“城市地图”与消费主义的张扬

毫无疑问,消费主义是当今中国社会最有势力的意识形态,它真正的关键在于:消费不只是一种手段,它本身就已经成为一种目的。整个社会的重心从生产转移到了消费,以消费来决定和调整生产,而不是像计划经济年代那样,由生产来决定消费;对个人而言,个人的工作、劳动都要在消费活动中才能最终实现其价值,或者说,消费也具有了生产能力,它生产着消费者的地位、身份、价值、尊严等等。近年来,消费主义意识形态找到了最适宜的温床,那就     

记忆收藏——一场集体的怀旧

论坛上，关于小时候的玩具、零食、怀旧贴总是一呼百应：网店中，怀旧主题的物品也卖得火爆。最潮的装扮不是奢侈品．而是老回力和海魂衫；最好吃的不是巧克力奶酪和披萨，而是不到一元的跳跳糖和无花果；最好玩的不是网络游戏，而是曾经的铁皮青蛙……今天的怀旧，不是厌世、颓废、消极的怀念，而仅仅是另一种生活方式。     

何肇娅：透过镜头把心灵放大

何肇娅,毕业于上海戏剧学院舞美系,上海市摄影家协会会员。1999年以“上海女人”为主题的摄影展引起各界广泛关注,被称为“上海女人的摄影师”。2003年5月在上海半岛花园艺术沙龙举办影展。与作家程乃珊合著《上海女人》,连续几周排沪上畅销书排行榜前列。何肇娅并不是人们通常认为的女摄影师张扬的个性:开朗,好交际。相反,她有好长一段时间甚至有些封闭与轻微的忧郁症倾向,不愿意与人交往,有时与人约好了去喝咖啡,可是到了临近的时间,又打电话说,有事不能去了。她自己也不知道为什么,总是时常会陷入一种低落情绪当中。这种状态让她觉得很难…     

看病与开方

郎咸平发起的关于国有企业改革的争论,在社会上引起很大反响,拥护郎咸平观点者有之,非难的声音也不少,“郎咸平只看病不开方”,便是其中最有代表性的一种论调。这种论调其实我们并不陌生,一些时评编辑不就明确要求来稿“批评务必是建设性的”嘛!似乎一篇时评文章只有具备了治国安邦的奇思妙想,才有资格进行“批评”,否则就请“免开尊口”。这是对批评本义的强行扭曲。就批评的对象而言,批评的本质就是“破坏性”的,批评者的目的就是要让那些有害社会的不良行为成为过街老鼠,人人喊打,使其尽快地销声匿迹。时评作者不是政治家,也不是企业家,…     

往事如砾

人老怀旧，往事如砾。不再有亮色，但任凭风吹雨打，它偏不消失。     

第一百年的精彩——2005年中国电影盘点

2005年,正值中国电影百年华诞。纵观2005年的电影,我们可以发现,主旋律、商业片和文艺片,基本上出现了三足鼎立的局面。相比2004年的几位中国电影“老大”孤独求败的格局,2005年的江湖,可以说是人气十足、热闹非凡。我们不仅可以看到徐克(《七剑》)、张艺谋(《千里走单骑》)、陈凯歌(《无极》)三位前辈争相厮杀,也可以看到冯小刚继续“有一说二”(《夜宴》)。另外, 新面孔的出现也让江湖风不平浪不静,几位当年的地下导演像约好了似的集体亮相(《世界》、《青红》、《独自等待》等)。虽然半路杀出个程咬金,香港电影《头文字D》一举拿下了上半年的票房冠军,但几部小众电影《情人结》、《美人依旧》、《鸳鸯蝴蝶》)却也能缠绵悱恻地以柔克刚。成龙(《神话》)、刘镇伟(《情颠大圣》)、王祖贤(《美丽上海》)等几员老将又杀了个回马枪,另有来自港台的几位空降奇兵突入重围(周星驰《功夫》、洪金宝《猛龙》、杜琪峰《黑社会》、关锦鹏的《长恨歌》、侯孝贤的《最好的时光》等)。总之,2005年的中国电影很有一种群雄争霸的气势,毕竟,谁都想在这意义非凡的一年造就自己的精彩。     

上海老站——不只是看火车

世人常说世间最遗憾的，莫过于岁月是无法返复的。但是人们却千方百计，想出各种方法想要让时光倒流。上海老站饭店就是这样一个可以怀旧、重温经典的地方。地处徐家汇繁华地段，出了地铁口就能见到老站的标志，“站”前的火车道口和值班室，马上让老站从周围的环境中隔离开来。老站的出名，因为留存了一些珍贵的旧上海遗迹，特别是两节已经退役的火车车厢和一个火车头，更是让老站名声大噪。     

跪着开花

房子后面有一个十平方米的园子,一直荒着,长满杂草,看了让人心烦。有天我抽出一点空闲把地挖了一遍,收拾好了、想种点花,可种什么花却一时没有主意。家里人七嘴八舌,有说种牡丹种玫瑰,花好看,鲜艳。也有说种竹子种梅花,高雅。说实在的,种那些家家都种的花草我总觉得有点俗,何况小区里到处种的也     

《史莱克》：信仰爱情

《史莱克》让我相信,原来童话里"王子和公主幸福生活在一起"的结局并不是唯一的,也可以是"两只妖怪幸福的生活在一起"。 还记得《青蛙王子》的结局吗?青蛙得到了公主的吻,魔咒解除了,丑陋的青蛙变回了英俊的王子。这样的经典童话在告诉孩子真爱可以战胜一切的时候,不忘记给他们一些小小的馈赠,让他们伴着美满     

