陕西省服务业发展目标及目标体系探讨

陕西服务业发展目标包括 :从现在到 2 0 2 0年分三步走 ,达到服务业增加值5 0 0 0亿元 ,占GDP比重为 5 0 % ,服务业从业人员占社会从业人员比重 45 %的目标。目标体系中包括总量目标、就业目标、效率目标、内部结构目标、投资目标、经济体制改革和市场开放目标 ,区域布局目标等 7个子目标     

服务业发展评价指标体系与中国各省区发展水平研究

单一指标无法准确衡量服务业发展水平,本文从发展规模、产业结构、增长速度、经济效益等四个方面,选取了包括人均服务业增加值、服务业增加值占GDP比重、服务业增加值增长速度、服务业劳动生产率等16个指标构建了我国服务业发展评价指标体系,并以《2008年中国统计年鉴》的数据为基础,运用主成分分析法对我国31个省区的服务业发展水平进行了评价。实证分析发现,北京、上海服务业发展水平遥遥领先,各省区的服务业发展水平不仅与区域经济发达程度具有一定的相关性,而且与城市化水平、市场化水平及经济发展模式等因素有关。本文针对不同区域的发展现状提出了扩大服务业规模、加快服务业发展速度、优化产业结构等具体建议。     

浙江服务业发展的结构特征与战略意义

服务业发展水平是衡量一个国家或地区生产社会化程度和市场经济发展水平的重要标志。改革开放以来,浙江省的服务业增加值总量迅速扩张,不仅占GDP的比重大大提高,而且对国民经济增长的贡献率也不断提高,服务业已经成为推动浙江经济快速发展的重要力量。本文从分析浙江省服务业的结构特征出发,论证发展服务业对浙江经济的意义和作用。     

金融发展、服务贸易与服务业国际竞争力——基于面板门槛模型的实证分析

近年来,中国迅速发展成为服务贸易大国,但是服务业国际竞争力整体偏弱,在一定程度上阻碍了中国经济转型和平稳增长。以全球主要服务贸易国家(地区)为研究对象,分析影响服务业国际竞争力的主要因素,采用面板门槛模型检验金融发展与服务业国际竞争力之间的非线性关系,并分析金融发展对服务业国际竞争力的影响机制。研究结果表明:第一,服务业增加值占GDP比重、服务业开放程度以及基础设施均与服务业国际竞争力呈正相关关系;第二,货物贸易与服务业的国际竞争力呈显著负相关关系;第三,无论从金融规模还是金融效率来看,金融发展程度都会显著提升服务业的国际竞争力,并且存在明显的"门槛效应"。     

进一步提升厦门市生产性服务业发展水平的对策研究

近年来,作为首批国家现代服务业综合改革试点城市之一,厦门市三次产业结构成功实现由“三一二”向“三二一”的优化转变.其中生产性服务业发展快速,主要呈现增加值增长快速,但占全市GDP的比重变化微小;传统类产业占比偏重,新业态、新形式发展滞后;与全国部分单列市发展状况相比总量规模小,但具体业别发展优劣势各异等特点.为从根本上改变厦门市经济增长方式,提高其产业综合竞争力,必需大力促进其高效、优质的生产性服务发展,一要加大对现代生产性服务业的财政投入和政策支持力度;二要大力提升“龙头”带动效应,强化现代生产性服务产业重点项目引领与骨干作用;三要强化产业关联作用,实现现代生产性服务业与制造业互动发展;四要优化产业布局,大力推进生产性服务业集聚式发展.     

县域经济发展过程中产业结构演变的实证分析

国内外研究表明,随着经济的发展,产业结构中第一产业比重将不断减少,而第二、第三产业所占比重将逐步增加。就我国县域范围来看,随着县域经济的发展,虽然二、三产业的比重提高,但三次产业结构中,第三产业的变化没有呈现出钱纳里所说的不同阶段产业结构的标准数值。无论从人均收入还是从GDP总量分析,第三产业所占的比重似乎更加趋于某一个数值,其中的原因是县域经济第三产业发展空间相对狭小,服务业的发展更多地集中在大中城市。     

中国服务业发展现状与政策建议

2015年中国服务业占GDP比例超过一半,标志着中国经济正式迈向服务经济时代,事实上,当前我国服务业仍存在劳动生产率较低,知识型服务业比重不高,服务质量与内容有待提高等问题。着力提高服务业发展效率、大力发展服务外包经济,增强服务出口,加快推动互联网与服务业的融合发展,积极引导催生新兴服务业,大力推进服务业转型升级,将是未来服务业的发展重点。     

关于我市服务业发度的调查与建议

大庆市政协经济委员会年初组织70余名委员,围绕商贸流通、交通运输、贸易、社区、金融等服务业发展情况进行了专题调研。 一、我市服务业呈现出良好的发展态势 (一)规模扩大,比重提高,成为吸纳就业的主渠道。2002年,全市服务业实现增加值113.3亿元,同比增长12.7％,高于同期GDP增长(8.0％)4.7个百分点,占GDP比重11％,比上年提高     

民营经济在服务业的成长：历程、贡献及展望

在改革开放过程中,民营经济在服务业的成长使其获得了发展的基础性资源。而在服务业快速增长过程中,民营经济对服务业总量的增长以及服务业效率的提高均作出了巨大贡献,据估计,民营经济的贡献达到2／3以上。进一步发展民营经济是发展中国服务业的重大举措,如果将全部服务业对民营经济开放。中国服务业占GDP的比重将提高三个百分,最以上。     

服务业发展“离经”“叛上”及优化升级研析——以山东服务业发展为例

山东人均GDP自1999年突破千元大关以来不断上升,服务业增加值比重不升反降,两者这种背道而驰的走势,与经典论断明显相左,本文把它称为"离经"现象;自2003年以来,山东各级政府和实际部门为加快服务业的发展,出台了一系列鼓励服务业发展的政策措施,但并没有改变服务业发展下滑的趋势,把这种现象称之为"叛上"现象。"离经"叛上"现象已引起山东各级政府部门、专家学者的关注和探讨。本文在借鉴同仁前期研究的基础上,从阐述山东服务业发展"离经"现象入手,分析了服务业发展下滑"非一日之寒"和隐含的合理成分,提出了加快服务业发展的对策,对今后山东落实科学发展观,实现产业结构优化升级,促进经济又好又快发展具有重要意义。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。