数字媒介视像中"象数"符号系统探微

数字时代,技术为艺术构筑了一种全新的视像符号系统,该系统创造的数字视像艺术始终处于生成变易之中,表现出与中国传统象数符号系统及其意象思维相通的特质.时比分析两个系统发现.以"现象以定数,定数以立法"的象数符号系统表达模式,在数字媒介下发生倒置.因法而运数、运数以立像,立"像"以尽"意",是数字视像生成的原理.数字视像艺术的符号系统,实质上是"象数"观的逆向展现.象数符号与视像符号系统跨时代、跨地域、踌文化,在当代数字文化语境中实现了深度、有机的融合,体现出人类对艺术规律的本能追求.     

"排票"类结构的语义关系及认知分析

"排票"类结构中的宾语不是目的宾语,而是受事宾语,这一点可以通过该结构的一些句法表现得到证明,比如宾语可以受数量词限定、可以进入"把"字句中做"把"字的宾语等等。我们认为,这种语义关系获得的基础是认知上的转喻机制,即通过结构中"V"的转喻来实现的,具体来说就是用动作方式转喻动作本身。     

"华夷变易"与"法明崇满"

一、从"女真"到"满洲" "女真"一词,最早见于宋代文献.汉文写作诸申、朱先、朱里真、主儿扯惕等,都是同音异写.元明清时期文献多写作"女直",源于避辽兴宗耶律宗真讳,改"真"为"直".女真是其称满洲之前的族称,因族称而成为国称.满文文献中,女真(Jusen)作为族称,与尼堪(Nikan汉人)、蒙古(Monggo)相对应地使用.女真各部可自称女真国(Jusen gurun),又可互称为女真国,还可作为女真各部的统称.这表明女真族在其历史发展的进程中,已经形成了区别于汉族和其他民族的某些共同文化心理.     

腾讯公益计划让"无声"变"众声"

"信息交流无障碍建设已经融入国家发展大局,消除残疾人、老年人的'数字鸿沟'成为时代命题和社会共识.我们期待更多科技企业和社会力量行动起来,让信息无障碍深入人心,让人人都能平等地融人数字社会,共享美好数字生活."1月13日,由中国残疾人辅助器具中心指导,腾讯旗下搜狗输入法、全国残疾人用品开发供应总站等共同发起"众声"无障...     

"中欧数字资源长期保存国际研讨会"在京召开

随着数字资源的迅猛增长 ,数字资源的长期保存问题被频繁提出 ,数字资源长期保存的紧迫性日益突显。由于数字资源长期保存的内容包括数字信息本身及其相关技术、方法和工具等方面 ,保存过程还要涉及相关的经济和法律问题 ,因此成为数字图书馆研究和实践中的一个非常重要的问题。为了了解国外数字资源长期保存研究与实践的进展 ,加强国内外的合作 ,“中欧数字资源长期保存国际研讨会”于 2 0 0 4年 7月 1 4～ 1 6日在北京中国科学院文献情报中心召开。会议由国家科技图书文献中心、中国国家图书馆、中国高等教育文献保障系统、中国科学院国家…     

“金税四期”背景下中国数字资产的税收征管研究

“金税四期”为中国税收征管打开了“以数治税”新局面,但数字藏品和数据等新型数字资产也在不断冲击着传统税制的监管模式。在分析中国数字资产发展现状的基础上,对比中国数字资产的税收治理中存在的挑战以及国际征管实践,强调当前应在税制要素认定、数字资产估值方法和“金税四期”系统等方面寻找税收征管与数字经济繁荣之间的均衡点。     

现代汉语动词中对持续态构成形式的选择性

现代汉语的动词有“态”的语法范畴。这是大多数语法学者历来较为一致的看法。如果具体地涉及到“态”的种类及其构成方式等问题的看法,分歧则是很大的了,但也不乏共同之处。本文打算就动词对持续态构成形式的选择特性以及依这种选择特性所归纳出来的几种动词进行一下分析和讨论。一、对动词持续态的简单讨论先来讨论名称。各家对这种态的称谓不同。有“进行体、进行态、进行貌、绵延态、持续态、继续体、方事相”等数种名称。我们称“持续态”。称“体”或“态”或“相”或“貌”都无不可,并无实质性的分歧,不过是何种更     

