赵宝煦学术成就简介

赵宝煦，政治学家，北京大学国际关系学院教授，政治学、国际政治双学科博士导师。１９２２年１１月１８日生于北京。１９４３年入昆明西南联大化工系学习，后转政治学系。１９４８年毕业于北京大学政治学系后留校任教。先后任北京大学马列主义教研室主任、国际政治系主任、亚非研究所所长、北京大学中国国情研究中心主任、校务委员会委员、校学术委员会委员，兼任香港《中国研究》学刊主编。主要著作有《政治学概论》（主编）、《中国政治学的复兴》（英文版专著）、《当代中国政治专题研究》（德文版专著）、《中国公共政策》（与人合著，…     

会通中西熔铸古今--读《张申府文集》

<张申府文集>于2005年1月由河北人民出版社出版了.它的出版对我们了解20世纪中国社会、政治以及学术文化诸多方面都是十分重要的历史资料.正如张岱年先生在该文集的<序>中所说:"张申府是当代中国的哲学家、政治活动家,中国近现代思想文化史上的著名人物."1993年中国文化书院举办过一次<文化的冲突与融合--张申府、汤用彤、梁漱溟诞辰百周年国际学术讨论会>,会后把有关论文编成文集由北京大学出版社出版.     

建设当代中国特色政治学理论所面临的三大任务

在马克思主义指导下建构中国当代政治学理论体系是一个系统工程,它包括对我国政治现实的反省与思考、对西方先进理论模式的借鉴与吸取、对自我知识谱系的梳理与检讨等方方面面的努力.在建设社会主义政治文明的今天,建构中国特色的政治学理论面临着诸多问题与任务.其主要任务有三大方面:其一,明确现代政治学理论承载学术任务的多层次性;其二,提升核心政治学理论即马克思主义政治学理论的科学化水平;其三,加强政治学理论范式的本土化研究.     

近年来欧洲政治学发展概述

近年来,欧洲政治学不断深入探讨政治学的基本理论问题,充分关注欧洲政治发展面临的新问题和新挑战,促进政治学理论研究与实证研究的融合,在公民身份和政治认同、欧盟的发展与欧洲一体化、现代国家与民主的历史建构等研究领域取得了突出的成绩,为中国政治学的发展提供了诸多启示.同时,随着国际政治经济格局的变化和欧洲社会的后现代性发展,欧洲政治学将会加强对媒体与政治、族群与身份认同等问题的研究,进一步推进政治学学科的发展.     

论中国政治研究中的建构主义途径

建构主义是政治学理论中近年来兴起的新的研究途径.西方新制度主义政治学研究对观念的重视,推动了中国政治学者开展建构主义性质的研究,并涌现了一批富有洞察力的学术成果.建构主义作为一般性理论,可以为比较政治、中国政治研究提供有价值的具体研究纲领.建构主义中国政治研究的下一步:一是应回到政治科学的本体论、认识论、方法论,澄清基础性问题;二是需发展出建构主义比较政治研究纲领.     

钱端升与中国政治学的发展

钱端升先生是中国现代政治学的开创者。中国政治学的发展，特别是比较政治的兴起，首先应归功于钱端升先生的贡献。作为一名深得西方现代政治学之精髓的优秀学者，钱端升先生将西方政治科学的方法引入中国，并以此追溯现代政治的起源，分析中国政治的演展，传播科学政治的理念，剖析国际政治的架构，从而极大地拓展了中国现代政治学的发展空间。     

综合国力理论的演变与中国化

综合国力研究始于西方,属于西方政治学与国际关系理论中权力(power)理论的一部分；中国综合国力问题的研究是对西方相关理论的发展与突破.中国的综合国力理论已经与西方相关理论体系分道扬镳而自成体系.这是一种学术的自觉和创新,但也存在一定的学术失范和对西方相关理论的承接不足,因而缺乏国际学术对话.追根溯源,比照差异,有助于这一理论的新发展.     

如何解读近30年中国的制度变迁与社会转型——从《李景鹏文集》得到的启迪

当每一位政治学研究者都努力使自己的研究能对政治知识有所贡献，或者说产生学术增量的时候，政治学自然就不断向前发展了。可是，如果我们不善于盘活“知识存量”，譬如对走在我们前头的学者的知识贡献不甚了解，我们就有可能进行重复的难以形成学术增量的研究。《李景鹏文集》对中国近30年经济政治制度变迁和社会转型的解读可以说是独一无二的，文集作者提倡并身体力行：把政治生活看成“力的作用场所”加以考察，使政治学研究能与经济学、社会学、伦理学等相关的学科打通，把“应然’：的研究和“实然”的研究、思辨的研究和实证的研究、静态的研究和动态的研究有机地结合起来，吸收市场经济新观念以优化我国政治学研究工作，等等，很值得年轻的政治学研究者学习借鉴。     

百年未有之大变局下对青年政治问题的学理性阐释——评《青年政治学：理论与实践》

由山东青年政治学院两岸关系与青年发展研究院院长海泽龙撰写的《青年政治学：理论与实践》一书于2021年由新华出版社正式出版，该书凸显了青年政治学研究的“中国特色”“中国视角”与“中国立场”,积极构建具有自身特质的青年政治学学科体系、学术体系和话语体系。该书夯实了青年政治学的理论之基，开拓了青年政治学的实践之维，构建了青年政治学的系统逻辑体系，是关于“青年政治学”的原创性理论研究的尝试。该书的出版是青年政治研究领域的重要成果之一。     

