胡风的文艺理论与黑格尔美学

胡风是中国现代文坛一个独异的存在.要全面理解胡风理论的这种独异性,须深入探究胡风与黑格尔的深层精神关联.胡风在理解和阐释文学的本质、文学创作的主体、创作中主客体的关系及文学范畴等方面,都或显或隐地有着黑格尔美学的影响.认真梳理和辨析两人思想之间的渊源和流变,有助于我们深刻地理解胡风文艺理论的独特内涵和历史贡献.     

基本颜色词价值取向的跨文化研究

英汉语言中的基本颜色词价值取向存在着明显的差异,决定这些差异的因素多种多样.文章主要从种族特点、哲学思想、审美心理、宗教历史等不同的文化角度来研究决定基本颜色词价值取向的跨文化因素.     

窥视"胡风案"的另一个窗口——关于"胡风平反史料"的尝试性解读

文章试图开掘历史文献的深层内涵,对"胡风案"这一复杂现象进行尝试性解析.主要围绕"胡风平反"的历史轨迹,注意考察如下三点:平反主体(国家)的代表性、平反对象("胡风分子")的情感性以及平反叙事(平反文件)的修辞性,以期揭示出"胡风平反"与历史的几层立体关系.这不仅表现了特定的社会环境与时代思潮之变迁,也显现了"历史真实"与"历史叙事"相互冲撞、交错的复杂进程.     

中国共产党发展生产力的价值取向

同是发展生产力,不同的阶级虽有不同的方式,不同的历史过程,但根本的区别是发展生产力的价值取向不同.中国共产党发展生产力是以人民的利益、国家的富强和中华民族的伟大复兴为其价值取向的.民主革命时期,在扫除束缚生产力发展的旧制度的同时,中国共产党提出了新民主主义建设的思想.新中国成立后,在全国范围的新民主主义建设中,生产力迅速发展,人民生活显著提高.社会主义建设伊始,毛泽东提出中国工业化的道路,强调不能剥夺农民来积累工业化需要的资金,要随着生产的发展不断增加人民的收入.在邓小平理论中有一个处于核心地位的问题,就是发展生产力及其价值取向问题."三个代表"的重要思想,同样体现着中国共产党发展生产力是与广大人民的根本利益的价值取向及中国先进文化的前进方向密切联系在一起的.     

价值取向的全面与协调--兼论科学发展观的历史超越与当代意义

全面、协调、可持续发展的价值取向,作为社会和人的发展的指示向度,是一种和谐的现实追求和远景目标.追溯不同历史时期价值取向的发展与变化,古今中外都曾出现过社会主导价值观对其他价值观的抑制甚至替代现象,我国市场经济条件下的价值取向,也存在某种程度的不全面、不协调倾向,应该引起足够注意.必须以科学发展观为指导,坚持全面、协调、可持续发展的价值取向,这不仅是社会全面、协调发展的前提和要求,更是人的本质的体现.     

试论国民价值取向

在社会主义市场经济的发展过程中,国民价值取向必将发生相应变化.本文认为国民价值取向在形成和发展过程中具有三个基本特征,即民族性、滞后性和继承性.文章通过对国民价值取向的历史分析,将我国建国后国民价值取向的变动划分为三个时期,即单一稳定期、多元变动期和转型调整期,认为在建立和发展社会主义市场经济的条件卞,对国民价值取向的积极意义和消极作用应有一个整体把握,同时要构建起科学的价值取向体系.     

中西方高校体育价值取向比较

因中西方传统文化的不同,导致了中西方高校体育价值取向上的差异.中西方高校体育价值取向的共同点是教育化价值取向、竞技化价值取向、休闲化价值取向.中西方高校体育价值取向的差异是:中国高校体育的价值取向是养生化、功名化、单一化;西方高校体育的价值取向是健身化、功利化、多元化.     

胡风文艺思想研究综述

因"胡风集团案"这一政治因素的影响,关于胡风文艺思想的研究起步较晚.改革开放前绝少有对胡风问题的学理性探讨.本文以改革开放后不同阶段,学界对胡风文艺思想的研究为主线,综述了目前学界的研究成果和研究现状,为进一步的研究奠定基础.     

一个理论命题的历史反思——兼论胡风的民族形式理论

胡风的民族形式理论直接承传“五四”文学自由的精神,民族形式的历史形态、开放形态、个性形态构成了胡风民族形式理论独立的品格和完整的形态。胡风不是民族文化虚无主义者,他对民族传统采取的是符合艺术创造本性的审美更新原则。胡风与周扬等理论家的分歧有着深刻的历史、文化背景。     

一本研究胡风文艺思想的好书

由梁振儒、顾荣佳编著的胡风文艺思想系列丛书》之一《披荆治林者的足迹》(辽宁大学出版社出版)是一本近年来在胡风文艺思想研究中撰写的论文集。结集成书的论文,大都具有较高的学术价值,并且具有不同方面的代表性,是新时期胡风文艺思想研究的新成果。这些论文的撰写者有专业文艺理论工作者、有报刊杂志的编辑、记者,还有从事教学和研究工作的专家、教授。     

