对理工科院校大学生就业问题的思考

近几年理工科院校大学生就业率较高，但也存在一些问题。更好地解决理工科院校毕业生就业问题，必须面向市场、面向企业生产第一线，引导大学毕业生提高自身素质，转变择业观念，改革学校教育教学和就业工作机制。     

人文社科实验室文化构建的困难及对策

实验室文化是一个实验室精神风貌的集中反映,积极健康的实验室文化对推动高校实验室发展、提升高校办学层次、建设研究型大学有着积极而重要的意义。但当前理工科院校人文社科实验室文化建设的现状,与高校现代化反差较大。在此对人文社科实验室文化构建中存在的问题和困难进行了分析和探讨,并提出了相应的对策和建议。     

理工科大学哲学社会科学建设的回顾与反思

始于上世纪90年代的我国高等教育改革至今方兴未艾,各高校都在努力谋求更优的办学模式和更广的发展空间,不约而同地呈现出由单学科或多学科院校向综合性大学转型的趋向。对于为数众多的理工科大学而言,大力发展哲学社会科学就成为其转型过程中的重要课题。在纪念改革开放与真理标准问题讨论30周年这一极富意义的时刻,我们有必要秉承解放思想、实事求是的精神,对既往高校哲学社会科学建设中的一些认识和做法进行梳理,力争给理工科大学哲学社会科学建设以一个较为合理和清晰的定位,藉此为我国文化建设与高等教育改革提供有益的理论参考。     

论理工科院校人文关怀建设

当代理工科高等院校受传统教育观影响,对在校大学生的人文学科教学和人文管理等方面存在着诸多不足之处。加强理工科院校人文关怀建设是理工科院校提高对在校大学生现代化管理的中心环节。文章以理工科院校人文关怀建设为切入点,强调加强人文关怀建设对当代理工科院校现代化建设的重要性和紧迫性。     

论理工科研究型大学的文科建设

理工科研究型大学要不要建设文科和如何建设文科是一个重要课题。目前 ,高校中存在补课论、无用论和冲突论几种认识误区。理工科研究型大学建设文科是科学发展、人才培养和社会实践的要求。理工科研究型大学的文科建设要破除“文科无用论”的观念 ,纠正轻视人文社会科学的倾向 ;要找准新的文科生长点 ,防止低水平的重复 ;要重视优秀文科人才的引进和培养 ,孕育自己的文化传统 ;要严格控制规模和质量 ,走内涵式发展的道路     

加强理工科院校校园文化建设，推进大学生思想政治教育

校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分,校园文化是开展大学生思想政治教育的有效途径和有力载体。加强校园文化建设对于加强和改进大学生思想政治教育,全面提高大学生综合素质具有十分重要的意义。理工科院校作为培养科技人才的基地有着自身的文化特点,通过对理工科校园文化特点的分析,提出进一步加强校园文化建设的建议,进而推进大学生思想政治教育。     

理工科院校心理健康教育面临的问题及应对措施

本文通过分析理工科院校心理健康教育面临的现实问题,提出从心理健康教育机制、师资队伍建设、教育取向和心理科学研究等方面,深入探讨如何在理工科院校有效开展心理健康教育工作,最后针对理工科院校心理健康教育工作提出在心理健康理论、危机干预、心理测评和学术经验交流等方面做到“四个必须”。     

理工类院校和谐行为文化环境的构建

理工类院校行为文化环境建设作为大学行为文化建设的重要组成部分,对理工类院校的发展具有重要意义。硬件环境、文化环境和心理环境是构建理工类院校和谐行为文化环境的三大要素。     

理工科院校人文素质教育课程体系构建与课程设置

人文学科的性质、分类、实现形式以及理工科院校的教育目标是建构理工科院校人文素质教育课程体系的基点。据此，我们按照“核心课程群一主干课程群一课程群”三个层级提出理工科院校人文素质教育课程体系的基本框架，并试图依据理工科院校的办学目标、专业特色、培养方向对人文素质教育的课程进行设置。     

文科建设与理工科大学的综合化转型

当前是理工科大学发展文科的最好时期 ,经济全球化和入世迫切要求迅速发展我国人文社会科学 ,理工科大学在新时期也应该迅速走出多年来片面发展的轨迹 ,其综合化发展是作为我国高等教育综合化发展趋势的内在组成部分而发挥作用。入主流、倡交叉、创特色是理工科大学开展文科建设的必要方向     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。