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《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，小说通过主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她爱情上的悲欢离合，阐释了一种全新的爱情观。本文对简·爱独立自尊、自由平等的爱情观进行分析，无论对当时社会还是现今社会都有着深刻的现实意义。 相似文献
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对于希望了解最近20年西方历史哲学研究状况的人来说，波兰女学者伊娃·多曼斯卡为读者提供了一条捷径。《不期而遇》收集了她近年来有计划地对十位西方历史哲学界知名学者的访谈录。这些学者有海登·怀特、汉斯·凯尔那、富兰克林·安克斯密特、格奥尔格·伊格尔斯、杰兹·托波尔斯基、乔伊·吕森、阿瑟·丹托、莱昂内尔·戈斯曼、彼特·伯克、斯蒂芬·巴恩。另外，阿伦·梅吉尔为该书写了导论，伊娃也有一篇自述。 相似文献
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在中国哈萨克族书面文学的形成和发展进程中。来自以阿拜·库南拜耶甫的哈萨克斯坦文学和以鲁迅为代表的中国近现代汉文学的积极而深刻的双重影响始终占据着非常重要的地位。19世纪末。居苏甫别克霍加·柴合斯拉姆（1857—1937）、阿赫特·吾鲁穆芝（1860-1940）等人的诗集在喀山出版社问世，标志着中国哈萨克族的文学创作从口头传承向书面文学过度。在这之后的几十年中。中国哈萨克族的文学创作基本上以诗歌为主。 相似文献
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《乐府·陌上桑》与《诗经·氓》被公认为是真实反映不同时代、相同题材（女性命运问题）的现实主义创作典范。本文从“文学即人学”的角度，比较分析两诗中采桑女形象之不同的所在与原因，并说明《陌上桑》之突破《诗经》的创作模式，不仅是现实主义之“文学”的进步，同时也是人道主义之“人学”的进步。 相似文献
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赛义德以异于主流文学批评的文学阅读和批评视点——对位阅读，对丹尼尔．笛福、简．奥斯丁、夏洛蒂·勃朗特、查尔斯·金斯利、查尔斯·狄更斯、乔治·艾略特等数十位作家的经典小说文本进行了细读和分析，揭示出帝国主义作为一个隐形的主题与文学叙事如影相随。赛义德通过“对位阅读”独特的文本分析视角和批评策略，将那些隐匿在文学叙事主题中被压抑或被排除的若隐若现的历史背景，以及殖民主义与反殖民主义两种对立却又相互依赖的潜藏力量进行“挖掘”和“表述”，将文学、文化和帝国主义之间的联系在帝国背景中显现出来，使它们得到发展、表述、扩充和批评。 相似文献
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马丁·路德·金遇难地田纳西州孟菲斯市当天举行大规模集会。孟菲斯市当天大雨如注，几百人冒雨游行，走完约1英里（1．609公里）路程，纪念这名黑人民权运动领袖（据《珠江晚报》2008年4月6日报道）。4月6日新华网也以《呼唤平等与公正》为题点评了美国著名黑人民权运动领袖、最年轻诺贝尔和平奖获得者马丁·路德·金遇刺40周年纪念日活动：“马丁·路德·金谈及梦想，朴实而真实：马丁·路德·金诉求平等和公正，普适而普世。”“他属于钧年前，也属于现在。”“他属于美国，也理应属于全世界。”“呼唤大国与小国、强国与弱国、富国与穷国之间平等和公正．当属延伸马丁·路德·金生前之梦想。” 相似文献
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刘宋文学与东晋文学之间有着非常明显的差异.然而,毋庸置疑的是,刘宋时期勃兴的山水田园诗歌,与东晋时期的玄言诗有密切的内在联系.刘宋文学对东晋文学的扬弃是有迹可寻的.本文即旨在从《世说新语·文学》篇中部分条目来对此加以考察. 相似文献
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2002年1月23日，皮埃尔·布迪厄与世长辞，法国知识界随之失去了最后一位自十九世纪末、二十世纪初“知识分子”一词诞生时便存在的那种战士型知识分子。尽管法国《世界报》在布迪厄去世的第二天所登载的书目中疏忽了这本《科学的科学及其自反性》，但笔者认为这可能却是他一生中相当重要的一本著作，因为在某种意义上此书像是布迪厄留给我们的一个 相似文献