文化宫

无题⊙衣明举光棍张三是个急性子,一天家里来了客人,他想杀一只公鸡待客。不料,公鸡蹿上房顶,把张三气得要死,他对公鸡嚷道:“你不下来,我就把所有的母鸡杀掉,让你打光棍!”(龚姬)留言攒钱的爸爸给儿子留言:“这次上街,没能满足你的要求,并不是老爸不爱你,而是你妈妈发现了你老     

说闲适

闲适,就是清闲安适。贡奎《次韵牟成甫》诗曰:“抚物空自嗟,白鸥亦闲适。”闲适是一种心境,一种人生享受。人不是机器,不能永无休止地运转、劳作。即便是机器,运转一些时日后,也要修整保养,过些时候再开动。有人说,闲适、悠闲或清闲是生命本体的一种自然状态,是涤荡世俗尘埃后的一种娱乐、愉悦和自在。应当说这话颇有见地。人生有劳,也要有逸。即便像铁打的金刚,也要休息,也要享受闲适。休息是“天赋人权”,受法律保护。有份资料上说,耶和华在西奈山向摩西传授十戒,其中第四戒是礼拜日为圣日,必须休息,否则,就要处死。有一个勤劳的人在礼拜…     

从九斤老太说到观念更新

老年朋友，你看过鲁迅的小说《风波》吗？如果你看过。小说里的九斤老太，作为一个怀旧的典型，一定会给你留下深刻的印象。在九斤老太看来．什么都是今不如昔。她常说在她年轻的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；她的曾孙女儿六斤比曾祖少了三斤．比父亲七斤又少了一斤；     

菩提树

菩提本非树。菩提本是树。读《五灯会元》，这样的偈语比比皆是。大凡偈语，通常不是能马上让你明白，要想，要悟。不管你能否悟出什么名堂，但总能让你悬想半天。我没有任何宗教信仰，但这并不妨碍我对于宗教的兴趣。我精读过《大唐西域记》。甚至，我曾沿着玄奘西行路线，走完了国内往返行程。至于佛国的菩提迦耶、那烂陀诸圣地，在梦中也去过好几次。     

环球遍刮怀旧风

环球遍刮怀旧风文／阿克塞尔怀旧是人类的天性。那浩如烟海的典籍，那林林总总的博物馆，都是人类怀旧的杰作。人生每天都在创新，又每天都在怀旧。历史长着两双眼睛，一双眼睛向后，一双眼睛向前。翻检完尘封的记忆，让我们再向前看。９０年代以来，怀旧主题大行其道，以...     

樱花随想

在长沙烈士公园纪念亭北坡,有片不大的樱花林。十多株樱花树,年年暮春时节花儿疾如潮涌般地开放。这樱花,不开则已,一开便是满树满枝。雪白与粉红相润的花瓣,一簇簇,一串串,重重叠叠,热热闹闹。遥看近观,树与树、枝与枝、花与花,密密匝匝地交织在一起,似云如霞,绚丽夺目。要说樱花的美,的确是以多取胜。它倏忽开放,也倏忽凋谢,花期不过两天,正如郭沫若诗云:“迎风一片开放,迎风万点飘零。”我对这片花树怀有复杂的感情,欣赏之余,总有一种苦涩和伤感。不是伤叹花落无情,而是常让我想起它是从日本来的,是日本的国花,在某种程度上已成为日本的…     

“畸人”不“畸”：尼采视角主义下的《小城畸人》

美国作家舍伍德·安德森在其小说《小城畸人》中塑造出一群看似怪异、实则有智慧的畸人形象。尼采视角主义下的畸人并不畸形。一方面"畸人"、大众、乔治·威拉德这三类人代表三种不同的视角及对世界的理解,他们的存在都有其合理性;另一方面,在以道德的视角性这一视角主义理论精华分析畸人时,畸人中有人遵循主人道德,有人屈服于奴隶道德,然而这两种人的觉醒程度依然超越常人。以此得出结论畸人并不是畸形的,他们的反抗精神甚至让其成了"超人"。     

宋书如：耄耋老人解读“幸福生活密码”

2008年10月，在中央电视台《夕阳红》系列节目中，有一位精神矍、铄、神采奕奕、思维敏捷、穿着时髦、步履轻盈的老人。她不是演员，但她比笑星还会逗乐；她不是医生，但她会让许多身患疾病的人感到心情愉快；她不是专家学者，但她讲的现实生活趣事却让很多人津津乐道。     

真爱？还是假意？

华笔：和这个男人的认识，Elina现在认为是平生最无趣的事．但是却是这个男人让她明白爱情不是从天上掉下来的，她学会了有自知之明以及气定神闲地谈恋爱。     

“傻”老婆二三事

我有一个嗜好：打牌。一有空我就带上女朋友和另外一对小夫妻去酒吧，二对二打升级。要命的是，我原先那位数学系毕业的女朋友，打牌特别会算，又好胜，而且说话不饶人，每次我出错牌，她不是给我脸色看，就是当场训我，让我在朋友面前很没面子。本来打牌是为了放松，可给她一搅，变成了做功课。后来我们分手了，当然不是为了打牌这样的小事，不过大家可想而知，她的自恃聪明和尖锐的个性一样也会体现在其他事情上，我只好临阵脱逃。     

成人的动漫世界

动画片早已不是孩子的特权，越来越多的“大人”会津津乐道；上个月的《超人特工队》虽然不及《海底总动员》，但也着实让人乐了一回：宫崎峻《千与千寻》，《哈儿的城堡》天马行空的想象力和优美的画面实在令人着迷……