深刻的思想探索成就了一部伟大的作品——《爱弥儿》的价值探究

《爱弥尔》是一部以对教育、哲学和教育小说的深刻探索见长的伟大作品,因此其价值主要表现在教育学、哲学和文学三个维度方面:教育学维度:构建了卢梭的自然主义教育思想体系;哲学维度:深入阐述了卢梭的性本善思想以及自然神学观;文学维度:提升了教育小说的影响力.     

柏拉图教育伦理思想述略

希腊大哲学家兼教育家柏拉图的名著《理想国》,蕴涵着丰富的、迄今仍熠放着启示光芒的教育思想。在这本著作中,柏拉图广泛涉及并讨论了包括哲学、道德、民主、国家、教育等在内的许多问题,其中教育伦理思想尤为突出,对我们当今社会仍具有重要的研究价值与指导意义。     

国外教育理论家四题

一、夸美纽斯教育思想中的进步因素 被世人尊崇为教育史上的“哥白尼”、十七世纪捷克著名的爱国主义者、伟大的资产阶级民主教育家夸美纽斯,一生颠沛流离,历经磨难,但始终心系祖国,对下层人们的苦难生活深表同情。为了唤醒人们的理智,增长人们的知识,从而扫除愚昧与贫困,达到改良社会,推动社会的进步与和平,他满腔热忱,长期研究教育,改革教育,取得了丰硕成果,为人类教育作出了巨大贡献。他的教育思想代表作《大教学论》问世,就标志着教育学的真正建立。他的教育思想在一定程度上,从某些方面反映了教育工作规律的许多正确主张,为近代资产阶级教育理论体系奠定了基础,也对现代学校教育工作的发展产生直接而广泛的影响。夸美纽斯教育思想中的进步因素主要有:     

教育目的的人性化与物化——基于保罗·弗莱雷《被压迫者教育学》

弗莱雷的著作《被压迫者教育学》凝聚了他的教育思想精华。作为巴西著名的教育家,弗莱雷致力于成人扫盲教育实践活动,竭力唤起处于压迫和依附下的人民的觉醒。书中解放教育思想更是超越了他所处的时代特征,散发着强烈的民主和仁爱的气息,在整个世界的整个教育领域乃至社会领域都产生了强烈的反思和震动。     

现象学口号"面向事情本身"的源头——黑格尔的《精神现象学》——胡塞尔与黑格尔的一点对照

作为传统形而上学的终结者和最后一个百科全书式的哲学家,黑格尔为世界哲学史留下了极为丰硕的遗产。如果从历史效应的角度看,1807年出版的《精神现象学》无疑是这其中最重要也最具当代相关性的一项。正如马克思指出的那样,《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正起源和秘密”、“黑格尔的圣经”。因此,凡是希望挖掘黑格尔哲学活的精神的哲学家们,都会不约而同地将自己的目光投向《精神现象学》。狄尔泰、卢卡奇、海德格尔、柯热夫、伊波利特、马尔库塞、阿多诺、伽达默尔……许多彪炳史册的20世纪大哲学家在自己思想发展的重要时刻都曾深入研究、解读过《精神现象学》,并留下极具哲学价值的文献,这就使得《精神现象学》具有了一种明确的当代相关性。这在黑格尔全部哲学遗产中是极为独特的。为了纪念《精神现象学》出版200周年,本刊特别编发了著名哲学家张世英先生的《现象学口号“面向事情本身”的源头——黑格尔的〈精神现象学〉》一文。张先生是我国当代最重要的黑格尔哲学专家,半个世纪以来一直致力于黑格尔哲学研究。早在1962年,他就出版了《黑格尔〈精神现象学〉述评》一书,并在2001年出版了《自我实现的历程》,对《精神现象学》进行详细的导读与诠释。在本文中,张先生围绕“面向事情本身”这一口号,对《精神现象学》与胡塞尔现象学的关系这一重大然而长期少有人问津的课题进行了重新审理。张先生的研究结论及其面对哲学史的态度,是发人深省的。     

阅读教学史上的里程碑——朱熹的阅读教学理论

阅读教学在我国有着悠久的历史。如果从孔子算起,到今天已有2500年了。在这2500年中,许多著名教育家都曾在这方面进行过探索,总结出了许多经验。这些经验,有的随时代变迁,社会发展,己经失去现实意义,有的却由于“符合本国语言文字的特点”和“符合儿童和青少年学习本国语言文字的规律”(张志公:《传统语文教育初探·序》)而仍然具有借鉴价值。 朱熹(1130——1200),是我国南宋时期著名的哲学家和教育家。他一生有50多年从事教育。“对周秦以来的教育理论、教育实践,作了系统的总结和改造,建立了完整的教育理论体系。”(《中国大百科全书·教育》第566页)在阅读教学上,他也是一位继往开来的大师。他继承、发展了孔子、孟子等教育家所积累的阅读教学经验,提出了基本完整而系统的阅读教学理论。这些理论,是我国传统阅读教学理论的主干。     

