谈新形势下和谐企业建设在构建和谐社会中的作用

<正>和谐社会是人类社会的一种理想追求,从我国西周时代的和谐观念起,古人就提出了"大同社会"的构思,我国古代大教育家、大思想家孔子很早就提出"和为贵"的思想,并将"仁"作为孔子哲学思想的核心。古希腊思想家柏拉图在其名著《理想国》一书中也谈到"和谐",他主张"公正即和谐"。十六世纪起,欧洲一些思想家展示了对未来和谐     

从理想主义到现实主义——《柏拉图的法律概说》的法律思想

提起柏拉图,人们很自然会联想起他的名著<理想国>.固然<理想国>是一本具有永恒研究价值的杰作,柏拉图用纯理论大胆构造的这个理想王国激起人们极大的兴趣,其神采焕然的文笔更使许多读者爱不释手.书中哲学王的观点、等级分工及公有制的观点等丰富的内容被人们反复论述和研究着.然而许多人并不知道<理想国>只是柏拉图的前期思想,并非全部.     

如何看待民主的民粹化

<正>民粹不是发展中国家的专利或特有病理,如今也发生于英美体系。如何理解这样披着民主外衣又常有颠覆民主不良记录的大众参政行为呢?事实上,远在古希腊时期,大哲学家柏拉图就在《理想国》中精彩勾勒了"民主政体"的民粹化气质与潜能。柏拉图确定了五种政体:王制(贵族制)、荣誉政体、寡头政体、民主政体和僭主政体。政体分类以政治美德为准据,最理想的是     

施蒂纳“脑中之轮”之思考——211、985院校和普通院校区分现象存在透析

"211工程"是面向21世纪,重点建设100所左右的高等院校和一批重点学科点,是中国政府推进高等教育发展,促进高等教育与经济社会发展相适应的一项重要措施。"985工程"要建设世界一流大学。这样的举措为高等教育的发展指明了道路,它的消极方面的影响是:一,给人们的思想无形中套上"脑中之轮",这正如柏拉图《理想国》中的"金银铜铁"的神话,给不同的人和阶级分等级和排序列。二,引起了211、985院校和普通院校之间的不公平教育竞争。     

寻找教育的精神家园

本文通过从柏拉图的《理想国》中所阐明的教育思想获得启迪,来反思当今教育中出现的异化现象,对我国现代教育提倡的全面发展、和谐具有一定的参考价值。     

从哲学家治国的视角解读《理想国》

《理想国》中所含的"学识"是非常的磅礴,不可能一一谈及。本文试图从哲学家治国的角度来分析哲学家的基本职责及哲学家如何实现城邦的正义;如何实现城邦的整体的幸福。最终将探寻哲学家为什么只能在"贵族政体"才有生存的土壤,而在其它政体中却没有生存的条件。     

中国创造性圆柏拉图理想国之梦——社会学视角下的和谐社会构建分析

柏拉图在《理想国》一文中提出一整套治理国家的方案,但其美好蓝图终究归停留在著述之中.但从社会学视角来看,如今正朝着和谐社会方向发展的中国却用实践将这一蓝图创造性的转化为现实.在处理个人与国家关系、社会政治结构、治理模式上中国都大有创新和突破.     

驳方孔先生之法律理想国

在方孔先生的法律理想国里,他始终坚守着自己的信仰——自己所理解的法律(实在法)才是最接近真理和正义的法律。他只是被模仿,从未被超越。尽管他狂妄自负甚至是危险,但至少为我们勾勒出了一幅美好的法律理想国蓝图。当现实的阳光照进梦想,方孔先生终究只是乌托邦式的构想。     

罗尔斯正义论两原则的意蕴及启示——浅析正义原则对饯行科学发展观的现实意义

罗尔斯在《正义论》中提出了"作为公平的正义"理念,他从"无知之幕"的"原初状态"出发,推出了正义的两个原则,即平等原则和差别原则。罗尔斯的正义理论试图求解社会普遍存在的形式上的平等与事实上的不平等这一难题,因而具有重要理论意义和现实意义。这一理论对于我们加强社会建设,饯行科学发展观也具有重要的借鉴意义。     

浅论柏拉图的反民主思想及其现实意义

近现代西方的民主制度发源于古希腊,但是作为古希腊知识精英代表的柏拉图并不赞成民主制度.在民主成为一种普通民众所认可的基本常识的当代,很多人对民主的认识仍旧存在某些误区和偏差.柏拉图在〈理想国〉中对民主的批判与反思值得认真思考,并具有一定的现实意义.     

