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《新疆大学学报(社会科学版)》1974,(1)
齐宣王②问曰:“齐桓、晋文之事③可得闻乎?”孟子④对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以⑤,【注释】①这篇文章节选自《孟子·梁惠王草句上》。《孟子》这部书是由孟轲和他的弟子万章、公孙丑一起编订的,书中记载、反映了孟轲一生的主要言行和政治观点。《齐桓、晋文之事》篇是孟轲的一 相似文献
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乔永强 《北京林业大学学报(社会科学版)》2006,5(2):43-45
从陈铁民先生的现场求证和研究结果来看,唐代《辋川图》和《辋川诗》中的许多景点都不在唐代诗人王维的辋川别业的范围之内。国内园林史学界将《辋川图》和《辋川诗》中的景点作为一个整体来证明“辋川别业”是“别墅园林”或“郊野园林”的证据并不能成立。该文通过对《辋川图》中“辋川居所”与城市园林在“私权边界”、“主人身份”以及周边“自然山水的人工因素”等方面进行对比分析,提出王维的辋川别业和《辋川图》中的辋川居所不但在空间结构上与城市园林有着明显不同,在逻辑关系上也不应被划在园林的范畴之内。 相似文献
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傅如一 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《辋川集》是王维精心创作的一组山水诗。这组山水诗十分别致:一,全是五言绝句。二,每一首诗的题目都是辋川山谷中一处游地的名称。三,每一首诗的后面,都附有他的好友裴迪的一首形式完全相同的和作。四,诗前有序,说明这个集子是王维亲自编次的。其序云:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等。与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”序中所记游地共二十处,是按游览路线排列的。何以见得呢?秦少游书于《辋川图》后的一段文字透露了这一消息:“元祐丁卯,余为汝南郡学官,夏得肠癖之疾,卧直舍中。所善高符仲携 相似文献
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王文学 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1993,(4)
陕西省蓝田县在历史上虽是僻在一隅的蕞尔小邑,但它山明水秀、风景佳丽,尤以辋川为著.从唐玄宗开元二十九年起,诗人王维在这里隐居了十余年,写下了足可彪炳于中国诗史的大量山水田园诗.这些诗作使辋川蜚声天下,流誉古今.王维辋川诗作(包括虽不写于辋川,但与辋川有密切关系的作品)共计84首,大致可分为两类。第一类以辋川山水为描写对象,约占整个辋川诗作的百分之八十。这类诗全面而细致地描绘了别业的山水风物、四时佳景,从亭台馆舍到山石竹木以至花草虫鱼,无不毕备。在诗人的笔下,别业的景色丰富而又别具一格:“柳条指地不须折,松树披云从更长.藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香.”(《戏题辋川别业》)在这个充满着自然生趣的静美环境中,四时景色不同,山木草虫各异.春则“桃红复含宿雨, 相似文献
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纪健生 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
唐代王维《使至塞上》诗“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,为胜炙人口、传诵不衰的写景名句.清人赵殿成在其《王右丞集笺注》中,关于“孤烟直”作了如下注释f应信诗:“野成孤捆起.”《碑雅》:“古之烽火用狼粪,取其烟直而聚,虽风吹之不针.”或调过外多回民,其风迅急,朵烟沙而直上.亲见其景者,始知“直”字之佳.赵氏于“落日”一句元注.这一注释实际上为后来的注释、解说、赏析等定下了一个基本的调子:①一联两句分争写二景;②以上句为主;③“抓烟”为烽火台发出的烽烟;④写景真切,在于用字之佳,如“直”字、“圆”字.… 相似文献
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倪宝元 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
这部书对一千余个常用成语逐个作了“例释”和“提示”,故名《成语例示》。“例释”包括:①释义,②例证,③句法功能。“提示”包括:①成语的结构类型,②正音,正形,③褒贬色彩,④近义成语,反义成语,⑤语素的解释和比较,⑥用法上的特点,⑦有参考价值的古汉语资料。这部书例证丰富。每个成语至少有五个用例。用例绝大多数采自名家、名作。这部书对成语的句法功能作了分析,试把句法功能分为:①用作主语,②用作谓语(包括有些语法书上所指的能愿合成谓语、判断合成谓语、兼语句谓语、连动句谓语等),③用作宾语,④用作定语,⑤用作状语,⑥用作补语,⑦用作独立成分,⑧用作分句(或独立成句)。 相似文献
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王延东 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
王维的《山居秋瞑》一诗,历来为选介和赏析类的著述所推崇。而对于“空山新雨后”中的这个“空”字,《大学语文(修订本四版)对此未做注释,似乎它不成其问题。如按《唐诗鉴赏辞典》上的哩解,就是:原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。‘空山”二字点出此处有如世外桃源。①另据笔者在课堂上对听课学生的调查,一般也都认为“空山”是指“无人”或“无声”。联想到暮秋时日,“无… 相似文献
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《西华师范大学学报(自然科学版)》1992,(1)
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。(王维《白石滩》)起首两句写景,“状难写之境如在目前”。后两句写浣纱女,“含不尽之意见于言外。”明月,清泉,白石,绿蒲,更有“家住水东西”的浣纱女,寥寥数语,浑然而成一幅似浓还淡,宁静幽远的月下浣纱图。反复吟咏,给人以清淡无争,宁静闲适的意境。可见其艺术空间是何等的广阔。《白》是《辋川集》中的一首。辋川十年,由于王维怀着对李林甫黑暗政治的不满,终日畅神 相似文献
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于振生 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,32(2):54-57
《辋川集》是王维与好友裴迪在其辋川别业的唱和之作,前人对王维《辋川集》的研究多集中于佛禅之趣和文本的审美分析上。文论试从情感意识和空间意识两方面来对其进行探讨,首先对王维《辋川集》中蕴含的友情及愁情两方面的情感意识进行分析,进而结合王维"诗画相融"的诗歌创作特点对其诗中意境空间的营造艺术进行探讨,通过分析以求对王维《辋川集》有一个更加深入和多元的认识。 相似文献
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于鹏翔 《吉林师范大学学报》1990,(2)
在封建专制社会,监督制约着吏治的清浊,但监督又取决于言路的开塞。所以言路关系着吏治。为整饬吏治,清康熙朝颇为注意广开言路。康熙帝说:国家“设立科道专为求言”①,以“振扬法纪”、“发奸除弊”,和“澄肃官方”②。他认为:“上之情无以达于下,下之情亦往往至于壅阏而难以自通,政治之衰率由此”③。为此康熙帝提出“以广开言路为国家第一要务”④。 相似文献
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翻手为云覆手雨②,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交③,此道今人弃如土④。关键词GUANJIANCI鞭挞现实小链接XIAOLIANJIE作家巴金说:“友谊在过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点光彩。”大发明家爱迪生说:“友谊能增进快乐,减轻痛苦,因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦恼。”同学们,你们平时是怎样和同学相处的?你们又是如何看待人与人之间的友谊的?请谈谈你们的看法。①贫交行:描写贫贱之交的诗歌。②覆:颠倒。③管鲍:指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处甚好。管仲贫困,也欺负过鲍叔牙,但鲍叔牙始… 相似文献
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商鞅 《新疆大学学报(社会科学版)》1974,(1)
孝公平画②。公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君,虑③世事之变,讨正法之本,求使④民之道。君曰:“代立⑤不忘社稷,君之道也。错⑥法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”公孙鞅曰:“臣闻之:疑⑦行无成,疑事无功。君亟⑧定变法之虑,殆⑨无顾天下之议之也。且夫⑩有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见訾(11)于民。语曰(12):愚者 相似文献