量词"人"新探

"人"具有量词属性,这从它符合量词的语法特征、可以构成复合量词、曾经出现于"数+人+名"式以及跨语言比较所具有的相似性等方面可证.通过历时考察,我们发现其量词用法在汉魏时期已基本形成,此后,变化不大,只是搭配对象的范围随社会发展而逐渐扩大.另外,我们还在量人个体量词这一背景下,通过比较分析得出了量词"人"具有搭配对象广泛、使用时间长久、出现格式固定和量人作用特殊四个特点.     

"城乡统筹"从何入手

我国从20-世纪50年代开始,对城市和农村实行不同的经济社会政策。在农村采取粮食统购统销等办法,从农民那里提取了大量的“剪刀差”,使资源配置向城市、工业倾斜;同时以户籍制度为界限,对农村居民和城市居民实施不同的社会福利政策,逐步形成了目前的城乡二元结构。但这种城乡格局的局限性日益显现:不仅城乡居民收入差距不断拉大,2002年我国农村居民人均纯收入2476元,这一数字不到当年城镇居民人均可支配收入7703元的三分之一;而且农民的人均税负水平远高于城镇居民,却无法享受与城市居民同等的待遇:受现行户籍制度的限制,农村劳动力还难以实现自由流动,进城务工的农民受到歧视性政策的束缚,在就业、社保等方面缺乏必要的支持;与此同时,目前的财政、金融、教育体制,也不利于农村、农业和农民的发展。     

构建"数字海洋"实施海陆统筹

海洋覆盖了地球表面的71%,是全球生命支持系统的一个基本组成部分,也是资源的宝库、环境的重要调节器。人类社会的发展,必然会越来越多地依赖海洋。因此,数字海洋是数字地球的十分重要的组成部分。中国是一个发展中的沿海大国,21世纪是人类开发利用海洋的新世纪。在21世纪提出数字海洋的发展战略,对于有效维护国家海洋权益、合理开发利用海洋资源,切实保护海洋生态环境,实现海洋资源、环境的可持续利用和海洋事业的协调发展具有重要的意义。本文旨在探讨加快建设海洋经济强国步伐中,如何构建“数字海洋”,实施海陆统筹,走中国海洋经济的可持续发展之路。     

"心"的"形而上学"--论心理学哲学的理论根基、内容与功能

"心理学哲学"涉及关于心理学的本体论和方法论等诸多方面的问题。对这些问题的回答,构成各自心理学体系或研究取向具有学术生长力的前提预设和理论逻辑。在此意义上,"心理学哲学"的理论功能在于它能够帮助心理学完成真切的自我体察和自我反思,并依此发展和建构具体的心理学实践。     

大学生"三创"能力培养的关键影响因素分析

该文旨在探讨大学生"三创"能力培养的关键影响因素,从学生、学校、社会等方面分析了大学生"三创"能力培养的影响因素,并设计调查问卷,通过对学生进行问卷调查获取数据,利用SPSS软件进行分析,该问卷具有较好的信度和效度.利用因子分析法提取了大学生"三创"能力培养的关键影响因素,分别命名为能力培养途径、学校组织管理、指导教师能力、学生"三创"能力、基础知识储备和"三创"基础条件.最后,提出了加强大学生"三创"能力培养教育的策略.     

城乡收入差距：一个基于数字鸿沟的新解释

城乡收入差距是我国分配结构的一种表现形式，也是我国解决收入差距、实现共同富裕的关键问题。我国城乡收入差距的影响因素复杂，且具有比较明显的阶段性特征。在数字经济时代，城乡间的数字经济发展不平衡或数字鸿沟成为影响城乡收入差距的新因素。数字鸿沟在影响我国城乡收入差距方面有着较为明显的作用，表现为数字基础设施、数字产业化、产业数字化以及数据要素不平衡对城乡收入差距具有一定的影响，在引入替代变量进行实证检验后也得到了相同的结论。因此，我国未来在解决城乡收入差距问题和最终实现共同富裕目标方面，必须重视城乡数字鸿沟问题，并采取积极有效策略来消解城乡间存在的数字鸿沟。     

