"龙江丝路带"战略下的大庆城市发展对策研究

中心城市和交通商贸重镇是"龙江丝路带"战略的重要节点.打造黄金节点城市,这是构建"龙江丝路带"战略的本质要求和切入点.以大庆市为例,在研判其发展机遇和解析其作为"龙江丝路带"战略节点城市功能的基础上,从坚持文化先行、发展大数据信息技术、内外兼修、科技引领、人才创新和体制机制改革等层面给出了如何将大庆市打造成"龙江丝路带"战略中的黄金节点城市的政策建议.     

体育盛会与经济社会——论1930年杭州全运会

近代第四届全国运动会的拟办地点经历了从广州、上海到杭州的变化，这是社会局势发展变化使然。1930年杭州全运会是一届创纪录、开新纪元的全运会，在中国体育史上具有重要地位和影响：开国人自办全运会、重大体育赛事分省制、女子参赛全运会等多项先河；高扬民族主义旗帜，宣传体育强国、体育救国，助推近代以来的“体育救国论”趋于高潮。1930年杭州全运会对地区经济社会发展也具有重要影响，推动了杭州城市道路、公共交通及体育基础设施建设，促进了杭州商贸旅游业的发展，对杭州城市空间与商业中心变迁、城市影响力的提升都具有重要而深远的影响。     

未来10年杭州丝绸工业发展战略思考

未来１０年杭州丝绸工业发展战略思考吴鼎荣，程长松丝绸工业是我国的传统支柱产业，也是出口创汇的重要来源。杭州丝绸工业历史悠久，素有“丝绸之府”美名．今天仍是全国丝绸生产和出口的重要基地之一，出口创汇居杭州各业之前茅。杭州丝绸工业的发展．是我们面临的主要...     

浅谈喀什经济开发区的地位和作用

从国家发展战略看,喀什经济开发区是推动新疆经济发展,打造我国向西开放重要门户的一项战略举措。它不仅强化了国家安全,而且也有利于民族宗教问题的解决。从实施西部大开发战略看,喀什经济开发区是推动新疆跨越式发展新的“领头羊”,是西部地区优势资源转化基地和我国沿边开发开放的重要示范区。从新疆发展战略看,喀什经济开发区是打造新疆与中亚、南亚经济圈的重心,是促进南疆经济发展的增长极。     

黑龙江省动漫产业发展问题研究

近几年,黑龙江动漫产业经过重点扶持和建设,已初步形成以黑龙江动漫产业发展基地为代表的产业集群,并实现了从规模到结构的跨越式发展。未来几年,黑龙江动漫产业要实现从＂量＂到＂质＂的提升,必须改变过去发展传统产业的惯性思维,尤其要确立新的立足本省、市、区的动漫发展规划,从创意、人才、技术、资本、市场等多方面实现资源整合,进而实现从加工制作、规模经营到品牌经营的战略转变。随着黑龙江动漫产业从结构期向功能期的不断发展,黑龙江动漫产业一定会步入快速发展轨道。     

现代服务业发展现状、问题与对策:杭州实证

现代服务业已经成为现代城市发展的新亮点,也是杭州优化产业结构、实现产业转型升级的必然选择.该文分析杭州现代服务业发展的现状、特点及制约杭州现代服务业进一步发展的因素,提出优化杭州现代服务业发展环境、促进现代服务业加快发展的战略举措.     

沿海新兴城市文化发展路径研究——以江苏省盐城市为例

城市文化在塑造城市个性、提升城市品位、促进城市可持续发展等方面起到举足轻重的作用.在沿海开发战略背景下,沿海新兴城市如何抓住沿海发展战略带来的机遇,克服文化资源薄弱的软肋,打造城市文化品牌,实现城市的崛起具有重要的现实意义.     

