论哈琴反讽美学的元现代性

加拿大当代文艺理论家琳达·哈琴以其独特的反讽理论迥然有别于历史上的反讽理论,也不同于同时期的后现代反讽观。她将反讽同后现代政治结合在一起,并试图改变后现代主义文化的解构性内核,在“后现代之后”的文化语境中重建具有张力和建设性的文化理论。正是在这一点上,哈琴的反讽政治美学同元现代主义理论有了诸多的相通之处,可以共同迎接“后现代之后”文学理论及文化理论发展的重大挑战。     

回顾与反思：女性主义视角下的阿特伍德研究

玛格丽特·阿特伍德是加拿大当代著名作家。从女性主义角度来阐释她的作品，一直是阿特伍德研究的重要方面。其写作历程与加拿大本土乃至全球女性主义思潮的发展在时间上是一致的，这是她的作品与女性主义理论有着天然契合之处的原因之一。但传统的女性主义视角不是阿特伍德研究的唯一途径，后现代语境下的女性主义思潮已经呈现新的趋势，衍生出生态女性主义批评等新的理论建构，值得我们在解读阿特伍德作品时参考。     

国内外詹姆逊思想研究述评

詹姆逊作为当前最重要的马克思主义批评家和理论家,他在国内外文坛中确已成为一种不容忽视的声音。近年来,国内外学者对詹姆逊的后现代马克思主义理论、后现代文化批判理论、阐释理论、空间理论、乌托邦理论、美学思想等理论给予了广泛关注,本文试图对国内外就詹姆逊思想研究的这诸多问题作一综述和评析,以期引起人们更多的关注和思考。     

后现代的课程取向:分析与批判

后现代课程取向是近年来课程研究的热门议题,也是厘清当前我国课程改革理论基础的重要参照.解构的、社会批判的、建构的、审美的以及生态的五种主要的后现代课程取向给我们展现了一幅后现代课程的万花筒.后现代的课程取向为我们提供了对课程理解的多样化思考,但它极易陷入相对主义或虚无主义,并且在如何实践的问题上也存在一定困难.尽管后现代课程还不够成熟,但作为一种课程研究的思维方式,它激发了我们对课程研究的创造力,也给课程理论的未来发展提供了重要启示.     

现代性与后现代的缠绕及其出路

后现代在当代中国的历史不只是紊乱,而且被严重扭曲和涂改。如果说在后现代话语初起阶段,人们还并不能梳理清楚二者之间的关系;或者说为了给新的理论话语创建一个崭新的形象,而夸大了二者之间的对立和裂痕,那么,全部理论发展至今,就没有理由还在二者之间制造人为的冲突。在我看来,后现代并不是对现代性简单的抛弃和颠覆,而是在更加合理和从容的境况中,对现代性的修正、拓展和精细化。当代中国文学创作实践中表现出的困扰,也显示了重新建构后现代的思想视野和审美表现力的迫切需要。     

《西方后现代主义文学》评介

时至今日,有关"后现代"的种种论争已经渐趋平息,后现代理论逐渐为学界乃至国人所接受.正如刘象愚先生所说:"今天,无论你走到哪里,都可以时不时听到不同行当的人们在随心所欲地使用这个俗语."后现代理论激发了艺术家们的创作灵感,在电影、绘画、建筑等多个领域,涌现出大量独具特色的另类作品.不过,艺术家对后现代的理解是不尽相同的.有人将后现代理论看作一种世界观,有人认为是看待与衡量事物的视角,还有人认为它仅是种社会思潮,更有甚者竟主张建立"后学",专门研究后现代理论.姑且不论这些理解是否科学合理,仅仅通过上述种种提法本身,就足以看出其深远影响了.     

