关于梁启超论孟子遗稿

梁启超论《孟子》遗稿,是尚未公开发表过的梁启超的一部重要著作。在康梁讨论会即将在广州召开的前夕,我将此《遗稿》贡献给各位专家学者,期望在康梁研究上取得新成果。《遗稿》的来龙去脉是这样的:四十年代初,我在北京师范大学历史系上学,后来参加革命,又南下到湘北。1956年,母亲到武汉来看我,将这部梁启超论《孟子》遗稿交给我,说是父亲叫给我的,是梁启超的著作。由于我多年从事党的新闻工作,加以长期以来,学术界许多人对康梁持批判否定态度,我一直未翻阅也没有重视这部遗稿。党的三中全会以来,学术界解放思想,出现     

关于鲁迅学术思想之片面的考察

遗稿手迹第一页注写“请交柯灵”,根据遗稿毫无排版痕迹,并查阅同时期柯灵主编的全部刊物均无此文,可以确定,此遗稿未曾发表过,是较珍贵的新文学资料。文中有“两年以后的今天……”句,其中的“两年”是相对鲁迅逝世周年而言,又可断定此文写于1939年下半年。 王任叔同志于1939年8月17日编辑完成《学习与战斗》一书,其中收入《鲁迅先生的治学方法》理论文章一篇。由于该书迟至1946年才出版与读者见面,故遗稿中大段引用了该文内容。     

柳如是嘉定之游补考

陈寅恪先生之《柳如是别传》对柳如是嘉定之游考证详尽,但受当时资料检索不便之局限,柳如是嘉定之游仍存在一些悬而未决的问题。《唐先生遗稿》的发现为解决这些问题提供了可能性。《唐先生遗稿》中关涉柳如是嘉定之游的诗篇与程嘉燧的相关作品互为补充和佐证,使柳如是嘉定之游得以更加清晰和完整的面貌呈现。     

《菊集原序》《林湖遗稿序》考释

清康熙间 ,高士奇刊布他所录存的“菊 ,南仲两公诗稿及姚承旨、王学录原序”。经考查 ,《菊集》录南宋游士高翥诗 ;附录《林湖遗稿》十九首 ,乃高翥之侄高鹏飞诗 ;《菊集原序》 ,元人姚燧撰 ,就姚之行踪、年代、官衔看 ,与《姚燧年谱》所记相符 ;《林湖遗稿序》 ,南宋人王撰。此序“束文”判为伪作 ,然束氏所论无实据 ,站不住脚     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图画 2 特载 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专论 7 专着 8 文苑9 剳记 10 说苑 11 丛录四木社征文酬例另定之遗稿专着斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以注销学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否注销概不退还惟遗稿专着诗词文集成册者     

一九一六年康有为致蔡松坡书致陆荣廷书

这期,本刊刊出康有为致蔡松坡书和致陆荣廷书,以及《南海康先生年谱续编》中有关康氏给蔡锷之电文,均由河南历史研究所申松欣同志提供。据申说,康氏致陆荣廷书,是该所已故的赵丰田先生于1945年前从康有为弟子徐勤家抄得的康氏手稿。赵先生将抄得的康氏手稿定名为《康氏遗稿》。其余两件均是康同璧先生提供给赵丰田先生的。康同璧先生将珍藏的康有为未刊稿定名为《万木草堂遗稿》,而《南海康先生年谱续编》,则系康同璧先生编写。     

一封新发现的茅盾给李劼人的信

在编辑《李劼人选集》的过程中,1979年初夏,我因组稿出差北京,到了李劼老的女儿李眉家里,查找长篇小说《天魔舞》遗稿和搜集出书的有关资料。在翻检老作家遗稿时,我们欣喜地发现了茅盾给李劼人的一封信夥饩谋4媪思甘甑氖樾?是用当年的一张条幅浅黄色草纸信笺写的,信纸左下角印有“中华全国文艺界抗敌协会总会”的红色字样。信的内文是用毛笔写的行书字,字迹清秀,遒劲有力;墨色浓黑,保存完     

评梁启超关于教育思想和人才学观点的重要遗稿

《学术研究》1983年第5期发表了一篇梁启超论孟子的遗稿。这是一份从未发表过的梁氏手迹。据有关方面鉴定和知情者的分析,认为手迹是可靠的,估计是梁欧游回来或在此一段时间的作品。梁启超从1918年底出发到欧洲游历,1920年春天回国。后担任清华研究院导师和南开等大学的教授,从事教学和科研工作,直到1929年1月去世。梁氏晚年政治上仍是趋向保守;但最后十年从事教育和学术活动的生涯中,他结合教学,编写出不少学术专著,对后学起到启迪的作用。梁氏这篇论《孟子》的遗稿,是讲孟子教育思想的专题论文。但梁氏此文,不仅是客观地介绍孟子的教育思想,更重要的是他本人对此作了引申和发挥。我读过这篇《遗稿》后,觉得内容相当丰富,反映出梁氏对人才学的重要看法,为我们研究梁氏晚年思想提供了可贵资料;同时对我们了解中国二十年代教育思潮的一个侧面,也有现实的借鉴意义。     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图书 2 特刊 3师说 4讲演 5通论 6专论 7专著 8文苑9 剳记 10说苑 11业录四本社征文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本赴得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗稿专著诗词文集成册者不在此限七本报费及广告费另定之     