政治学话语体系建构的路径分析——基于“反思”的视角

推进政治学话语体系建构既是政治发展实践的要求，也是理论自我完善的冲动。中国特色社会主义进入新时代，对政治学话语体系建构提出了新要求。话语体系建构应依循学科成长、学术发展的基本规律。基于客观实践的自主性理论创造，是话语体系成长的基本路径。政治学话语体系建构需要在自我反思的基础上，实事求是地讨论分析政治学话语体系建构的成绩、经验及不足，避免功利偏狭的心态；进一步夯实理论基础，以谦逊的姿态对待已有成果，在增强学术自主性的同时，继续借鉴古今中外丰富的思想理论资源，而不是故步自封；以开放包容的心态加强交流，缓解学术与政治、学人与学人、学术与学术之间的张力，形成正向的沟通机制。通过〖BF〗“反思”“固基”“对话”〖BFQ〗的途径，使政治学话语体系建构取得扎实的成绩。     

和谐社会视域下的政治文明建设

构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业的一项重大任务，民主法治是和谐社会的必备要素，而民主法治是政治文明建设的核心。缺乏政治文明，真正的社会和谐无法实现。不断探索发展具有中国特色的社会主义政治文明，是我国社会发展的迫切要求。文章结合当前时代特点，从坚持党的领导、人民当家作主、依法治国等角度对政治文明建设做了粗浅思考。     

政治发展:社会和谐的动力之源

和谐社会的目标已成为当下中国社会的共识,在此前提下,如何切实推进这一进程就成为最重要的议题。找准和谐社会构建的动力之源,正是其中的重要环节。在我国,政治发展与和谐社会能否顺利构建之间有着极大的内在关联性。政治发展既是和谐社会构建的动力之源,也是其实现的基本前提条件。     

政治伦理与和谐社会

政治伦理与和谐社会之间有必然的联系。中国古代的伟大思想家都曾从政治伦理的视角思考过建立和谐社会的问题。他们的政治伦理思想在当今仍然具有重要的参考价值。建立和谐社会需要经济和财富基础,而经济和财富问题也是政治问题。效率问题对于和谐社会的构建是重要的,公平问题对于和谐社会的构建更为重要。现代和谐社会的建设取决于民主建设、法治建设,而民主和法制的建设说到底则是社会规则和社会规则意识的建设。规则因时事而变,但其所遵循的政治伦理理念却当一以贯之。公、正、平、和的政治伦理理念在现代政治中贯彻得好,和谐社会当下即是。     

论农民工政治参与现状对构建和谐社会的影响

民主政治是社会主义和谐社会的重要组成部分，而政治参与则是现代民主政治的主要特征之一。因此，农民工政治参与是社会主义和谐社会题中的应有之义。然而，在现实政治生活中，这个拥有两亿成员的群体则出现了政治参与权利被边缘化的现象，这在很大程度上阻碍了社会主义和谐社会的构建。通过分析农民工政治参与现状对和谐社会建设的影响，可以进一步阐明扩大和引导农民工政治参与的重要性。     

论和谐社会与和谐世界的辩证关系

构建社会主义和谐社会与共建和谐世界，是新世纪新阶段中国内政、外交方针的有机结合。构建社会主义和谐社会与共建和谐世界，继承了以往中国特色社会主义探索的成果，是中国特色社会主义的重要组成部分。构建社会主义和谐社会，是共建和谐世界的一个重要组成部分；而共建和谐世界，又是构建社会主义和谐社会的外部条件。     

实现社会主义政治文明的内在和谐

政治文明与和谐社会有着十分紧密的联系。政治文明是和谐社会的重要标志,和谐社会是政治文明追求的重要目标。和谐社会是政治文明发展的社会基础,政治文明是和谐社会发展的基本保证。要构建社会主义和谐社会,必须建设社会主义政治文明。由于社会主义政治文明是由不同部分和不同层面构成的统一体,因此,要建设社会主义政治文明,促进社会主义和谐社会的发展,必须实现社会主义政治文明的内在和谐。     

和谐社会视域中的政党关系研究

当代中国独具特色的政党关系是社会主义政治文明发展的重大成果,创造了世界政党制度发展历史上的崭新模式。构建社会主义和谐社会,首先需要政党关系的和谐。实现政党关系的和谐,需要强化和谐的政治理念,处理好坚持执政党的领导与发扬社会主义民主的关系,以及执政党建设与参政党建设的相互促进。     

老子思想三论

老子的道本体论、和谐思想、自然无为和依道治国的思想以及老子首创的作为哲学范畴的道和自然、无为等范畴值得作出系统的考证和阐释,以澄清在这些思想和范畴上的模糊认识。老子无为而治和依道治国的思想特别值得重视,老子无为而治的理念是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产,老子由此提出的依道治国方略是独具中国特色的治国方略,对老子无为而治的理念和依道治国的方略,应当批判地汲取其思想精华,要结合新的时代特点和时代性问题加以诠释,使其成为富有时代精神的政治理念和治国方略。     

和谐政治片论

构建和谐社会无疑需要构建和谐政治,和谐政治是构建和谐社会的政治保障。构建和谐政治需从培养“政治人”、重视阶层分化状况、正视利益集团、扩大政治参与、改善政治沟通、促进政治发展、创新政治文化等方面着手。     

论和谐社会构建过程中政治社会化的作用

当前我国正处于社会转型期的攻坚阶段,和谐社会的构建理应成为题中应有之义。政治社会化是民主政治发展的必然要求,更是构建和谐社会中不可或缺的一部分。市场经济的建立、政治文明的推进、文化格局的多元发展、社会矛盾的不断激化需要通过政治社会化这一行之有效的途径维护社会的稳定。政治社会化同和谐社会具有内在同一性,是构建和谐社会的重要保障,对于和谐社会的构建有着重要意义。但我国的政治社会化发展尚不成熟,政治社会化的水平不高,为此需要不断优化政治社会化方式,加快推进和谐社会的进程。