艺术只是“有意味的形式”吗?——对克莱夫·贝尔艺术理论的一点看法

美国美学家H·C·布洛克在其《艺术哲学》中说过:什么是艺术品?回答这一问题,实际等于为艺术品下一个定义,而要得出这样一个定义,最有效和最有利的途径是首先追问所有艺术品的共同性质是什么。的确,在西方美学和文艺学史上,大多数美学家、     

浅析《社会契约论》中卢梭的理想国

卢梭在《社会契约论》中构建了一个模糊的"理想国",它通过社会契约建立,人民自由与平等,国家的领土和人口维持在合理的比例,同时国家规模宜小不宜大。这个理想国的存在和管理依靠公意和立法来维系。     

寻找教育的精神家园

本文通过从柏拉图的<理想国>中所阐明的教育思想获得启迪,来反思当今教育中出现的异化现象,对我国现代教育提倡的全面发展、和谐具有一定的参考价值.     

罗尔斯公平机会原则的优先性证明

“差别原则”是罗尔斯在《正义论》一书中想要表达的最重要的核心观点。对其中“公平机会原则”优先于“差别原则”的阐释也就成为探讨罗尔斯正义理论的重要部分。笔者认为所以“公平机会原则”要优先于“差别原则”是程序正义优先于实质性正义措施的必然所达，这也根源于“正当优先于善”这一西方传统思想的特性。     

不选什么人也是风向标

<正>选什么人是风向标,不选什么人,同样也是风向标,也影响到作风和党风。何谓"裸官"?这一形象说法,在近日印发的《党政领导干部选拔任用工作条例》中,有了更明确定义。该《条例》规定,配偶已移居国(境)外,或者没有配偶、子女均已移居国(境)外的,不得列为考察对象。合理的界定、严格的约束,从源头上扎紧了管住裸官的篱笆。中央对管住裸官,可谓三令五申。党的十八届三中全会把完善并严格执行领导干部亲属经商、出国定居等相关     

与段曹钢《紧急信息的拟写与报送》一文的商榷

笔者阅读了段曹钢先生发表在《办公室业务》2012年第12期的《紧急信息的拟写与报送》(以下简称《紧》)一文,细细斟酌,感觉文章中某些提法或观点值得商榷。信息内容如何拟写,《紧》文的论点是:"紧急信息内容要具有一定的思想性""明确信息处理和报送的目的是什么,这就是信息的主题思想体现"。这种提法显然违背了"紧急信息"是一种简洁朴实文体     

罗尔斯正义论两原则的意蕴及启示——浅析正义原则对饯行科学发展观的现实意义

罗尔斯在《正义论》中提出了“作为公平的正义”理念，他从“无知之幕”的“原初状态”出发，推出了正义的两个原则，即平等原则和差别原则。罗尔斯的正义理论试图求解社会普遍存在的形式上的平等与事实上的不平等这一难题，因而具有重要理论意义和现实意义。这一理论对于我们加强社会建设，饯行科学发展观也具有重要的借鉴意义。     

艺术只是"有意味的形式"吗?——对克莱夫·贝尔艺术理论的一点看法

美国美学家H·C·布洛克在其<艺术哲学>中说过:"什么是艺术品?回答这一问题,实际等于为"艺术品"下一个定义,而要得出这样一个定义,最有效和最有利的途径是首先追问所有艺术品的共同性质是什么."的确,在西方美学和文艺学史上,大多数美学家、文艺学家就是这样做的,他们坚信文艺具有自己的共同本质,并试图对这种共同本质做出一劳永逸的解释.     

罗尔斯对功利主义的反思

自19世纪以来,功利主义正义观成为了英美国家占主导地位的社会正义观,但是,功利主义中存在着一定的问题。在社会契约的理论基础上,罗尔斯提出了他的正义论,将正义定义为"作为公平的正义",并且对功利主义做出了反思,指出了功利主义理论中存在的不合理之处,与社会正义原则相违背的地方。罗尔斯有针对性地提出了正义原则优先于功利原则,正当优先于善的理论。     

浅论正义的成本

本文试图从对正义本身的概念定义着手,着重探讨正义的成本问题,也就是正义的价值牺牲问题,并结合正义与理性、自然法、自由、平等、安全和共同福利的几个角度来阐述正义最广泛意义的标准问题,着重从分析正义与理性这一命题来推出正义之成本问题的必要性阐述。