐之以礼 ,有耻且格。”(《论语·为政》) 有的学者提…     

以民为本——孔子“德治”思想刍议

孔子“德治”思想的基础是“以民为本”。他认为 ,民众乃一国之本。要“为政以德” ,必须以民为本。要以民为本 ,必须“因民之所利而利之”。这样才能使“民信之”。     

刍议孔子的诚信思想

孔子诚信思想形成的本因是希望能够通过营造自下而上的诚信氛围，创建一个和谐的社会。为此，他提出了自己的诚信理想——社会个体是诚信的个体、社会交往是诚信关系、管理者是诚信治国，他认为实现途径有三条——强化意识、营造氛围、勇于实践。孔子的诚信思想对令人的发展、社会的和谐、国家的巩固，无疑有一定的借鉴意义。     

略论孔子“孝”的道德思想

<正> 孔子“孝”的思想,在其思想体系中,占有重要位置,在中国伦理道德的发展中,也有极大影响,了解清楚这个问题,不仅对研究孔子和中国伦理学说史有帮助,而且还有一定的现实意义。本文愿就此谈点看法。孔子崇尚道德教化,提倡仁政德治,在一般情况下,是反对暴力强权的。他一再强调要“为政以德”(《论语·为政》,以下凡引《论语》只注篇名),“为国以礼”(《先进》),十分看重道德教化的价值和作用,认为只要把好的道德提倡起来,国家和社会自然会治理好。     

孔子音乐美学思想评述

孔子是儒家学派的创始人,他对音乐有着独特的热爱和理解.他的音乐美学思想为儒家学派音乐评价现的形成奠定了基础.对孔子音乐美学思想进行深层次的剖析和评述,对于我们进一步研究儒家音乐美学理论具有重要意义.     

孔子德治思想与和谐高校的构建

高校作为人才培养、知识创新和服务社会的主体，和谐校园的构建有利于引领社会，发挥”示范区”和”辐射源”的作用。本文通过对孔子德治思想的分析，取其精华，将其引入高校管理工作，就如何更好地构建和谐高校谈了自己的几点思考。     

论孔子“庶、富、教”思想的当代价值

“庶、富、教”思想显示出孔子对人的生命价值的判断。他认为,作为完整意义上的人,不仅仅局限于物质生活的满足,更重要的是生命境界的追求,只有实现了对生命价值的自觉意识,才能使个体人生变得完美。就这一点来说,孔子的“庶、富、教”具有现实意义,显示出它的当代价值。     

用“三个代表”思想指导“三个文明”建设——学习江泽民同志“5·31”讲话的体会

江泽民同志在“5 31”讲话中 ,深刻阐述了“三个代表”重要要思想的科学内涵 ,提出了物质文明、精神文明和政治文明这具有创新意义的“三个文明”的完整概念 ,形成了用“三个代表”思想指导“三个文明”建设的重要思想体系 ,指明了建设社会主义政治文明的发展道路、基本框架 ,丰富发展了马克思主义社会文明的理论。     

孔子思想的现实价值和现代意义——“国际孔子诞辰2540周年纪念和学术讨论会”观点择介

前不久,由中国孔子基金会与联合国教科文组织联合主持在北京和山东召开的“国际孔子诞辰2540周年纪念和学术讨论会”,充分肯定了孔子思想及其儒学在我国历史上的重要地位和对世界人类文明的发展所作出的重要贡献,同时还认为孔子思想在今天我国的现代化过程中和在全世界人类文明新发展中仍然具有它的价值。因此,对孔子思想及其儒学不能全盘否定,而是要去研究、发掘它的现实价值和现代意义。本文就此将参加会议的大陆、港台、     

孔子“中和”思想的现代方法论意义

中和”思想是孔子全部思想的哲学依据,是儒家思想中至为宝贵妁价值标准,是指导人们追求个体心灵的平和、家庭的和睦、人际关系的和谐以致天人之际的和谐的准则。要求人们在待人处事、治国理政等社会实践中坚持适度原则,把握分寸,恰到好处,无过无不及,从而实现人格的完善、人与人的协调和整个社全的文明与和谐。孔子“中和”思想对于处理好人自身、人与人、人与社会以及人与自然的关系,具有非常重要的方法论意义。