新民主主义论与社会主义初级阶段论

为了全面、正确、深刻地把握好关于社会主义初级阶段理论，除了认真学习党的十五大报告外，有必要把毛泽东的新民主主义论和邓小平的社会主义初级阶段论贯通起来，连接起来。新民主主义论和社会主义初级阶段论，都是马克思主义理论宝库中的重要内容，是马克思主义理论的重大发展。二十世纪以来，马克思主义在其发展历程中，先后诞生了列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。马克思主义作为认识社会发展规律的成果，由于时代不同，历史条件和历史任务不同，所要解决的历史课题也是不同的，所获得的理论成果的侧重点也是不一样的。从新民主主义论…     

构建社会主义和谐社会的理论基础——以社会形态理论的视角审视

马克思主义的社会形态理论，是我们正确认识和理解一个国家的性质与社会发展阶段的重要理论根据。当前，我国处于社会主义初级阶段，这不仅是我们制定社会发展路线的主要依据，而且是构建社会主义和谐社会的基本前提和现实条件。马克思主义的社会形态理论，既是社会主义初级阶段论的理论基石，也是构建社会主义和谐社会的思想资源。     

坚持和发展中国特色社会主义理论——纪念改革开放30周年

党的十七大要求,全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系.社会主义本质论和社会主义初级阶段论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分.本文试运用唯物史观和唯物辩证法,从理论与实践的结合、定性研究与定量研究的结合上,探讨如何坚持和发展社会主义本质论和社会主义初级阶段论.     

邓小平理论是发展市场经济的指南

邓小平理论是发展市场经济的指南李志国邓小平理论是对马克思主义学说的继承和发展。邓小平围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义这个基本理论问题，推进了三项重大理论突破。一是确立了社会主义初级阶段论，破除了那种追求“一大二公三纯”的社会主义传统观念；二是确立...     

社会主义初级阶段的历史定位

社会主义初级阶段的历史定位马仲良邓小平的社会主义初级阶段论是根据马克思主义的历史唯物主义基本原理和中国具体国情提出来的，为了深刻理解它，有必要联系马克思的社会形态理论来分析社会主义初级阶段的历史定位。马克思在深入研究人类社会发展历史的过程中，揭示了社...     

邓小平社会主义初级阶段理论与毛泽东新民主主义理论的历史关联

作为邓小平理论的重要组成部分的社会主义初级阶段理论 ,不同于毛泽东的新民主主义理论。但是 ,它与毛泽东的新民主主义理论又有着不可分割的联系。研究和分析邓小平的社会主义初级阶段论与毛泽东的新民主主义理论的历史关联 ,有助于我们深刻理解社会主义初级阶段的长期性和艰巨性     

毛泽东新民主主义社会论的理论价值

毛泽东的新民主主义社会论 ,是从中国的国情出发对马克思主义的运用和创造性发展 ,其重要的理论价值在于解决了落后国家向社会主义过渡的难题 ,提出了利用资本主义的思想 ,成为社会主义初级阶段论的理论来源之一     

正确认识社会主义初级阶段的几个方法论问题

社会主义初级阶段是对中国现时国情的最准确界定，党的十五大将其以中国特色社会主义基本理论的形态予以确立，它是我们制定路线、方针、政策的出发点和立足点。全面把握社会主义初级阶段理论，对顺利推进社会主义现代化建设具有重大意义，其中，正确认识“初级阶段”的方法论．对于明析“初级阶段论”的本质尤为关键。一、树立实践第一的观点，把握坚持和发展的统一社会主义初级阶段理论的提出，体现了实践第一的原则，是坚持与发展的辩证统一。任何一场变革都需要理论的准备。理论准备的任务是由实践的需要提出来的。我国从新民主主义社会…     

科学社会主义在中国新的突破性发展

二十多年来，中国共产党领导的建设有中国特色社会主义的实践，取得了举世瞩目和令人信服的伟大胜利。在此基础上，科学社会主义的理论有空前的创新。其中有三个新的突破性发展：一是突破了过渡时期短暂论，代之以社会主义初级阶段论；二是突破了单纯计划经济论，代之以社会主义市场经济论；三是突破了社会主义运动国际统一论，代之以各国特色论。     

邓小平的社会主义实践思维方式探析

深入研究邓小平的社会主义实践思维方式，对于把握邓小平理论的实质至关重要。邓小平的社会主义实践思维方式是马克思实践思维方式在新的历史条件下的丰富和具体化，具有丰富的科学内涵。邓小平在新的社会历史条件下，依据其社会主义实践思维方式，创立了社会主义初级阶段论、社会主义本质论、社会主义市场经济论，从而把马克思主义在中国的发展推进到一个新阶段     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

论巴赫金"丑角地形学"的生成机制

巴赫金的丑角地形学是一种独特的文学理论。丑角地形学融合了巴赫金源于狂欢化诗学的丑角理论与源于新康德主义的文学空间理论。巴赫金理解的丑角是通过欢笑对现实进行反抗、展现人民大众“大无畏”意识的喜剧形象。文学的空间在巴赫金看来是充满观念性的主观空间。巴赫金在文学作品中挖掘丑角地形学涵义,本质上是为了再现狂欢文化的反抗意识。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

李斯刻石文的文学观照

李斯所作的刻石文流传下来的共7篇,采用的是每句四字的形式,继承的是四言诗的形式。在7篇刻石文中,有6篇是三句为一章,是古老诗体的复活,同时又是楚文学影响的结果。7篇刻石文,各篇或36句,或72句,每篇作品的句数相对固定,体现出森严的法度,带有法家特色。各篇刻石文都有自己的风格,针对性较强。在运用比喻的地方,继承的是先秦文学所奠定的原形。     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

社会主义市场经济的人性分析

计划经济以性善的“道德人”为前提 ,资本主义市场经济以性恶的“经济人”为基础。马克思主义认为人是现实的人。我们认为 :这种“现实的人”生活的最佳环境是社会主义市场经济。社会主义市场经济的建立为人性的发展提供了广阔的空间和有效的途径。     

当代资本主义迅速发展的原因探析

二战以后资本主义迅速发展 ,其基本原因是 :实行国家垄断资本主义 ,加强国家对经济的宏观调控 ;推行股权分散化运动 ,改变私有制的实现形式 ;大力推进新科技革命 ,发挥“科技是生产力发展的火车头”的重要作用 ;利用世界市场 ,转嫁危机与灾难