恩格斯整理和出版《资本论》第二、三卷的伟大功绩

一 马克思逝世后,恩格斯以无私的精神,全力以赴地整理和出版《资本论》第二、三卷。这是尽格斯晚年最主要的工作。从1883年3月中旬开始,恩格斯着手整理马克思的遗稿。3月25日,他写信告诉劳拉一个重要消息:从马克思的遗稿中找到一个大包,里面是《资本论》的手稿,共有对开纸500多页。4月2日,又写信告诉拉甫罗夫,找到《资本的流通》和《总过程的各种形式》的手稿,约有对开纸1000页。4月11日,他满有把握地告诉纽文胡斯说:“无论如何,主要的东西已经有了。”     

徽商述略

徽商在中国古代经济史上曾占有重要地位,研究徽商的兴衰,对于研究中国资本主义萌芽以及中国封建社会长期停滞的原因都有一定的意义。现发表我省历史学家李则纲先生遗稿一篇,欢迎大家参加讨论。     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季小版一次按年编号如本年出版之报标名曰癸西第某册以后顺推三学报内容分类如左1 图画 2 特刊 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专论 7专著 8 文苑9 劄记 10 课艺 11 丛录四本社征做文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗稿专著诗词文集成册者     

两宋杂剧新说

今年2月18日,是著名戏曲史专家、文艺评论家戴不凡先生逝世十周年。有关单位在其故乡浙江建德县召开了戴不凡学术研讨会,贺敬之等同志题了辞。这里发表他生前的一篇遗稿,以志纪念。     

珠玑巷史事

粤北南雄有地名珠玑,广州市内有路名珠玑,它们原来都叫做珠玑巷。南北两珠玑,不是名称偶然巧合,而是有它们历史的联系的。一九五七年,广东省中山图书馆油印了一本册子,题为《珠玑巷民族南迁记》,不分卷,约五十页,是中山黄慈博辑的遗稿。遗稿从各种诗文集、家谱、族谱中摘录出有关珠玑巷的记载几百段,并且作了一些考校工作。这是一部在解放前若干年写成的稿子。经过作者不少岁月的辛勤劳动,单是有关的家谱、族谱,他就收集到四十余种,这就很     

中国近代史的分期问题

伟大领袖毛主席和敬爱的周总理,生前对范文澜同志的《中国近代史》和《中国通史简编》的编写工作,是十分重视和关怀的。但是,由于林彪、陈伯达、“四人帮”的干扰破坏,范老未能完成这项光荣艰巨的任务,竟?志以殁,含恨而终。最近,卞孝萱同志送给我一份范老的遗稿,他在来信中说:“您是范老最早的助手,是我所尊敬的前辈”,“范老没有将近代史写完,幸而他对近代史的看法,反映在一次演讲中,我珍藏着这篇遗稿。今通过周雷同志,带给您看,如觉得可在《社会科学战线》上发表,那就是对范老最好的纪念,也是对史学界的很大帮助。”范老这篇学术报告,是在一九五六年政协第二届全国委员会举办的“中国近代史讲座”上讲的。范老在世时,此稿未曾发表,现在捧读之下,格外亲切感人。适值五届政协隆重举行,我们特将这篇珍贵的遗稿发表出来,供史学界的同志们学习研究,作为对范老的纪念。     

记柔石烈士的一批日记和遗稿

几年之前,在编集柔石烈士的著译系年目录时,从柔石烈士的长子赵帝江同志的来信中得悉:柔石烈士有一批遗稿(包括早年的习作、日记等),已于解放之初送赠北京的有关部门收藏。柔石烈士的次子赵德鲲同志,有一年路过上海,在叙晤间,我们也谈到了这批遗稿的下落问题。但因他们当时都忙于工作,无暇寻查。现在近十年的时间过去了,查寻确实要费一番周折了。以后几经探询,才获悉柔石烈士家属捐赠的一批手稿已由解放初期中央文化部艺术局所属的编审处,移交给人民文学出版社,作为编选《柔石选集》撰写序文的参考。一九五八年,新版的《柔石选集》出版后,这批手     

美国的分裂与统一

本文是根据已故北京大学教授罗荣渠先生的遗稿《美国历史通论》第九章整理而成。作者深入阐述了美国在19世纪中叶经历的由联邦危机、分裂与内战到统一和南部重建的巨大历史事变,具有重大的学术价值和深刻的历史启示。     

高拱权说辨证

此文是赵纪彬同志生前所撰写的《中国权说史略》遗稿的第三篇。第一篇是《释权》第二篇是《〈论语〉“权”字义疏》。作者原想将这本书写成十几万字,可是没能如愿。今将此篇发表,供哲学史界参考。     

美国的分裂与统一

本文是根据已故北京大学教授罗荣渠先生的遗稿<美国历史通论>第九章整理而成.作者深入阐述了美国在19世纪中叶经历的由联邦危机、分裂与内战到统一和南部重建的巨大历史事变,具有重大的学术价值和深刻的历史启示.     

圣人的事业,凡人的情怀──《尝试后集》与胡适的情感世界

《尝试后集》收录了胡适《尝试集》外公开发表的部分诗作，更多诗篇则是从胡适日记、遗稿中辑录的，当时未曾公开发表。这些诗歌是胡适的抒情谴怀之作，展示了胡适特殊的情感世界。从《尝试后集》看胡适的情感世界，可以使我们对胡适思想和人格有更深入的理解。