国产动漫民族化的成功之道及启示

国产动漫在“中国学派”时期坚持走民族化的道路,秉承民间文学传统,借鉴民族艺术形式,凸显民俗文化底蕴。蕴藉传统文化精神,无论是表面艺术形式还是深层次的内容,都达到了相当的艺术高度．赢得了世界赞誉。这对当下陷入困境的国产动漫的艺术创作和发展创新有着深刻启示：在全球化语境下,内外交困的国产动漫如何才能弘扬民族传统．提升文化内涵,打造文化品牌,形成文化产业,实现经济效益,维护文化安全,从而在全球动漫竞争乃至大国较量之中立于不败之地？国产动漫应该技术与艺术融合,民族化与国际化并重,经济效益与文化效益兼顾,以民族化为根基,以现代化和国际化为两翼,以产业化和人文化为旨归,如此才能摆脱困境,自立于世界动漫艺术之林。     

实施滨海城市发展战略是茂港发展的重大历史机遇

实施"扩容提质、向海而兴,加快打造粤西组团式中心城市"的城市发展战略,是城市发展转型升级、做大做强中心城市的大势所趋,也是茂名市经济社会发展的必然选择。茂港区率先享受了实施港业城联动发展战略带来的巨大好处。按照港业城联动发展战略要求,创新发展思路,推动经济建设的大发展。撤销茂港区、电白县,合并设立电白区,获得国务院批准,茂名城市滨海发展战略进入新的发展阶段。     

城市人才发展战略的内涵与体系探微

实施人才发展战略是我国城市加强人才管理的重要举措,但我国对城市人才发展战略的制定与实施并没有统一的体系框架和要求。从战略的涵义入手,厘清了城市人才发展战略的内涵与特点,是城市人才发展战略的构成体系与设计要求。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

现代性问题图景中的康德先验伦理学

从哲学史语境看 ,康德将道德置于绝对先验基础上 ,力图建立伦理学的最高理论理念。尽管这是为道德合理性作论证的一次最卓越的努力 ,但从现代性问题语境看 ,这却是一次失败的努力。康德以后的伦理学越来越远离康德的理想而接近生活现实。这一思想史趋势可从舍勒和麦金太尔对康德伦理学的批判窥其大端。虽然舍勒和麦金太尔立足于保守主义立场 ,但他们所作的历史分析却又与马克思对资产阶级道德的批判有某种暗合之处。     

论宋濂后期的诗文风貌

至正二十年（1360）后,宋濂逐步完成了由隐逸之士向皇帝侍臣的角色转变。这一变化,使他的诗文观念及创作均呈现出了异于以往的风貌。笼统地以＂台阁＂代称宋濂后期的诗文风格是不符合客观实际的。宋濂虽有一些颇具台阁气息的诗作,但这些作品与稍后出现的台阁体却有本质的区别,它们与渴望归隐的恋乡之作共同构成宋濂后期诗歌的两大题材。颂圣应制之文在宋濂文集中也仅为少数,远非他后期散文的主流,墓志铭、塔铭等类应酬之作才是他后期文章的主流。而宋濂后期的传记文在题材方面多有开拓,在技巧上也取得了很高的成就,与此同时,游记散文同样不乏佳篇。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

有无之间:语言的界线与意义的穿越

在思想与语言的关系中,语言本身的有限总是令言说陷入窘境.然而从存在、语言与人的本质关联发现,言与意这一对矛盾表象却有着内在的深层关联:存在本身自行显现(澄明)并自行隐匿(遮蔽)的特性,使它在现象上永远呈现出有(在场)与无(不在场)的动态运动,而这种运动本身恰恰又构成了言与意之间的永恒动能和张力.文学话语的特殊价值和意义,就在于它永远不满足于陈述已"有"的东西,而能够依托于一种"先于逻辑的概念和表达方式",从"有"入于"无"之际不断创造出新的意义来.同时,文学话语又总是能够在不断的自我否定中,亦即不断地打破自身的逻辑规定性中,从"无"中生"有".语言本身所构成的牢房,语言逻辑所设定的界限,恰恰只有这种"前逻辑"的诗的语言才能够打破,这就体现为文学话语在"有"(有限之言)与"无"(无限之意)之间的成功转换.