从价值论的角度构建现代教育哲学体系——评王坤庆著《教育哲学——一种哲学价值论视角的研究》

教育哲学作为一门独立的学科,自诞生以来,中外教育家从未停止过对其的探究,其间也有不少经典著作为其发展和建设奠定了坚实的基础。而王坤庆教授的《教育哲学——一种哲学价值论视角的研究》通过对20世纪中国教育问题进行反思,直面当今教育哲学的基本问题,以"教育价值论"为基本内容,将马克思主义哲学和教育哲学探讨融为一体,推进了教育哲学向纵深发展。     

蔡元培的宗教观

蔡元培是我国近代著名的思想家、教育家和革命民主主义者。毛泽东曾称赞他是“学界泰斗,人世楷模”。他不仅在教育、科学、哲学等领域著述甚丰,而且对宗教也颇有研究。他较为系统地论述了宗教产生和发展的历史,分析了宗教与科学、哲学的关系,指出了宗教的作用和弊端,提出了“以美育代宗教”的命题,形成了他自己所特有的宗教观。本文拟就他的宗教观作一些概括。     

试论孔子教育学说的精华

试论孔子教育学说的精华白祖诗孔丘作为一位伟大的教育家，对中华民族作出了巨大贡献。他的教育学说虽然也有陈腐的成分，有过时的内容，但其主要经验至今仍然值得借鉴，是一份理当认真研究和继承的宝贵遗产。他的学说没有独立的系统著作，主要体现在《论语》、《大学》、...     

布鲁纳直觉思维思想初探

布鲁纳是一位著名的教育心理学家，属于认知学派。虽然，结构论是布鲁纳教学论思想最重要的观点。但是，布鲁纳教学论思想的另一个重要方面是关于直觉思维和分析思维相互补充的观点。布鲁纳在《教育过程》再版序言里指出：《教育过程》是一本按照结构主义表达知识现，按照直觉主义表达研究过程的书①。直觉主义的核心内容──直觉思维，是一个为许多著名的学者、科学家所承认、但又讲不清的问题，它作为哲学、心理学、美学、逻辑学、思维科学、科学方法论等学科的重要内容，已为越来越多的研究者所注目。本文只是在读了布鲁纳《教育过程》一…     

雅斯贝尔斯的教育观

雅斯贝尔斯是德国著名的哲学家、教育家。本文通过他的“存在”、“自由”、“交往”等哲学思想介绍了他在《什么是教育》《大学的理念》中对教育本质、教育目的、教育内容、教育类型、教育方法、大学等方面的教育思想。     

教育学“范例─结构─发展”教学法的界定

一、教育学“范例—结构—发展”教学法提出的理论背景师范院校的教育课程《教育学》，是一门专业基础课，它在所有的教育课程和公共课程中，是主干课，它和任何一个科系中的专业主干课，构成该科系的主干课体系。《教育学》与《心理学》、《中学各科教材教法》一起体现出高师课程结构的特殊性，在高师课程结构中具有重要的地位。教育学的教学宗旨是提高师范生教育理论素养和教师的职业文化修养，使师范生在学校期间就掌握必要的教育理论，形成教育的基本功，成为合格的教师。由此，它的教学要完成如下几个任务：首先，使师范生掌握教育的基…     

全国首次胡适学术讨论会述要

胡适(1891—1962)是我国现代思想史上的一位著名人物。他在文学、历史、哲学和教育等许多领域作出了独特的贡献,并产生了广泛而又深刻的影响。但是,由于他在政治上持反共立场。因而在解放后的30年中,曾多次受到批判。直到党的十一届三中全会以后,胡适才开始由过去被批判的对象成为被研究的对象。十多年来,我国陆续出版发行了《胡适来往书信选》、《胡适的日记》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、     

洪炉点雪 育才求真——访著名教育学家、教育史学家周洪宇教授

正人物名片:周洪宇先生,1958年生,湖北武汉人。历史学博士,华中师范大学教育学院教授、博士生导师,长江教育研究院院长。担任的主要学术和社会职务有:国家基础教育课程教材专家咨询委员会和教师教育专家咨询委员会委员,中国教育学会教育史分会、全国地方教育史志研究会和中国陶行知研究会副会长,全国人大代表等。周洪宇教授在教育学理论、教育学史和教育政策问题等研究领域发表了大量的学术著作和论文,在学术界产生了广泛的影响。主要学术著作有:《学术新域与范式转换——教育活动史研究引论》、《不朽的文华》、《周洪宇文化教育史论》、《文化是一种力量》、《陶行知与中国现代文化》、《陶行知生活教育学说》、《教育公平论》、《教     

