论社会主义和谐社会的哲学基础

“和谐”是古今中外哲人、思想家所一直追求的理想价值观念。在私有制为基础的社会里,人们的哲学思维也往往带有对抗性,擅长运用“斗争哲学”。在社会主义社会中,人与人、人与社会、人与自然的和谐、协调应该是社会关系的主流,“和谐哲学”理应是当今时代真正的哲学。指导社会主义和谐社会建设的哲学基础,是马克思主义哲学的矛盾统一性原理和适度原则。     

和谐哲学:社会主义和谐社会的哲学基础

社会主义和谐社会的哲学基础,应该是"和谐哲学"而不是"斗争哲学"。文章从马克思辩证法的理论原点重新出发,强调矛盾双方的共存、斗争以及融合成一个新范畴,都是辩证运动的实质,进而分析了列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等人对辩证法的诠释,并借鉴古今中外辩证法的思想资源,提出"和谐辩证法"的基本概念和主要内涵。作者认为,所谓"和谐哲学",就是坚持对立统一规律,在承认矛盾双方的差异、对立、斗争的基础上,关注双方的共存、统一、融合,而发展出来的一种思维方式和行为方式。"和谐哲学"是对"斗争哲学"的扬弃和超越,体现了"和平与发展"的时代精神。     

反思“斗争哲学”

“共产党的哲学就是斗争的哲学”的论断在理论上是违反辩证法的，实践上有很大的危害性。其理论误区是把矛盾的斗争性绝对化，否认矛盾的同一性的作用；认为解决矛盾的方式是一方“吃掉”另一方，以及人为地“设置对立面”。“斗争哲学”在中国有深刻的思想根源和社会历史根源。我们必须扬弃“斗争哲学”，以科学的矛盾观为指导，构建社会主义和谐社会。     

关于科学发展观和构建社会主义和谐社会理论的哲学思考

党中央提出的科学发展观实质上是历史辩证法,即社会主义社会发展理论。提出科学发展观具有极强的针对性,它的内容包括以人为本,全面、协调、可持续发展等。以人为本和人本主义同出于人道主义传统,以人为本中的"人"不能等同于"人民",而是人人、所有的人,而人民是人的主体。以人为本只是价值观,而不是历史观。因此,以人为本不是科学发展观的最高的根本原理,根本原理仍然是社会存在和社会意识相互作用原理。和谐社会是一种社会状态而不是一种社会形态。社会主义建设"四位一体"的提法是要通过人们的主观努力,使社会关系协调起来或更加和谐。在社会主义社会,人们根本利益一致,更容易构建和谐社会,社会和谐是中国特色社会的本质属性。构建社会主义和谐社会的哲学基础是不断在实践中丰富和发展的马克思主义哲学,其方法是求同存异,树立全国一盘棋,全局着眼、局部着手等。     

实现三个根本转变创新马克思主义哲学

马克思主义哲学不是以“解释世界”为目的的本体论哲学和认识论哲学,而是以“改变世界”、缔造新社会为宗旨的社会论哲学。马克思主义哲学不是以“物”为本的唯“物”主义哲学,而是继承了近代文艺复兴以来人文主义传统的人民主义哲学。和谐哲学是适应社会生活变化和时代主题转换,自觉转变思维方式和意识形态的产物。构建和谐社会须扬弃斗争哲学,倡导和谐哲学。     

总署信息中心将推新版期刊名录

"第八届人大、北大、清华三校博士生论坛",于2007年6月15日在中国人民大学召开,来自三校马克思主义学院(人文社会科学学院)的50余名博士生以"和谐社会构建与马克思主义哲学的运用与发展"为主题展开讨论,内容涉及马克思主义社会发展理论与和谐社会建设、加强资本管理与和谐社会建设、社会有机体理论与和谐社会建设以及马克思和谐     

"和谐社会"浅说

和谐社会与小康社会是"一鸟两翅"的关系,是从斗争哲学向和谐哲学转变的重要体现.和谐社会是包容共生、结构合理、规范有序、运筹得当的社会.中国提出的"社会主义和谐社会"既有社会均衡论等多种理论支撑,又是对国外理论的突破、超越和发展.建设和谐社会重要的是协调阶级、阶层关系、城乡关系,要建立社会指标体系.     

