《格萨尔》中主要经济门类及其管理初探

以藏族历史为背景的史诗《格萨尔》艺术地再现历史的同时 ,对古代藏人生产、生活的方方面面作了程度不同、详略不一的描写。本文试图将《格萨尔》(以下简称“史诗”)中有关采集、渔猎业、畜牧业、农业、手工业、商业等五个经济门类的描述汇集一起并略作初探 ,从中部分地展示古代藏人经济生活的个别片段。一、采集、渔猎业1、采集　人类的祖先都是从采摘野果、捕食野兽中开始自己的生产、生活的。从史诗中可以看出 ,尽管农牧业有了一定的发展 ,但采集、渔猎作为生活补充仍在发挥一定作爱的食品之一 ,“蕨麻配酥油 ,又是香甜又油腻 ,香甜饱肚…     

西藏吐蕃时期畜牧业发展管窥

畜牧业是人类社会伴随农业发展的传统经济形式。西藏畜牧业的发展大约有数千年的历史。西藏早期畜牧业的发展,是从狩猎业发展起来的。这一点可从一九七八年发掘出的卡若村遗址大量的骨制工具如锥、针、斧和牛、羊、马鹿、獐、狍骨、犬齿等器物中得     

北方渔猎民族采集业与酿酒的起源

本文主要利用北方渔猎民族采集业的资料 ,并结合文献资料及其他民族学资料来论证人类酿酒的起源。认为人类最初是以野生果实及野生植物为原料来酿制果酒。酿酒的起源与人类采集经济密切相关 ,是采集经济发展的必然结果。酿酒起源于人类的采集渔猎时代 ,是采集渔猎民族的发明和创造 ,是采集渔猎民族留给人类的最宝贵的物质财富之一。     

试论狩猎活动在蒙古族传统经济中的地位与作用

试论狩猎活动在蒙古族传统经济中的地位与作用谷文双雄踞塞外的蒙古族历来以独具特色的畜牧业经济和源远流长的游牧文化著称于世。事实上，蒙古族的传统经济结构是以多元化为特征的，除了居于主导地位的畜牧业经济之外，还有农业、渔业、猎业、采集业、手工业和商业贸易等...     

狩猎经济与鄂伦春人的社会发展

(一)狩猎业是人类最古老的经济部门之一,最早出现于旧石器时代中期。以后随着弓箭的发明和使用,得到了进一步发展。“因为有了弓矢,猎物便成了日常的食物,而打猎也成了正常的劳动部尸弓之一。”狩猎业的发展,给人类祖先开辟了广阔的活动领域和新的食物来源。肉食的增加对人类本身的发展曾起了重大作用。随着时间的推移,原始的狩猎业逐渐被新兴的畜牧业或农业所代替,在很多民族中已绝迹,只有在条件适宜的个别地区和民族中,     

从犬氏族看狗图腾与北方狩猎民族的关系

原始先民为了生存,成年累月地打猎、捕鱼、采集野生植物,特别到了冬季,动物是人类主要的食物来源,动物的骨头牙齿还是劳动的工具,防御的武器。因此在原始人类的心目中,动物是不可缺少的。这主要是因为人类在长期的生活中,逐渐和动物产生一种特殊的感情,并出现了对某种动物的崇拜,有的民族将它们作为自己氏族的名称或看成是自己的祖     

转变经济增长方式对西藏东部农业持续发展的可行性分析

农业不是短期的产业，强调农业的持久展，增加农业后劲，这是任何国家农业发展所必须遵循的一个基本原则。“持续农业”发展的目的就是要求人类通过社会化劳动生产，永久待续地利用自然环境所提供的资源条件，促进和控制生物体（植物、动物、微生物）的生命过程和保护生态环境，以生产足够的农产品、畜产品来满足人类日益增长的需求。目前，如何吸收国内外持续农业发展的先进思想，借鉴国内外可持续农业发展中的好经验，已成为西藏农业实现新的经济增长极所需考虑的重要问题。一、转变经济增长方式对西藏东部农业更具有重要性和紧迫性。。实…     

唐宋时期回回民族对海外农业和药材业品种的引进与输入

唐宋时期,中国和阿拉伯诸伊斯兰国家展开了频繁的经济文化交流。随着回回民族的东来,海外珍贵的农业和药材业品种,也源源不断地通过丝绸之路输入到我国。这些由回回民族新输入和引进的经济品种,不仅增加了我国农业和药材业的种类,而且也丰富了各族人民的物质文化生活,对中西经济文化交流与中国古代社会经济开发,起到了重要地促进作用。     

语言采集与德昂族的茶叶世界

语言采集是生态人类学常用的研究植物世界的一种重要方法,旨在从当地人的语言来了解植物对人类生存的重要性。以德昂族为例,通过展示该民族语言对茶的分类、认知以及相关的地方性知识,从生态人类学的角度提出语言采集不是对"萨丕尔—沃尔夫假说"提出的语言决定论的实践,而是对人类在生存环境中适应和选择方式的探索。     

