中南海的年夜饭

除夕晚饭。毛泽东吩咐把中午的剩菜端上来 相对于其他场合的国宴和领导人的家宴,毛泽东的年夜饭比较简单。中南海厨师康辉说：“毛主席生活俭朴,要求简单,无论是元旦还是春节,他的家宴总是三荤两素一个汤,鲍参翅肚是没有的,他也不爱吃。他一般说,一顿饭有个肉莱,有个蔬菜,够了。”     

论涂尔干的道德个人主义

一 引言 相对于那具有浓烈宗教痕迹与本质主义色彩的“社会”概念，以及其社会决定论的方法论倾向（渠敬东，1999a：81），涂尔干对个人及个人主义的论述似乎显得有些薄弱，而且有些研究者（Chandler，1984；Lukes，1985：339）还指出，他对个人主义的论述本身也表现得前后不一致甚至矛盾，最明显表现在个人主义及个人崇拜是否能构成社会团结纽带的问题上。     

让他在自己的天地里称王

女人能改变的不多,修养更不是他人所能代为琢磨。男友是某大学讲师,温文儒雅,对她百般容让,从来不曾对她说过重话。但是他开车开得很猛,开车时脾气也很大,让她愈来愈心惊肉跳。某次,有人以危险的方式超他的车,他就和对方飚起车来,飙到极速,就像卢贝松的电影《终极杀阵》一样,最后,他赢了,还转了一百八十度的弯,"刷"一声挡住了那部车,任她怎么求他算了他都不     

"南北宗论"的合理性分析

董其昌提出了中国山水画的“南北宗论”。他被称为一代宗师 ,不在于他的书法风行天下 ,也不在于他改变明中期的“吴门画派”画风 ,而在于他旁通禅学 ,以禅论法。把我国唐宋以来千支百派、纷纭万绪的山水画 ,通过笔墨、皴法、构图等综合治理 ,与禅学一样 ,分为南北二宗 ,成为明清以来中国画论的主流 ,向下影响到绘画主流的发展 ,向上影响到对中国画史的把握。     

潜伏在宋子文身边的“红色”经济学家

他是一个学者,他是一个政治家。他还是一个精通外交的账房先生。他是芝加哥大学历史系的学生,却以经济学著作闻名于世。他曾任“中央银行外汇管委会”主任．官不可谓不高。     

自由与法制——兼评“法制与理想自由之间存在内在联系”

文章围绕消极自由概念,厘清了相对于积极自由的消极自由、相对于共和主义自由的消极自由以及道义自由与人身自由的区分;在此基础上,分析了尼格.西蒙自由概念的不足之处,以及他关于法律与理想自由之间存在内在联系这一自然法主张的缺陷。     

冯衍不遇原因考辨

两汉之际政权更替、政策多变给士人生存以巨大影响，这在冯衍身上得到典型的体现。家族与政治之间的矛盾，使得他不仕王莽新朝，甚至充满仇莽情结。功业不立、职务多变、善言不实，使得他不可能受到尚功利的光武帝重用。汲汲富贵、躁动短视，使得他入为外戚宾客，也使得他因此而完全断送了自己的仕途。冯衍不遇典型地体现了两汉时期一代士人的生存悲剧。     

孔子的思维方法与特点

孔子是我国古代著名的思想家、教育家,他博学多才,善于思考,在思维方法上有许多可供后人借鉴的方法和主张。 一、无言不征。孔子虚心好学,“入太庙,每事问”①。他认定“三人行,必有我师焉”要“择其善者而从之”②。他不爱空发议论,而是依据事实考虑问题。他说:“夏礼,吾能言之,杞不足征也,殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。③因为杞、宋两国资料不多,所以对夏、商的情况不敢发表太多的议论.但如果资料充足,“吾利征之矣。”孔子汇编《尚书》的目的就是要人们学习古代的模式,思考国家大计。他要行“仁”,以尧、舜爱民为例,反对奢华,…     

多面人戴笠隐藏“七情六欲”的间谍王

据说近四亿五干四百万人从没有见过他，也不知道他长什么样。他从不公开露面，也不让记者采访，而且几乎从不让人给他照相。     

吕大临佚文《西铭解》辑释

吕大临佚文《西铭解》因在史籍中的著录方式与他的其他著述不同,故长期以来很少被人注意。因此需要对其内容进行了辑佚和校勘,对其注释风格和思维转向进行分析,吕大临在注释时广泛用典、据己意解经改经,相对于张载《西铭》"推天道以明人事"的易学旨趣,他在思维方式上转向了"人道具则天道具"。