“构建社会主义和谐社会”的若干理论认识

"和谐"是指不同因素非对抗的协调整合运行状态,其对立面是僵死的同一而不是矛盾的斗争。"和谐社会"是人的关系概念,离开价值坐标并无实质意义。"构建和谐社会"具有改造而不是顺应环境的性质。社会主义是无产阶级和劳动人民基于现实矛盾的自我解放运动,"构建社会主义和谐社会"则是针对时下那些极不和谐现象的一种政策调整和治国理念。     

广州改革开放实践经验与马克思主义哲学中国化的活力

广州和全国改革开放的实践经验,都揭示了生产力和上层建筑之间的矛盾是社会基本矛盾不可或缺的组成部分;保护地理环境对加快经济社会发展和提高人民生活质量都具有决定作用;发挥好矛盾统一性作用对促进经济发展和构建社会主义和谐社会具有重大意义。这些新观点不但丰富和发展马克思主义哲学的理论,增强马克思主义哲学的活力,而且有助于推进马克思主义哲学中国化的进程。     

和谐社会的哲学系统论解读

从哲学系统论的角度解读社会主义和谐社会系统,其性质体现为整体性、相关性、层次等级性、开放性,同时还是一个矛盾的大统一体,我们必须在构建和谐社会的过程中,实现经济、政治、文化和社会的协调和谐发展;通过形成相对均衡的利益分配格局,合理的社会成员构成结构,构建符合社会和谐需要的利益表达机制,来解决社会矛盾和协调利益冲突。     

从存在论到方法论:矛盾辩证法的新生之路

矛盾辩证法是以矛盾范畴为理论中轴的辩证法,它有"存在论"和"方法论"两个层次。存在论的矛盾辩证法是一种滞留于矛盾存在论层面、拒斥"融合"概念、缺失方法论的辩证法,其理论错失是:理论渊源错位,背离马克思的和谐理念;理论元素缺失,遗漏对立面的融合;不承认融合也是发展的动力;对待矛盾的态度错误,放弃对矛盾运动的掌控;解决矛盾的方法论被扭曲、化解矛盾的方法论缺位,误导人们把客观存在着的对立面的斗争性质变成人们的价值努力目标,滋生斗争哲学。存在论的矛盾辩证法应当终结。矛盾辩证法应当走向新生,新生之路是实现从存在论到方法论的跃升,为此,就要深入研究马克思的辩证法文本,引入对立面"融合"的理论元素,从源头上全面、准确把握马克思主义辩证法;吸收中国哲学"和合"思想的合理内核,走马克思主义辩证法中国化之路;结合我国社会主义和谐社会建设的实际与当代世界主题的变化,实现马克思主义辩证法的当代化。矛盾辩证法正走在新生的途中,新生之路的终点是马克思主义和谐辩证法的确立。     

毛泽东、邓小平和谐社会的理论与实践之比较

毛泽东的相关思想以建国为界限,前一阶段主要是破坏一个旧世界,为和谐社会的实现创新制度和现实路径,其中的统一战线思想、局部执政的根据地"三三制"政权构成是其最初的实践;后一阶段则作为马克思主义执政党,开始建设一个新社会,着眼于既快又好地实现和谐社会。其中既有社会矛盾体系的科学认定,更有"文化大革命"的失误。邓小平强调以经济建设为中心,通过相继协调和波浪式发展,使社会发展到总体小康的新阶段,为和谐社会创造了现实的物质条件;同时必须避免"效率优先、兼顾公平"的分配原则和发展市场经济带来的社会财富流向的过大差距,通过各项政策设计和及时补救加快和谐社会的实现步伐。     