游动狩猎-采集民乔拉奈肯人

当旧石器时代,南印度广袤的森林里栖居着游动的群体,他们以狩猎和采集野果及可食的根茎为生。如在德干高原若干地区发现的那样,这些早期的食物采集者遗留下来     

侗族传统家族制度与清代人工营林业发展的契合

在人类社会的一切生产活动中,都要求人们在生产过程中必须进行广泛的合作,而有效的合作就需要有制度的保障。贵州清水江下游侗族人工营林业在清代的形成与发展,就是侗族社区的家族制度的保护下得以实现的。人工营林业是一个连片经营与产权稳定基础才能获得发展的长周期产业。人工营林业的这些特性在侗族家族制度中得以契合,从而最大限度地降低了这种经济活动方式的风险性和不确定性,推动着侗族地区人工营林业的发展。     

简论女真的冶铁业与农业的发展

本文通过考古资料与文献记载相互印证 ,论述了金代冶铁业与农业的发展状况。特别是从无铁到生产铁 ,从“修弓矢 ,备器械”到制造各种农业工具 ,促进了金代社会经济的飞速发展 ,达到了“百姓滋殖 ,号为小康”的社会     

明清的回回宰牛业

由于饮食习俗的原因,宰牛业是回回民族的传统行业之一。然而传统的中国是以汉族为主体的农业国家,耕牛在经济中具有重要意义。文章回顾了明清两朝回回宰牛业生存发展的社会环境,对部分官员、文人对宰牛业的态度进行了述评,分析了明清宰牛业不能禁止的原因。     

西藏农业起源初探

农业是人类传统的经济形式。西藏农业,大约有两千年左右的历史。西藏农业大约起源于七天王时代。七天王时代及以前漫长的原始社会,在典籍中,目前尚找不到有关农业的记载。在西藏原始社会最早出现的诺今、堆色、鲁赞、马桑木古、色热木吉珠等部落和以后出现的钦木、象雄、年如怯嘎、怒玉林古、年如夏木     

赫哲族食用野生植物及其成分分析

赫哲族是我国人口最少的一个民族,他们长期生活在祖国东北边境,即沿黑龙江、乌苏里江及松花江流域地区。这里山河秀丽,物产丰富,为赫哲人的生存提供了优裕的自然条件。“赫哲”一语,含有“江边上的人”之意,说明赫哲人长期沿江而居,以渔猎生活为主;同时在渔猎之余,赫哲人还兼行采集,即从天然的野生植物中开拓食源,以植物的根茎叶果作为补充食物。采集曾是人类早期的原始经济生活方式之一,赫哲人的采集生活,无疑     

论台湾原住民的农耕祭仪

农业一直是中国各民族重要的经济形态,很多民族长期以来形成了重视农业、以农作物种植为中心的价值观以及形式多样的风俗和信仰。台湾原住民作为中国少数民族独特的一支,以农耕为主业,农作物的丰收与否,对其生活有着极为重要的影响。在认为人的一切吉凶祸福皆与广义的神灵存在有关联的族群部落中,祈求物产丰收、消除灾祸的种种祭祀仪式扮演着重要的角色,有关播种、收获的种种祭仪成了共同祭祀的根源。     

新时代青藏高原史前考古新进展

在全球史前考古学中,青藏高原无疑是一个有趣的研究单元,“青藏高原史前考古”也成为一个快速发展的研究领域。近十年来,随着越来越多的研究者参与其中,青藏高原史前考古取得惊人进展。文章依据最新考古发现与研究,对拓殖青藏高原、续旧石器时代的狩猎采集者、青藏高原东部的粟作猎人、早期金属时代的定居点和墓葬等重大问题做了简要评述,并提出:人类进入青藏高原的时间不晚于距今16万年前,而且可能通过不止一条路线;至少从距今10000—8000年前的全新世早期,青藏高原就被狩猎采集者长期占据;从距今3000年前开始,随着大麦和牦牛的驯化,人口流动性逐渐增加,牧业大规模扩展到高原边缘,青藏高原出现了长距离贸易网络、巨型定居点和社会分层。     

壮族石狗考略——兼谈壮族先民的图腾及其演变

狗是人类最早饲养的动物之一,作为原始人类主要的狩猎工具而在全世界各民族中普遍得到尊重和爱护。壮族及其先民世代居住的岭南地区,气候温热,水源丰富,植被繁茂,各种动植物资源极其丰富。原始社会时期,该地区的采集和渔猎经济非常发达。所以,狗在当时人们生产与生活中占有重要地位。左江流域崖壁画中狗的形象之多,地位之突出,使之成为仅次于人的动物。贵县罗泊湾一号墓出土的青铜竹节筒上的漆画有一个人     

定居前鄂伦春族的游猎经济

定居前鄂伦春族的经济主要以游猎为主,辅以采集、捕鱼和家庭手工业,农业的出现是外界强压的结果,并且未能维持太久即被放弃。所以说,游猎是定居前鄂伦春族最重要的经济类型,同时也决定了其社会结构、意识结构、人口素质结构和生活习俗结构的基本特点。 游猎是人类原始的生产方式之一。鄂伦春人,是遗留的地地道道的少数原始游猎者之     

“有毒植物”在毒鱼习俗上的利用研究

人类在漫长的生产生活实践中逐渐摸索和积累了植物学知识。"有毒植物"不是植物学上的专有名词。有毒植物在自然界分布广泛、种类丰富,人类智慧地将其应用于药用和渔猎活动中。"毒鱼法"是一种古老的捕鱼方法,在民俗学上、在现在生活中仍能依稀发现和看到各种毒鱼习俗。无度滥用有毒植物,对渔业资源和生态环境会造成很大的破坏和影响,古代法律和乡规民约都有禁止。