中美政治社会化中家庭教育之比较

政治社会化是政治文化研究的重要方面,也是政治文化发展的重要组成部分.政治社会化的运行途径与运行方式是多种多样,但大体来说,主要是通过家庭、学校和大众传播媒介等来实现的.本文选取家庭这个角度,阐释家庭教育在政治社会化中的地位和功能,比较中美家庭教育的差异并试图得出若干值得中国借鉴的结论.     

论村民自治进程中农民公民文化的培育

当前村民自治在实践推行中遇到了不少困难,除了从经济、政治、制度等层面解释,更应从其生成的社会心理文化基础和农民的政治文化状况来分析。本文论述农村政治文化建设及农民公民文化的培育对村民自治发展有重要的意义。从农民在政治认知、政治情感、政治态度因素状况分析对村民自治的影响。在此基础上,提出通过发展市场经济、发展农村教育事业、发挥主流政治文化功能、增强村民自治制度合法性等途径来培育农民公民文化。     

民主的政治文化意蕴及对中国的影响

在政治学的基本范畴中,民主一般可作两个层面解读:政治文化的民主和政治制度的民主。作为政治文化的民主是现代政治区别于传统政治的一个分水岭。然而,缺乏民主价值观念的中国传统政治文化在现当代仍有其影响。当代世界的民主化潮流,为我们考察和发展民主政治文化提供了可资借鉴的认知与经验。当前推进我国民主政治文化的现代化,乃世情与国情使然。     

中美安全政治关系的可能走向

探讨两个大国未来安全政治关系走向,一个可能的途径是将这两个国家放在一定的体系层面加以考察,因为这种考察有可能从宏观上揭示它们在安全政治关系中的基本情形.本文把体系层面研究的物质视角和文化视角结合起来,想象未来亚太地区国际体系中可能出现的五种格局,然后把中美安全政治放在其中加以理解.本文假定,中美两国在亚太地区不同的国际体系格局里将具有不同的社会身份,而这类不同的社会身份,有可能决定着它们如何看待彼此在物质实力方面发生变化所具有的含义,从而使双边的安全政治关系具有不同的特征.     

外交政策研究的学科跨越——从政治文化研究外交政策的理论价值与现实意义

通过政治文化研究外交政策,主要是从民族国家的价值观念和信念体系来分析表现为国家对外行为方式的外交政策的根本动机和实现途径,这将有助于从国家这个有机体的性格特征来解释外交政策所包含的本质特点和发展趋势。因此,在理论意义上,这种研究方式为外交政策理论研究提供了一个新的视角;在现实意义上,这种研究可以从更加深入的层面来理解后冷战时期国际政治中文化民族冲突日益加剧的原因     

试析公民政治意识和国家意识形态背离的潜在性

公民政治意识和国家意识形态都属于政治意识范畴,但它们又属于不同层面的政治意识范畴。国家意识形态位于国家层面,是一个国家的主导的政治意识;而公民政治意识则处于社会层面,属于大众政治意识,是一个国家的政治文化中的亚政治意识。国家意识形态和公民政治意识在利益指向、结构、特征和作用等方面都存在着某种差异和不同。从更广的角度上看,这种差异可以被认为是一种背离或背离倾向。     

论我国政治文化和谐建设的主要措施

政治文化包括政治心理和政治思想两个层面,是社会结构的一个子系统。而社会的和谐是建立在社会的经济和谐、政治和谐、文化和谐的基础上的,因此,要全面推进我国的政治文化和谐建设,也必须从这三个方面入手,即夯实政治文化和谐建设的经济基础,巩固政治文化和谐建设的政治保障,营造政治文化和谐建设的文化环境,从而为我国社会主义和谐社会的建设提供一个和谐、稳定的政治文化环境。     

国际政治背景下的中美能源战略合作

能源是中美两国具有共同挑战和共同利益的重要合作领域。能源问题兼具政治、安全与经济的多重含义。因受到政治、安全等因素的影响,中美能源合作并未达到应有的水平。本文在评估中美能源合作现状以及分析制约中美能源合作因素的基础上,从国际政治的角度,提出了中美能源合作的具体建议。     

基于民本思想提高政治合法性的思考

民本思想一直是在中国古代占统治地位的政治学说。从中国古代政治制度层面看,民本思想是帝制的根本法则;从政治社会化层面看,民本思想是主流政治文化;从政治运行过程层面看,民本思想在指导治民方略、保持政治稳定方面发挥着重要的政治功能。民本思想在政治关系、政治文化、政治参与中均有积极作用,是提高政治合法性、维持政治秩序的重要基础。在中国现代化进程中,将民本置于政治发展的首位是极其必要的。当前基于民本思想、提高政治合法性的路径,可以选择将健全公共服务体系、整合价值系统置于优先地位。     

文化认知对公民有序政治参与的价值构建

社会政治文化对公民政治参与有着重大影响,但其中最重要的影响因素是政治主体对社会政治的文化认知。政治文化认知不仅是政治主体意识生成的心理基础,而且决定着政治主体的政治态度、政治取向和政治行为。政治主体对政治文化的认知最重要的是对政治角色的认知;然而,不同的政治主体的政治文化认知不是孤立的,而是通过相互联系和相互影响来实现的。从政治文化的总体入手,注重分析其中政治认知的层次性及其相互影响与变化,可以为公民有序政治参与寻找科学的逻辑前提。     