王夫之的“人为”、“义内”思想

村濑裕也,1937年生,日本国香川大学教授。专攻伦理学、中国哲学史、教育学。著有《戴震的哲学》一书,主要论文有《颜元的教育思想》、《导师教育的理想状态》、《对一般教育项目的研究和表述》,等。原文分八节,对船山唯物论思想与爱国主义的实践、唯物主义的本体论、主体与客体、意识与存在、意识的价值论机能与认识论机能等问題进行了较系统的论述。本刊择要发表其中两节,以飨读者。     

贺麟先生在西南联大

作为中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家和翻译家，贺麟先生早在20世纪40年代，就建立了“新心学”思想体系，成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的重镇。在他的“新心学”中，他试图融西方哲学（主要是德国古典哲学）与中国哲学（主要是陆王心学）为一体，先后发表了《近代唯心论简释》、《文化与人生》、《当代中国哲学》等论著，苦心建构自己的“新心学”思想体系，在哲学界产生了重要的影响。     

《张伯苓教育思想研究》读后感

《张伯苓教育思想研究》读后感王琳梁吉生先生撰写的《张伯革教育思想研究》一书，已于１９９４年七月由辽宁教育出版社出版。张伯答（１８７６—１９５１），是民国时代著名教育家。作为南开学校的创立者，他的名字在中国现代教育史上占据着显著的地位。一生抱定“教育救...     

近代教育思想的有益传承——评姚冰著《教育家论教书育人》

近日读了河北理工大学教师姚冰所著《教育家论教书育人》（河北人民出版2007年出版）一书．给我以新的启迪。书中通过对我国近代22位著名教育家教育思想的梳理和阐释．再现和传扬了百年来从民国到新中国传统教育思想和教学理念。     

中州巨擘 学界楷模——写在嵇文甫先生百年诞辰之际

今年12月17日,是嵇文甫先生诞辰100周年.嵇文甫先生名明,字文甫,以字行.河南汲县人.是我国著名的马克思主义哲学家、史学家、教育家,被誉为“河南学术界一面伟大的旗帜”.嵇文甫先生出身于市民家庭.少年时期曾从学于同乡宿儒李敏修,熟谙旧学,青年时代又博览群书,深受新文化运动思潮的浸洇,故能融汇古今,贯通中西.先生早年又较系统地接受过马克思主义教育,是我国最早运用马克思主义唯物史观研究中国古代历史和哲学的著名学者之一.其一生著述甚丰,发表论著计300余篇(本),200余万言.早在30年代,河南学术界就有“南冯北嵇”之说.先对先生秦诸子哲学、宋明理学特别是王船山哲学的研究造诣精深,多有创见卓识.在先秦诸子哲学方面,自1918年发表处女作《老子发凡》始,先后著述《周末社会之蜕变与儒法两家思想上的斗争》(1929年)、《先秦诸子政治社会思想述要》(1939年)、《春秋战国史话》(1958年)、《对孔子的一个简单看法》(1961年)等多篇文章.其中,《先秦诸子政治思想述要》乃是我国较早公开出版的以马克思主义为指导研究中国古代哲学史的专著.而后来的《春秋战国思想史话》思想体系则更成熟,文字形式更通俗,仅以6万余字便扼要而全面地论述了先秦     

梁漱溟与冯友兰人生哲学及其方法之比较

梁漱溟比冯友兰年长二岁,却是冯的老师辈,二人均堪称卓然儒学大师,人生哲学是他们各自哲学的中心。如果说梁的学问主要地靠自学勤思、自家体验得来,冯的造诣则与他受过严格的现代学校教育和哲学的基本训练密不可分。同为现代新儒家,梁、冯代表了截然不同的两种思维类型和理论进路。 总的说来,梁对冯的哲学无多好感,也较少批评。而冯对梁的哲学却“关心备致”,常拿自己与梁相比较。早在美国留学期间,他就在哥伦比亚大学第19期《哲学杂志》上以英文发表书评《梁漱溟的〈东西文化及其哲学〉》,向美国学术界介绍梁漱溟的哲学思想。他在早期代表作《人生哲学》中声称,自己在一定程度上受到了梁氏《东西文化及其哲学》一书的影