从总体性哲学到和谐社会——论构建社会主义和谐社会的哲学基础

总体性哲学是马克思主义哲学整体的一个重要组成部分,是马克思在对黑格尔哲学的批判和改造中形成的,在马克思的社会历史研究中得到了进一步的发展。马克思主义的总体性哲学包括个体的总体性、社会的总体性和历史的总体性三个理论层面。这三个理论层面有着内在的一致性。在社会主义建设的实践中,以人的全面发展、构建“自由人的联合体”以及和谐社会作为其实现目标。在构建社会主义和谐社会的过程中,我们应以马克思主义总体性哲学为理论指导,并根据这一哲学精神去设计行动方案。     

和谐社会与对立面的统一——改革开放的哲学基础是什么?

和谐社会与一向强调斗争的辩证法有无矛盾?改革开放的哲学基础是什么?文章认为同一性即对立面之间的依存关系是事物发展中的积极因素,它为对立面的斗争设定界限,因而具有制约和调节对立面斗争的作用。对立面之间何以能有和谐?就是靠同一性的这个作用来维持,因此,辩证法与和谐社会不仅不矛盾,而且是改革开放、和谐社会最重要的哲学基石之一,要搞好改革开放、建设好和谐社会就应掌握好同一性制约和调节对立面斗争的作用,而其关键就是要深刻认识和掌握对立面之间的依存关系。     

构建和谐社会的价值释义

构建社会主义和谐社会本质上是一场价值创造和价值追求活动。在构建社会主义和谐社会的过程中,坚持以人为本的原则体现了价值的双重性特点,是人民主体价值观的要求;强调以和谐的方法化解社会发展过程中的矛盾和问题,体现了价值取向的和合共生的特点;全面协调可持续的科学发展观,体现了价值目标中人类社会整体利益最大化的追求。     

构建和谐社会立论依据的矛盾视域观察

社会主义和谐社会的构建,其根本指导理论是马克思主义及其中国化的成果。从矛盾的视角观察构建社会主义和谐社会的立论依据,坚持马克思主义唯物辩证法思想和唯物史观,坚持并在实践中灵活运用社会基本矛盾理论和两类社会矛盾学说,在不断化解矛盾的持续实践过程中构建和谐社会。其意义在于辨明大是大非,坚持马克思主义一元指导地位,坚持在实践中发展马克思主义。     

国家与社会关系视阈下的和谐社会解读

国家与社会之间关系的基本原理,是马克思主义国家学说的精髓.马克思在揭示国家阶级属性的同时,深刻地揭示了国家与社会矛盾对立的一般属性.构建和谐社会的过程实质上是逐步消除国家与社会的对立和矛盾、协调国家与社会关系的过程.构建社会主义和谐社会是一项系统工程,要充分发挥国家的社会管理职能.     

对和谐理念的哲学思考

当前,我国经济社会正处在一个关键的历史时期,既是"黄金发展期",又是"矛盾凸现期"。当此社会发展的"临界点"和"节骨点",必须以"和谐社会"理念化解现实中阻碍发展的各种矛盾,排除一切干扰,实现人与社会的和谐发展。本文用矛盾理论对和谐理念作些哲学思考,以进一步认识构建社会主义和谐社会的深刻内涵。     

和谐社会与马克思主义发展观

社会和谐是社会系统各个方面有机结合、相互协调、相互促进。马克思主义发展观科学地解决了这个关于社会发展的一般问题,它是人与经济、社会、自然的协调、全面、可持续发展观的统一。它所强调的全面、协调、可持续的发展目标,就是和谐社会发展的途径。全面、协调发展的状态不是停留在某一阶段,必须可持续地进行,这既是经济社会科学发展的基本要求,也是构建社会主义和谐社会的基本要求。     

构建和谐的社会有机体

社会有机体理论是马克思主义哲学的重要内容,强调人类社会是一个有机系统,具有日渐增强的自我意识和自主调节、自我再生能力。构建社会主义和谐社会,意味着要使整个社会成为一个不断协调发展、健康成长、充满活力的有机体。马克思的社会有机体理论是我们建设社会主义和谐社会的哲学基础。