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1996年，中共新疆维吾尔自治区党委根据国内外形势和新疆实际，提出在全疆各族干部和群众中加强马克恩主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观的“五观”教育。从2004至此2005年，自治区教育厅以《科学无神论》课程的，开设情况为重点，对大学生掌握马克思主义宗教观的状况进行了较深入的调查。选取了新疆大学、新疆师范大学、新疆医科大学、新疆农业大学、喀什师范大学、和田师范专科学校等六所院校， 相似文献
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喀什，因为在新疆南部及整个中亚地区的重要地位，近代成为“探险家”、“考古学家”、“商人”和“传教士”等的“必经”之地。他们写的考察报告、游记和回忆录，大量记录了他们对当时喀什的民风道里、宗教、经济、文化等诸多方面的见闻，有助于我们了解当时喀什的社会历史状况。 相似文献
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1894年，在中国西部当时最开放的城市——喀什噶尔，最有吸引力的话题是：已经失踪一年的由法国教育部派出的杜特雷依探险队究竟出了什么问题？正当人们开始认真地讨论组队去救援杜氏的可能性时，斯文·赫定，这个瑞典青年来到喀什。 相似文献
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《突厥语大词典》汉译本序陈华，乌依古尔·沙依然《突厥语大词典》是一部用阿拉伯语注释突厥语词的词典，完成于１１世纪７０年代，编著者是出生于喀什噶尔的维吾尔族伟大学者马赫穆德·喀什噶里。《突厥语大词典》产生于喀喇汗王朝的鼎盛时期，作者出生和受教育的地方是... 相似文献
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喀什噶尔瑞典传教团是瑞典行道会派往中国传教的诸多传教组织之一.从1892年抵达喀什噶尔传教到1938年被盛世才驱逐,瑞典传教团在喀什噶尔进行传教和社会慈善活动近半个世纪.《中亚的传教与变革》是这一历史的缩影,反映了传教团的传教活动历史和传教士视角中的近代喀什噶尔社会.这些史料和数据为我们进一步深入了解19世纪末和20世纪头40年喀什噶尔社会状况提供了许多素材. 相似文献
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2008年是麻赫穆德·喀什噶里诞辰一千周年,联合国教科文组织把2008年定为"麻赫穆德·喀什噶里年",这是给予我国11世纪著名突厥语文学者麻赫穆德·喀什噶里的崇高荣誉. 相似文献
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曲曼遗址的考古发掘工作，进一步证实了喀什自古以来就是东西方文明相互交流融合、汲取营养发展的“十字路口”，进一步向世界昭示了喀什极其厚重的历史文化底蕴和在“丝绸之路经济带”建设中的桥头堡地位。曲曼遗址的考古工作不仅是一次非常有意义的文化事业，更是加强民族团结、维护社会稳定、增强中华民族凝聚力的一项重要社会事业。 相似文献
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近代新疆少数民族的出版事业乔伦夫１８９５年，新疆维吾尔族人努尔阿吉在喀什创办曙光印书馆，亦称努尔印书馆。石印出版了《阿拉伯语法》等８部维吾尔文书籍，发行于喀什城乡各地。１８９６年，英国传教士来迪化（今乌鲁木齐）传教，设立福音堂。他们在英国圣经公会赞助... 相似文献
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朱智堂 《浙江树人大学学报》2004,4(5):86-89
本文在分析喀拉喀什河流域多年的气象、水文以及喀拉喀什河流量和悬移质含沙量状况的基础上,针对喀拉喀什河流域独特的区位和自然条件,引入灰色系统的灰色关联分析理论,进行了喀拉喀什河流量及悬移质含沙量的灰色关联分析. 相似文献
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一凡到过喀什的中外游客 ,都会发出“不到喀什等于没来新疆”的感慨。这句话已成了喀什发展旅游业的口号。喀什地处祖国西部边陲 ,风光独特 ,是丝绸古道上的一座历史名城 ,沉淀着古今深厚的历史文化。当你感受着北国的阳光和气息 ,跋涉在浩瀚的大漠之中 ,聆听着古老的骆铃声 ,或乘坐着现代的交通工具逐渐走近这座边城时 ,就会追忆起昔日西域三十六国并立的辉煌 ,并把视线一点一点地移向这座城市 ,强烈地感受着远古与现代交汇的浓重的文化氛围。喀什的城建史 ,要从唐代说起 ,那时它叫做疏勒 ,是著名的安西四镇之一。东汉时期的班超投笔从戎赴… 相似文献
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2014年5月28日,喀什师范学院首届社会科学论坛在该院学术交流中心学术报告厅举行。本届论坛由喀什师范学院社科联主办,自治区普通高校人文社会科学重点研究基地--喀什师范学院南疆教育发展研究中心承办。喀什师范学院社科联常务委员会委员及法政系、人文系、艺术系、教育系、外语系、中语系、思政部的领导和教师代表共计140余人参加了此次论坛。 相似文献
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从国家发展战略看,喀什经济开发区是推动新疆经济发展,打造我国向西开放重要门户的一项战略举措。它不仅强化了国家安全,而且也有利于民族宗教问题的解决。从实施西部大开发战略看,喀什经济开发区是推动新疆跨越式发展新的“领头羊”,是西部地区优势资源转化基地和我国沿边开发开放的重要示范区。从新疆发展战略看,喀什经济开发区是打造新疆与中亚、南亚经济圈的重心,是促进南疆经济发展的增长极。 相似文献
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《高等函授学报(社会科学版)》2008,(2):F0002-F0002,F0003,F0004
郧阳师专位于湖北省丹江口市，1978年经国务院批准成立郧阳师范专科学校，1993年经原国家教委批准更名为郧阳师范高等专科学校。 相似文献
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