“将理论继续下去”——近二十年来国内“后理论”研究综述

近二十年来,随着"理论终结"的声音被传递到中国,后理论研究渐成学界热点话题。人们似乎普遍认为理论在西方大势已去,中国的理论研究者也必须重新检视我们在过去追随西方理论话语的得失,一方面为国内理论研究谋求新的发展方向,同时也为中国文论的国际化寻找契机。国内后理论研究主要可被划分为五个话题,包括什么是理论、理论是否已经终结、如何克服文学研究或理论的危机、后理论时代的理论走向以及中国文论国际化等。对现有成果的综合考察可以为国内文学理论的研究和未来走向提供思路。其实,无论是倡导推进文化研究还是回归文本分析,是继续理论的政治化还是回归学术本位,都是把理论进行下去的不同方式,都是在深化理论的反思行为、补偏救弊,让它更好地适应变化了的文学与社会现实。     

在后现代的迷宫中飘荡--村上春树小说的后现代性阐释

随着日本资本主义的发展,其文化越来越走向后现代,致使人们以往的生活模式逐渐被打破.这里通过对村上春树小说所表现的后现代性的阐释,认为其小说以后现代的视角描绘出人们情感的迷惘无助、性爱分裂,以及价值崩溃后走向后现代的虚无和彷徨,进而指出村上春树运用反题材、碎片化写作手法透视后现代性.     

在后现代的迷宫中飘荡——村上春树小说的后现代性阐释

随着日本资本主义的发展．其文化越来越走向后现代，致使人们以往的生活模式逐渐被打破。这里通过对村上眷树小说所表现的后现代性的阐释，认为其小说以后现代的视角描绘出人们情感的迷惘无助、性爱分裂，以及价值崩溃后走向后现代的虚无和彷徨，进而指出村上春树运用反题材、碎片化写作手法透视后现代性。     

"后现代"的兴起与利奥塔的后现代思想

20世纪中期,西方社会经历了革命性的剧变。在西方社会与经济发展进入后工业社会阶段之际,其文化形态也随之发生改变。此时,人们开始频繁使用“后现代”一词概括和评价西方现代社会的发展,与后现代有关的思想受到了广泛的关注。让-弗.利奥塔是西方后现代理论发轫之初最重要的理论奠基人之一,他重新思考西方的思想传统,对其进行反思,并把自己的思想用“后现代”命名。他的后现代思想论述了后现代状况的多个方面,其观点在后现代思想领域独树一帜。     

后现代翻译研究的女性主义翻译视角

后现代翻译研究将女性视为创造精神与自由精神的化身。女性主义同翻译研究的结合诞生了女性主义翻译理论,为翻译研究拓展了新领域。尽管后现代翻译理论各派别在立论上不尽相同,但他们有着共同的后现代思维方式。作为后现代翻译思潮重要流派的女性主义翻译理论倡导的是一种差异哲学,强调译者的文化态度和文化语境对文本阐释和翻译策略的影响。女性主义翻译研究将带动女性翻译实践的快速发展,引发翻译思想和翻译观念的变革。     

法国后现代主流女性主义研究评述

20世纪60年代,在西方国家出现了以对现代性解构和否定为基本特征的后现代主义,法国女性主义在西方女性主义的后现代理论转向过程中做出了突出贡献。法国主流女性主义后现代理论转向的思想渊源主要有拉康的精神分析学,以福柯、利奥塔和德里达为代表的法国后现代主义社会思潮,法国后现代女性主义代表人物主要有希克苏斯、伊里格芮和克里丝蒂娃。对法国后现代女性主义理论的研究将对中国女性主义研究提供有益的启示。     

后现代社会中终身学习对社会、团体和个人的挑战

进入后现代社会 ,终身学习已成为人们生存的必要条件。社会、团体和个人都需要在这个学习社会中学会生存。本文介绍和分析了后现代社会的有关理论问题和终身学习方面的社会分配与机遇分配问题和后现代社会中学习机构所扮演的竞技场角色以及终身学习中个人所需要作出的努力。     

接受与变异：詹姆逊后现代理论在中国

中国学术界对詹姆逊后现代理论的接受经历了从理论评介到话语实践、从机械挪用到创造性发挥的转变.但是,我国詹姆进后现代理论的接受整体上并没有了解詹姆逊后现代理论植根于西方土壤的深刻内涵,而只是把他有关对后现代主义批判的关键词抽离出来对中国的相似现象进行抽象批判,没有考虑中国的现实发展.对于中国后现代理论的研究与未来发展,应从两个方面加以改进:回归后现代主义的经典文本,注重后现代理论的整体性研究;联系中国现实语境,注重后现代理论的在地化思考.     