中美价值观的差异对人权问题的影响

由于中美两国在价值观上的差异,因此在人权的概念、人权与主权的关系以及人权标准是否具有普遍性等问题上有着很大的分歧,导致人权问题成为了中美之间最突出最有争议性的问题之一。对此,中美必须以双方在其他重要领域的共同利益为重,在人权问题上从对抗走向对话,在尊重对方价值观的基础上做出切实有效的努力,消除彼此由于价值观差异造成的猜疑,建立起相互信任全面合作的关系。     

中美关系的特点与实质

中美关系不仅仅是两个国家之间的关系 ,更是两种历史与文化、两种不同社会制度与生活方式之间的关系。而且正是由于这种巨大的差异使两国关系已经超越了建交初期单纯的政府间关系的范围 ,而与两国人民的政治情感和日常生活越来越直接地联系在一起 ,形成当今世界上最复杂、最具挑战性的双边关系。中美关系的根本好转需要多方面的努力 ,但中国自身的稳定和发展是根本的前提。     

中美思想政治教育的比较及其发展趋势

本文就中美思想政治教育的现状进行了透视 ,分别就思想政治教育的存在形式、理论基础和价值取向 ,培养目标 ,实施途径以及领导、组织、评估体系进行了比较 ;分析了中美两国思想政治教育的共性和特性 ,一定程度上揭示了思想政治教育的一般规律和特殊规律 ,进而探索了中美思想政治教育的发展趋势以及对改进我国思想政治教育工作的启示     

新中国成立初期东北问题中苏谈判述论

东北问题是中苏(俄)关系史上一个具有历史争议的遗留问题,中苏外交战略对此存在严重分歧:对中国而言,在新中国成立初期解决东北问题不仅关系中共领导人能否彻底实现民族独立、摆脱民族屈辱的革命目标,而且对中国共产党和新政府的政治形象影响至深;对苏联而言,东北问题事关苏联在远东地区的实际经济利益和长远的军事战略利益。面对分歧,双方在是否"废除旧约,重订新约"以及如何"废除旧约,重订新约"等问题上展开激烈博弈。最终,在毛泽东等中共中央领导人的努力和坚持抗争下,中苏双方本着相互理解和相互支持的原则较圆满地解决了持续了半个多世纪的历史纠葛,从而开启了中苏睦邻友好的新篇章。     

迪斯尼镜头下的花木兰解读

文章分析了花木兰及其他人物在中美两国的文化定位,指出迪斯尼是把“美国木兰”放到中国背景中,有意误读了原来话语,给原作中的精神实质“忠”“孝”赋予现代的意义阐释。同一母题在两个国家的不同解读,揭示了中美的文化差异。迪斯尼公司精良的制作也构成了对中国的传统文化的冲击。     

试论东西方政治文明的差异和共性

政治文明是人类文明的一个重要的组成部分,它既反映人类文明共同成果,同时又呈现出多样性。中国与西方两种不同的政治文化构成了东西方各异的政治文明形态。中国要建立社会主义政治文明必须充分吸收和借鉴人类文明的一切共同成果,把西方政治文明的优秀成果和中国的优秀传统有机地结合。     

"史迪威事件"与战时中美英三角关系

“史迪威事件”导源于太平洋战争时期中、美、英对日作战方案与承担责任之分歧,实质上是太平洋战争时期中、美、英三国宏观军事政治战略分歧之微观反应。“史迪威事件”清晰地折射出战时中、美、英三国的国家利益之争,也充分显现了中、美、英三国在太平洋战争中既合作又矛盾之关系。     

从"道"与"logos"看其对中西方语言的影响

"道"与"logos"是中西哲学史和思想史上的最高范畴和核心概念.二者之特征在诸多方面均相通,但是由于"道"之"不可言"与"logos"本身的"言说"的根本差异,导致中西方在遵循各自的最高哲学范畴的前提下,在政治、思想、文化、语言等方面产生了巨大的分野.语言作为人类行为的载体,集中反映了二者在意识形态领域的影响.通过对"道"与"logos"的分析,解析中西方在其各自影响下的语言观的差异,可以为深刻理解东西方的语言与文化展示一个新的视角.     

中美历史上西部开发成败原因比较

美国历史上的西部开发取得了巨大的成功,中国历史上的西部开发(1949年以前)难作此评价。美国历史上的西部开发是在资本主义条件下兴起的,中国历史上的西部开发是在封建制度框架内进行的。美国历史上的西部开发是经济发展的必然,中国历史上的西部开发多是出于政治目的。美国历史上的西部开发和商品经济相联系,而中国历史上的西部开发则属小农经济的范畴,因此,中美两国西部开发的结局也大不相同。     

中外文化差异与翻译

英汉民族之间存在者方方面面的文化差别,深入探讨不同民族文化的异同,通过不同语言文化差异的比较研究,促进各种语言的相互影响,从而更好的指导翻译实践。