古代宪法概念变迁之中西比较

古代宪法是一个容易被忽视的研究领域,然而古代宪法又是一个现代宪法的宝藏发源地。古代宪法概念变迁过程大致可从两个角度来看:首先,从纵向上,其经历了历史渐进的变化;其次,从横向上,还存在一个无法忽视的东西方比较,其中表现最明显的应是中西比较。基于时代的不同和价值观念的差异,古代东西方宪法概念被赋予了不同的内涵和意义。本文正是从这种纵横两方面的比较,追根溯源,来寻找东西方古代宪法概念的内在联系和差异,从而为解读现代宪法的正式含义提供可靠的参考。     

社会主义市场经济与社会主义价值观

本文从市场经济与社会价值观的相互关系入手,对人类社会不同历史阶段的社会主义价值观,作了必要的分析,提出了社会主义价值观的四大特征：（１）共同富裕,是社会主义的价值目标;（２）个人奉献的大小,是社会主义价值取向和价值评价的惟一标准;（３）“兼顾公平”是社会主义价值行为的根本原则;（４）“两个文明”一起抓是社会主义价值规范和价值运作的根本出发点和归宿等重要观点。并对我国当前在社会主义市场经济建设中出现的价值观念的变化和应采取的对策,提出了自己的看法     

马克思主义中国化最新成果的当代价值

中国特色社会主义理论体系作为当代马克思主义中国化的最新成果,无论是从马克思主义中国化、探索中国特色社会主义道路、我国改革开放的历史进程,以及从社会主义核心价值观的取向看,还是从当代社会主义运动的历史进程看,都具有重大的理论价值和实践意义。     

论加缪文学作品中的蔑视荒诞

加缪在其文学作品中,描写了人对荒诞的主观蔑视态度。这种主观蔑视态度的个体生命价值取向,表现了对西方历史理性主义价值观的颠覆性怀疑意识,随着这种怀疑意识的深化,问题的思考会逐步扩展到许多方面,比如再也不相信上帝的关怀、未来的幸福、历史的憧憬等等。     

历史方位的把握与理论创新的不断推进

清醒认识和准确把握历史方位,是实现理论创新的必要前提,已为我党80多年的历史发展所证明。而要准确把握历史方位,最根本一点就是必须坚持与时俱进。一方面,历史方位变动不居的特性,客观上要求在把握历史方位上必须做到与时俱进。另一方面,与时俱进的本性决定了它在把握历史方位中的关键作用。“三个代表”重要思想的形成以及在“十六大”上确立为党的指导思想,是党的历史方位变化发展的必然要求,是党对自身历史方位的把握走向成熟的重要标志,是党围绕历史方位进行理论思考所取得的最新成果;而历史方位的新变化也必将丰富与发展“三个代表”思想。     

国家经济增长中的个人行为选择作用——纪念阿瑟·刘易斯《经济增长理论》出版50周年

刘易斯的《经济增长理论》从个人的行为选择出发,研究国家财富增长的历史因素、制度原因、社会价值取向。借助于历史研究的方法,刘易斯肯定了创新精神、冒险精神、产权制度在经济增长中的重要作用,对于我们今天发展社会主义市场经济也有很好的启示作用。     

论中国特色社会主义意识形态的人本取向

改革开放以来,经过几代中国共产党人的不懈探索,形成了中国特色社会主义意识形态鲜明的人本价值取向,这是在新的历史条件下对马克思主义意识形态理论的继承和创新.以人为本的价值取向始终贯穿于中国特色社会主义意识形态建设中,有力地推动了中国特色社会主义事业的向前发展.     

论“三个代表”重要思想对当代社会主义本质特征的丰富和发展－社会主义发展历史进程研究

马克思主义者对社会主义本质的认识必须在不同的历史时期、不同的历史阶段和不同的历史条件下,及时总结新经验、分析新情况、提出新的认识标准并制定新的方略."三个代表"的重要思想是在新的历史条件下对社会主义本质特征的新认识、新概括.它以厚重的历史感,鲜明的现实性和深邃的未来眼光,阐明当代社会主义的本质特征在于它应具有自己时代的政治、经济、文化的先进性,代表当代社会物质文明、政治文明和精神文明的前进方向,推进人的自由的全面发展.     

试论口头传说历史时期历史传播的主体与受体

在口头传说历史时期,历史知识的传播经历了主体与受体角色的变化。最初,部落首领是历史知识的拥有者,进入阶级社会后,历史知识的传播只在统治阶层进行,历史知识更多的是作为朝堂上君臣之间对国家治理方针讨论的借鉴。作为最高统治者的帝王对历史知识传播的导向有最高决定权,于是在历史知识传播的链条中,接受者的价值判断决定了传播者的选择范围,中国传统史学的政治化即导源于此。     

“历史”与“时代”的共构及其言说指向——论“新历史小说”的叙事观念

“新历史小说”，自生成之日起就存在着命名、指认等一系列问题上的争议，这一现象的出现，主要与其独特的创作观念密不可分。在结合“新历史小说”诞生的时代背景以及新的“历史”认知基础上，通过多面辨析其具体的文本呈现，构成了研讨其叙事观念的重要途径。