语料库语言学:后现代语言学的兴起

基于语料库的语言学领域的研究就其研究手段、研究方法、研究对象、研究范围等方面来看,已经形成了自己的研究特点和理论特色,由此而形成了语言学研究的新时期.我们把当今已经开始的这个时期称为"后现代语言学时期",而语料库语言学的形成和发展正标志着后现代语言学时期的开始.     

伯克修辞学之戏剧主义的后现代思想 及其重要启示

伯克修辞学的戏剧主义是当代美国修辞学最重要的理论,它蕴涵了后现代思想。这种后现代思想体现在戏剧主义反驳科学主义、逻辑实证主义以及结构主义,揭示知识、真理和现实是用符号建构的修辞产物,表明它们不是完全客观的、固定不变的。指出了戏剧主义的后现代思想给人们的重要启示。认为这种后现代思想为修辞学走向复兴作出了贡献。     

后现代主义心理学在元理论方面的反思

元理论是指以学科自身的研究状态及其发展规律为对象的研究取向或学问。元理论的研究范畴主要涉及元理论、元方法和元数据分析三大领域。后现代心理学取向普遍显现出元理论的研究色彩。后现代主义心理学对于元理论方面大概有以下结论:后现代心理学的元理论研究有力地促进了当前心理学对学科自身的反思;后现代心理学中的建构论思想在理论上丰富了认识反映论;后现代心理学的新知识论观点在实践领域也促进了由认知主义范式向建构主义范式的积极转变。后现代心理学作为20世纪90年代以来后工业社会、信息化时代的一种新探索,且其本身也正处于发展及完善之中,受到我国心理学界重视也只不过是近年来的事情,因而要对其元理论探索成就作出比较全面而准确的评价,尚为时过早。     

哲学终极及其意蕴：罗蒂和马克思的视域对比

罗蒂是一位与马克思主义理论及其运动有着不浅渊源的新实用主义者,他出生并生活在一个信奉马克思主义的家庭,幼年罗蒂的双亲与美国共产党人来往甚密。这对罗蒂的人生和思想产生了直接影响,虽然罗蒂最后没有成为马克思主义的信徒,但他的哲学观却与马克思的哲学观存在家族相似性。罗蒂被人们认为是后现代的代表人物之一,他倡导的微观领域的改革受到了后马克思主义理论家墨菲、拉克劳等人的重视和批判,梳理罗蒂和马克思主义理论的关系将有助于我们理解实用主义视域下的马克思主义理论。     

思想道德教育创新的后现代审视

后现代哲学是 2 0世纪末西方社会流行的哲学思潮 ,强调应重新审视人与世界、人与人的关系 ,为我们思考问题提供了全新的视角和新的理论范式。合理借鉴后现代哲学的思维视角 ,可以推动我们思想道德教育研究中教育观念、目标、方法、范式、原则的创新 ,有利于提高思想道德教育的实效性。     

都市·身体·语言——朱天文小说论析

朱天文是华语文坛上最优秀然而也是最难解读的小说家之一。从都市书写、身体书写与语言书写三个方面深入探讨,由此发现其一以贯之的后现代抵抗姿态。朱天文书写的台北是都市的台北、后现代的台北,借由这一书写,她填补了华文文学中书写抵抗后现代大都市的空白;朱天文的身体书写一直有两种声音,一种是借由书写情欲展开后现代分崩离析的认同探讨,另一方面,则体现了她对生命对时间的焦虑;而语言是朱天文作品最醒目的标志,她不断地试验中国文字的表现力,终于在《巫言》中大获成功,对她,语言/书写既是抵抗后现代的一种姿态,更是她生命的形式,她的原乡所在。