“美学观点与史学观点”的辩证统一论析

“美学观点与史学观点”的辩证统一是马克思主义文艺批评的基本原则和方法。但也有人认为: “历史和美学的观点”仅有恩格斯的论述,没有马克思的明确论述，而且, “历史和美学的观点”在黑格尔那里即已提出，因此，不能作为马克思主义文艺批评的基本原则和方法。同时，关于美学观点与史学观点的具体内涵，关于文艺批评是先用史学观点，还是先用美学观点等，也有各种争议。本文针对这些争议，厘清误解与是非，并从文艺理论到文艺批评实践详细论证分析了马克思、恩格斯关于“美学观点与史学观点”辩证统一的文艺批评思想诞生、发展和成熟的历程。     

试论建构当代马克思主义文艺学体系的方法论问题

去年第一期,本刊推出“坚持与发展马克思主义美学文艺学”栏目,刊登了一组笔谈文章,在文艺理论界产生了一定的反响。本期再发表朱立元《试论建构当代马克思主义文艺学体系的方法论问题》一文,意在进一步推进这一讨论,为马克思主义美学文艺学的繁荣与发展贡献力量。     

建构当代马克思主义文艺学体系的启示

近年来,中国美学文艺学理论界的热门话题,莫过于建构当代马克思主义美学文艺学体系了。朱立元在《思考与探索》这本新著里,取得了两大成果,一是总体构想,二是具体理论的突破。当然,二者的关系是相辅相成的,如果没有总体设想上的超越,则不会有具体理论的锐进与突破。“总体构想”包括如下四个方面:1.回答马克思主义美学文艺学究竟有无完整的体系;2.设计这个体系的新模式;3.把握这个体系的基本理论原则;4.鉴定这个体系的真正标志。四者之中,以设计体系的新模式为核心,这是建构体系的焦点与难点,亦是一个突破点。     

马克思恩格斯论悲剧

马克思、恩格斯在1859年4月19日和5月18日分别致拉萨尔的信,包含丰富的理论内容,是研究马克思主义文艺学的珍贵文献。怎样准确理解两封信的文艺和美学的理论观点,还存在一些疑难和分歧。关于悲剧问题,争论尤大。本文围绕悲剧问题,谈谈对这两封信的理解。     

关于马克思主义文艺学民族化的思考——力求在哲学思维层次上融通

一建构当代马克思主义文艺学体系,已成为我国广大文艺理论和美学工作者的共同目标和迫切任务。但是,如何使这一体系民族化而具有鲜明的中国特色,仍然是一个有待深入研讨的课题。首先,当代马克思主义文艺学要不要民族化的问题,尚未真正解决。在一部分同志思想深处,觉得马克思主义文艺学既是普遍真理,就应超越国界和民族,无须提中国化要求。其实,这种想法是同马克思主义在中国传播、发展的历史事实相违背的。马克思主义之所以是颠扑不     

马克思与阿多诺的文艺学批评方法

在美学和文艺学问题上,如果说结合现代科学和文化的各种最新成就,采取新的研究方法,是做一个现代马克思主义者的充分条件的话,那么,在分析纷繁复杂的现代美学、文艺学问题时,是否体现了马克思主义美学的传统,则是做一个现代马克思主义者的必要条件。从马克思主义文艺学的发展历史来看,正确处理好这两方面的辩证关系,有时甚至是十分困难的。马克思主义美学传统是各种马克思主义美学理论的共同特征,是马克思主义创始人创造性地变革美学传统的结果。对马克思主义美学传统作出彻底的说明,无疑对建设有中国特     

马克思主义方法论和文艺学当代形态建设——兼评《走向当代形态的文艺学》

<正> 提出建设马克思主义文艺学的当代形态,是我国文艺理论界经过多年反思的结果.如今,这项艰巨的工作已经提到我们的日程上来. “当代形态”较早的提出者、北京大学董学文教授,在他的新著《走向当代形态的文艺学》(高等教育出版社,1989年版,32万字.该书以下简称《走向》)中,展示了他的思路,即上升到马克思主义方法论的高度,构建文艺学的当代形态.董学文认为,“所谓‘当代形态'的马克思主义美学体系”,理应是马克思主义美学的“历史形态”(或“原初形     

艺术生产论与艺术反映论关系之辨析——兼与何国瑞教授商榷

在当代马克思主义文艺学建设的讨论中,何国瑞教授提出的以艺术生产论为主干来建构马克思主义文艺学体系的主张,我原则上是赞同的。但是最近读到何教授的《马克思主义文学理论建设的方法问题》一文,却觉得有一些疑问,特提出求教于何教授。关于认识论与反映论的关系何文中提出了认识不等于反映、认识论不等于反映论的观点,说:“反映和反映论要大大超过认识和认识论的范围。它们是全体     

论中国共产党意识形态话语权建设的原则与目标

新的历史条件下,中国共产党要有效推进马克思主义意识形态话语权建设,必须坚持和遵循一定的价值原则,同时需要明确总体发展目标。必须坚持马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法,必须与时俱进地推进马克思主义发展,必须紧密围绕我国社会主义初级阶段的基本国情与中心任务,必须同各种非马克思主义思想展开对话与斗争,是当前中国共产党意识形态话语权建设应遵循的基本原则。马克思主义在我国思想文化领域中主导性地位的牢固确立、马克思主义中国化时代化大众化的持续推进、当代中国主流意识形态影响力的不断拓展则是新的历史条件下中国共产党意识形态话语权建设的总体目标。     

