浅论历史教学中多媒体技术的运用

文化,广义上指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和;狭义指社会的意识形态和与之相适应的制度及组织机构.历史教材中的文化是指狭义上的文化,主要讲述历代的思想、宗教、文学艺术、科技、体育等.     

浅论历史教学中多媒体技术的运用

文化,广义上指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和;狭义指社会的意识形态和与之相适应的制度及组织机构。历史教材中的文化是指狭义上的文化,主要讲述历代的思想、宗教、文学艺术、科技、体育等。正是由于历史文化课覆盖面广,知识容量大,涉及的时间概念、国     

文化与外语教学初探

什么是文化？根据《辞海》的解释,文化“从广义上来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象,每一社会都有其相适应的文化。”而语言是人类从事协同劳动的工具——互通情报、交流思想、表达情感及统一行动的工具。而且我们知道：任何语言都是社会现象,语言是随着社会的发展而发展的。要掌握某种语言,就要了解运用该语言的民族的历史。语言与文化总是互相影响,互相作用的,理解语言必须了解文化,理解文化必须了解语言。学习…     

文化发展与社会进步

文化是一个十分宽泛的概念。据统计,到目前为止关于“文化”的定义已有200余种,可谓众说纷纭,莫衷一是。但是从总体上看大致有广义说与狭义说两者之分。广义说强调文化是人类在社会历史实践过程中创造的一切物质财富和精神财富的总和。狭义说则主张文化只是与意识生产直接相关的人的意识生活和意识成果。但是不论广义说还是狭义说,一般都认为文化的发展与社会的进步是密不可分,互相影响的。社会发展史在一定意义上说就是文化发展的历史,文化发展体现和标志着社会的进步,这两者是一致的。本文试图从以下三个方面,对此做进一步的探讨。     

疏离时代主潮的名士精神——中国新文学“闲适”散文创作的主体精神探讨

“闲适”散文,有广义和狭义之分.从广义上讲,是指一切不同于“载道”话语的“言志”散文;从狭义上讲,则是指那些取材于身边琐事,表现一种文人式的闲情逸致,以家常闲话式的笔调抒写的小品散文,本文所论新文学中的“闲适”散文,主要指狭义而言.     

对先进文化建设的几点思考

文化是一定社会政治和经济的反映，先进文化则是人类文明进步的结晶，是推动生产力发展和社会全面进步的思想保证、精神动力和智力支持。当代中国先进文化的前进方向，就是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以培育四有新人为目标，发展面向现代化、面向未来、面向世界的民族的科学的大众的社会主义文化。 努力实践江泽民“三个代表”思想，坚持中国先进文化的前进方向，是摆在我们面前的一项严肃而紧迫的任务。 一、先进文化的内涵 现代的“文化”一词有广义和狭义之分，广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财…     

论宏观调控中的文化因素

社会主义市场经济需要有政府的宏观调控，并且这种调控分为经济、行政和法律手段。这在理论上已经解决，在实践中已被证明是行之有效的。但是市场经济的发展越来越表明，宏观调控不仅仅只以上三种手段，文化也是政府实行宏观调控的一种不可缺少的手段。文化之所以成为政府对经济实行宏观调控的一种重要手段，是由文化与经济之间客观存在的辩证关系所决定的。文化，从广义上说是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总称；从狭义上说是指社会意识形态及与之相适应的制度和组织机构。笔者本文所指的，作为政府对经济进行宏观…     

重视对“广义政治”理论的研究

“广义政治”是我们对“政治”这一概念进行重新探索时所得出的重要结论。它与“狭义政治”相对称,意指所有人类社会政治生活的共同特征和最一般本质。其基本含义是:社会的政治主体及其历史惯例或法律规范的社会利益全局关系所支配的公共权力活动和过程。根据广义政治论,政治与人类社会同生共存;政治生活如同经济生活、文化生活一样,存在于人类社会历史发展过程的始终;阶级政治是人类社会特定的政治生活形式。广义政治理论为理解整个人类社会政治现象提供了一种新的分析方法。     

重视对“广义政治”理论的研究

“广义政治”是我们对“政治”这一概念进行重新探索时所得出的重要结论。它与“狭义政治”相对称，意指所有人类社会政治生活的共同特征和最一般本质。其基本含义是：社会的政治主体及其历史惯例或法律规范的社会利益全局关系所支配的公共权力活动和过程。根据广义政治论，政治与人类社会同生共存；政治生活如同经济生活、文化生活一样，存在于人类社会历史发展过程的始终；阶级政治是人类社会特定的政治生活形式。广义政治理论为理解整个人类社会政治现象提供了一种新的分析方法。     

关于恩格斯社会发展的合力思想及其启示

恩格斯的合力思想严格说来有广义和狭义之分,狭义的合力指的是人们的“意志合力”,广义的合力是指包含“意志合力”在内的“总合力”.恩格斯认为,每一个人的意志因素在社会发展中不是孤立地、单独地直接对社会发生作用,而是与其他意志相互作用、相互渗透,从而作为一个不依赖于人的意志为转移的总体的“意志合力”对社会发生综合的影响;包含“意志合力”在内的“总合力”的情况也类似,经济因素、政治因素和文化因素作为社会发展中的动力因素,也不是孤立地、单独地对社会发展发挥作用,而是融合为一个“总合力”从而推动社会发展.精神因素在社会发展中的作用不是决定性的,但它在社会发展中的作用呈现出递增的趋势.经济因素在社会发展中的作用是决定性的,但这是在“