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莫献鹏 《高等函授学报(社会科学版)》2000,13(3):7-10
“名（代）·之不·动”式来历被古汉语教材误解为用“之”字标志的宾语前置句式，本文从结构性质、结构特征、语意表达三个方面，通过比较互证，论述“名（代）·之不·动”式并非动宾结构，而是否定式主谓结构。 相似文献
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《符号理论》一书是诺伯特·埃利亚斯生前完成并付诸出版的最后一部著作。他于1990年8月1日在阿姆斯特丹逝世，享年93岁。他的“符号理论导论”涉及的领域非常广泛，其研究成果最初曾在1989年的《理论·文化·社会》杂志上分三期进行了连载， 相似文献
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哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典，《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观。本文试图从“审美自主性”“审美批评”“经典的特性”这三个角度解读作者经典的审美观。 相似文献
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冯·赖特（Gerog Henrik von Wright 1916-2003），20世纪著名的逻辑学家和哲学家。于2003年6月4日去世。德国教授乔治·米格尔（Georg Meggle）主持编辑《冯·赖特纪念卷》，邀请我撰写一篇纪念文章，因为从1996年开始，直至冯·赖特去世之前．我与这位伟大人物发生了密切交往，甚至可以说，建立了某种私人友谊。1997年9月至1998年9月，我在芬兰赫尔辛基大学冯·赖特那里做访问学者一年；我接到他的最后一封信是2003年2月20日，这距他最后去世仅132天．；我撰写了专著《冯·赖特》，1998年由台湾东大图书公司出版；我主持编译了他的中文版文选一知识之树》，2002年由三联书店出版，如此等等。在下面的文章中，我概述了与冯·赖特的交往，披露了他给我的27封信中的11封信，并把下述两者作为附录：一是1997年我在芬兰赫尔辛基大学对他的访问记，二是他为我主持编译的他的中文版文选《知识之树》所写的序言。我认为，这些东西具有文献价值。读者从中可以感受到冯·赖特的思想、学问与人格魅力；就我个人来说，写出这些也是为了寄托我对冯-赖特教授的缅怀与崇敬之情，并留作永远的纪念。 相似文献
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一提起英国17世纪玄学派诗歌．稍微对诗歌感兴趣的人都知道一个名字．那就是约翰·邓恩。由此可见，约翰·邓恩在英国乃至世界诗坛的位置是多麽举足轻重。约翰·邓恩1572年生于伦敦的一个富商之家．信仰罗马天主教。他原是牛津大学与剑桥大学的学生，但由于宗教的关系．他虽然在牛津大学和剑桥大学先后读了6年的书．但他无法获得学位。早年曾参加埃塞克斯伯爵对西班牙的海上远征军．后成为女王大臣托马斯·埃格尔顿爵士的秘书。 相似文献
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6月8日，由中共茂名市委、市人大、市政府、市政协主办，茂名市社科联承办的“茂名石油荔枝文化博览会·荔枝文化研讨会”在茂名举行。作为文博会活动之一，此次研讨会的主题是：“荔枝·贡园·文化·和谐家园”。参加这次研讨会的国内专家学者及本地与会人员达60余人。收到学术论文20余篇。 相似文献
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张伟教授的性命·文化·艺术》一书从文化哲学的视角深刻阐释了艺术的文化特性，揭示了艺术与文化的内在关联，拓展了艺术学研究的空间，开辟了艺术文化学研究的新领域。这是一部以生命为本体建构，集哲学、美学、文化学和艺术学为一体的学术研究力作。 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品。通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故，乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系。神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用。蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用。 相似文献