关于马克思主义文学理论的中国特色问题

当代马克思主义文艺理论建设受三个方面的基本因素所制约,即马克思主义文艺学所提出的基本问题,当代西方马克思主义的理论探讨,以及在二者基础上对当代中国文学艺术基本问题的理论把握。通过西方马克思主义这个中介,中国的马克思主义文学理论得以介入后现代文化提出的美学问题,而对当代中国文学艺术的存在方式、基本风格的理论分析,则刺激文学理论进行创造性思維,建立起有中国特色的马克思主义文学理论。“韵”是联系文学与历史的具体机制,在当代中国文学艺术中,“余韵”成为一种基本的表征方式,我们应该对之进行深入的理论分析。     

对近年来"审美意识形态论"论争的反思

"审美意识形态论"是新时期出现的影响深远的文学观念.随着社会形势的变化和文艺学学科的发展,近来国内对"审美意识形态论"的争论又趋于热烈.本文简要梳理了争论双方的基本观点,认为这一论争显示出双方都有很高的马克思主义理论素养和理论水平,但也应该扩大理论视野,汲取各种新的理论和方法,进一步研究西方马克思主义美学理论,以把新时期所取得理论成就提升到一个新的水平,真正构建起有中国特色的马克思主义文艺理论体系.     

论蔡仪的美学思想

蔡仪先生是我国著名的马克思主义美学家、文艺理论家.多年来,蔡仪先生自觉地以马克思主义为指导思想,以辩证唯物主义和历史唯物主义哲学为基础,对我国的美学文艺学进行了艰巨的理论探索,形成了自己完备的科学的美学理论体系和文艺理论体系.这是本世纪我国社会科学领域的重要思想收获之一.他对中国当代美学理论、文艺理论有着突出的贡献.     

当代马克思主义文艺学体系建构问题

当代马克思主义文艺学体系建构问题王欣荣在改革开放和现代化建设的今天，面对姿彩纷呈的文坛艺苑，理论批评界呼唤当代形态的马克思文艺学体系的建构，这完全是顺乎其时，应乎所需的。中国当代马克思主义文艺学体系的建构，同毛泽东文艺思想的坚持与发展的关系是怎样的呢...     

革新:无法回避的历史课题

我们今天的美学文艺学,是不是需要革新,需要目标明确?回答应该是肯定的。但是.在我们今天的文艺理论界,无论是革新问题还是目标问题,都是极为分歧和混乱的。一种倾向认为:原有的传统马克思主义美学文艺学已经具有完整的体系,无需革新和重构,只要继承、坚持、学习、运用就可以发展这个体系。这是一种静态的、机械的、形而上学的关于马克思主义的发展观。     

论马克思、恩格斯美学、文艺学体系

马克思、恩格斯创建了革命的科学的美学、文艺学体系,这是他们对美学、文艺学作出的重要贡献。本文拟从思维学、系统学和哲学的角度,对这一问题作些综合考察。 一 从思维学的角度看,人们对世界的认识,一开始不分学科,不分专业,总是比较模     

略论当代中国马克思主义文艺学研究的三种范式

范式研究是一种理论反思,也是一种理论批判,属于元问题研究。当代中国马克思主义文艺学的范式研究也是一种元文艺学的研究。从理论范式的角度来分析,我们就会发现当代中国马克思主义文艺学主要形成了三种理论形态,即马克思主义的反映论文艺学、马克思主义的人学论文艺学以及马克思主义的价值论文艺学。     

论邓小平的实践观

实践的观点,是马克思主义哲学的首要的基本观点,也是邓小平哲学理论这一当代中国马克思主义哲学的首要的基本观点。邓小平的实践观,是马克思主义实践观的继承和发展,是当代中国马克思主义的实践观,是中国社会主义现代化建设和改革开放的重要哲学理论基础。     

必须坚持马克思主义美学原则

马克思主义美学是在辩证唯物主义、历史唯物主义产生后形成和发展起来的。在马克思、恩格斯建立的美学基础上,列宁和毛泽东同志等经典作家发展和丰富了其基本内容。马克思主义美学原则,经过实践检验,不论对人的审美活动和     

后学思潮下的马克思主义文艺美学问题——马驰研究员访谈录

曾军:算起来,中国的马克思主义传播史已有百年历史,马克思主义文艺学美学如果说作为一个学科来看的话,也有大半个世纪的发展.马克思主义在中国的发展经历了从少数知识精英的理论武器到社会主义现代化建设的思想指南的过程,而这其中,马克思主义文艺学也扮演了相当重要的角色.我记得上个世纪八十年代,文艺学界曾围绕着马克思主义文艺学的重建产生过极大的争鸣,直到现在,各种建设和批评之声仍此起彼伏.马先生,您长期致力于马克思主义美学文艺学研究,在您看来,中国的马克思主义文艺学的经验教训可总结为哪些?     

建设当代马克思主义文艺学美学体系学术讨论会综述

5月7日至9日,由《学术月刊》主办的“建设当代马克思主义文艺学美学体系学术讨论会”在上海举行。上海地区和全国部分地区的知名学者和中青年学者四十余人出席了会议。以全苏美学学会副会长多尔戈夫教授为团长的苏联美学家代表团也参加了会议。多尔戈夫教授、曼科夫斯卡娅教授作了专题报告。著名美学家蒋孔阳教授主持了这次会议。他指出,近十年来,我国学术界在马克思主义文艺学美学的研究上已取得了很大的成绩,出版和翻译了很多著作,研究领域和研究队伍都有了很大的扩展。但是,西方的文艺