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相似文献
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1.
为了加强和改进新形势下党的建设,必须以改革创新精神推进基层党组织建设,加强薄弱环节,促进非公企业、社会流动人口中基层党组织的建立和发展,形成基层党组织的科学严密的组织架构,实现党组织和党的工作全社会覆盖.  相似文献   

2.
孙玉贤 《社科纵横》2006,(10):159-160
加强高校基层党组织的先进性建设,是当前高校党建工作的重要任务。近年来高校工作的实践表明,只有按照加强党的先进性建设的要求,把高校基层党组织建设好,充分发挥二级学院(系)党委(总支)的政治核心、监督保障和凝聚覆盖作用,才能更好地推进高校基层党的建设,才能为高等教育的可持续发展提供坚强的组织保证。本文结合实际,围绕高校加强基层党组织建设,构建先进性教育长效机制,进行一些新的思考。  相似文献   

3.
谈加强和改进高校党建工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
加强高校党的能力建设,是全面推进高校党的建设、坚持高等学校社会主义办学方向、促进各项工作、实现发展目标的根本保证,是学习贯彻党的十六届四中全会精神的重要举措。  相似文献   

4.
建设“服务型政党”是十八大对党的建设提出的重大命题.这对于加强党的执政能力和先进性建设,充分发挥执政党的核心功能,提高党执政的合法性和有效性,都具有重要意义.党组织功能定位的重大调整,必须有组织设置形式的改革创新与之相适应.那么,选择什么样的组织设置形式才能适应基层党组织的新的功能定位呢?佳木斯市委的实践表明,创建延伸组织触角、兼具客体功能的融入型基层党组织有利于解决当前党的建设面临的实际问题,可以进一步提高基层党的建设科学化水平,是新形势下基层党组织建设的应然逻辑和重要举措.  相似文献   

5.
高校是党和国家的思想理论阵地和人才培养基地,高校党组织建设是高校党的建设核心环节。建设学习型党组织是党中央建设马克思主义学习型政党的一项基础工程。进一步思考将学习型党组织建设切实贯穿于高校学生思想政治教育工作中,是大学基层党组织以及每一个共产党员必须从思想认识到工作路径以及成效考核等方面迫切需要解决的问题,进而探索推进高校学习型党组织建设和思想政治教育工作内在可持续发展的途径。  相似文献   

6.
党的十七大报告提出:"党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面,必须以改革创新精神加强自身建设,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心",这就要求我们坚持以改革创新精神加强党的建设,不断推进党的自身建设的现代化。我们党作为社会经济政治发展的产物,作为国家政治上层建筑的重要组成部分,自身建设必须伴随时代发展和社会进步而改革创新,始终做到与时俱进,这是市场经济发展的必然要求,是公民社会兴起的本质要求,是高新科技革命的迫切要求,是革除自身弊端的内在要求,是跻身国际社会的客观要求。这就要求我们必须积极推进党的建设的改革创新,通过加快理论和观念创新、推进体制和制度改革、突出机制和程序制约、促进载体和措施更新,进一步提高党的主体素质和改革党的领导体制、执政方式、运作机制,努力实现党的意识形态科学化、队伍素质时代化、运行机制民主化和执政方式法制化,不断推进党的自身建设现代化水平,始终保持反映时代特征的先进性,更好地肩负起领导人民当家作主的执政使命。  相似文献   

7.
杨天雄 《社科纵横》2014,(12):45-47
中国共产党作为马克思主政党,必须结合实际积极学习借鉴世界政党理论和实践的积极成果,以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程,不断增强党执政的合法性,为实现中华民族伟大复兴提供坚强政治保证。本文就法国政治学家莫里斯·迪韦尔热政党理论的基本思想作一简要梳理,诚望对新时期加强和改进党的建设有所启迪。  相似文献   

8.
林盛根 《社科纵横》2010,25(1):16-19
党的建设是中国革命和建设取得伟大成就的重要法宝,同样也是改革开放以来广东经济和社会发展取得巨大成就的重要法宝。改革开放三十年是党的建设不断加强的三十年,是党的先进性建设和执政能力建设不断得到重视并深化的三十年。必须以改革创新的精神加强党的建设,把党的执政能力建设与先进性建设这一主线贯穿于党的建设始终,把党的各方面建设整合起来,用执政能力建设和先进性建设的成效来衡量和检验党的建设的成效。  相似文献   

9.
何良苏 《探求》2010,(2):4-7
党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(简称《决定》)对进一步加强党风廉政建设和反腐败斗争作了深刻阐述。我们要认清当前反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性,把握腐败现象呈现的特点及成因,深入学习党的十七届四中全会精神,进一步开创反腐倡廉建设工作新局面,为夺取全面建设小康社会新胜利、加快推进社会主义现代化提供坚强的政治保证。  相似文献   

10.
崔怀纲 《学术交流》2012,(Z1):21-22
党的十七届四中全会从全面推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的全局出发,提出建设马克思主义学习型政党的重大战略任务,强调要把各级党组织建设成为学习型党组织。各级企业党委,应把建设学习型党组织作为重大战略任务,从丰富学习内容、拓展活动阵地、健全活动制  相似文献   

11.
陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.  相似文献   

12.
本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.  相似文献   

13.
刘昌安 《唐都学刊》2004,20(1):134-138
《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。  相似文献   

14.
"全球化"与"东突"、"藏独"之动向   总被引:1,自引:0,他引:1  
王肃元 《社科纵横》2005,20(3):70-71
受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。  相似文献   

15.
徐福来 《浙江学刊》2007,1(5):121-126
马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。  相似文献   

16.
17.
艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。  相似文献   

18.
谭明方 《浙江学刊》2001,(3):107-111
社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.  相似文献   

19.
廖国庚 《社会》2003,(2):10-12
我国每年有一大批转业军官(包括文职干部)退出现役,回归地方就业。退出现役的军官回归地方后,必须经过一个由职业角色转换的过程。那么,转业军官是如何完成这一角色转换过程的呢?他们的职业角色转换的情况如何?他们在职业角色转换过程中有哪些困难?带着这些问题,笔者在湖南省委政策研究室的支持下,采取分群随机抽样的方法,于2002年4月至7月对1996年至2000年转业到长沙市及驻长沙的省直单位的转业军官进行了调查,共发放调  相似文献   

20.
政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"   总被引:1,自引:0,他引:1  
霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.  相似文献   

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