"新文科"时代下贵州非遗数字应用实验中心建构探究

"新文科"是不同学科内容之间深度影响的发散创新,是哲学社会科学与新科技革命的交叉融合,是专业基础内容与学科发展前沿的有机契合."非遗数字实验应用中心"依托"校-地-企-学-研"五位一体的"联合智库",通过数字博物馆、专题特展、教学中心、数字应用等形式,实现"大数据+"与"文化+"的无缝融合,完善并建立融教学科研、人才培养、社会服务、文化传承创新于一体的学校"文化旅游类"相关专业课程改革设计和实践实训平台建设,切实服务好相关专业学生实践实训及创新创业教学的需要,努力做到创新""创意"与"创优"协同育人.     

有感于"三十万聘不到一个高级技工"

有消息称,在前不久合肥市举办的一次招聘会上,一家知名企业开出年薪30万的天价,欲招聘数名高级技工,结果却空手而归。同样的情景近期在全国各地陆续上演。据报道,深圳一家企业为招聘高级钳工,开出了6600元的月薪,但最终未能如愿,不由感叹“好钳工比研究生还难找”。青岛一家制造公司打出年薪16万元的“高价”,     

数字孪生工程的独特价值与人文反思

数字孪生工程不仅关涉新兴技术的应用，也关乎社会、人文、伦理等方面的问题。审视数字孪生工程的独特价值、当前存在的问题并进行人文和伦理反思，是促进数字孪生工程可持续发展并使其持续造福人类社会的一项十分重要的工作。数字孪生工程具有预测与优化、低成本试错、实时监控、预防系统性危机的独特价值，但当前数字孪生工程的实施存在着面向复杂巨系统较为困难、对强计算主义的依赖性、人文价值忧患、伦理风险等方面的问题。以整体论为指导重视发挥人的主观能动性、重视数字孪生工程的人文价值并加强其伦理治理，是解决这些问题的有效路径。     

"数据幽灵"及其解构

伴随数字化的全球扩张,"数据"不仅在量上呈现指数级的爆发式增长,而且在质上也发生了根本转变,已由大量的"数据碎片"转化成监控力和破坏力极强的"数据幽灵"."数据幽灵"的本质在于其资本逻辑的统摄性、延展性和适用性."数据幽灵"充斥着数字主体的劳动和非劳动的时空,实现了对数字主体从肉体到劳动的终结.解构"数据幽灵"的现实可能需要从生存论的层面审度数字主体的现代境遇,从认识论的层面认清"数据幽灵"的资本逻辑,从价值论的层面超越数据幽灵,建构数字主体,从而彻底实现人与人社会关系的真正回归.     

关中方言数量词等的重叠现象

关中方言许多集合名量词可重叠成为“AA／AA子”式,表示买卖等的动词加上“AA”式量词重叠形式（V＋AA）有按A买卖的意思,时间词有“AA”式重叠,数量词或时间词还有“A达A”式重叠,整数词“百、千、万”以“AA／AA子”重叠式为常见;在换钱、找钱等语境里,根据目前人民币的面值,有“一分一分、五分五分、一毛一毛、两毛两毛、五毛五毛、一块一块、两块两块、五块五块、十块十块、二十块二十块、五十块五十块”等重叠说法;数词的AABB重叠式,最常见的如“千千万万、百百千千／千千百百”,还有“千千万／万万千”跟“千千万万”义同,关中方言口语里的“数＋量1＋一量2”式还可以重叠,例如“五个一堆”在口语里还可以说成“五个一堆,五个一堆”。     

唐诗中的"先辈"释义

唐诗中屡屡出现的与科举制度相关的“先辈”—词 ,起初仅是应试举子对先及第者的尊称 ,逐渐演变为所有应试举子之间的互敬之称 ,后来更推广为科场外的人对举子们的敬称 ,而不仅仅用于“同时考中进士”或“同科及第”者之间 .“先辈”在及第前又可称作“必先” ,用于表达敬意和良好的祝愿     

"哲学观"与"哲学"的概念界定

哲学概念与哲学观具有完全不同的性质。哲学概念是描述性的;哲学观则是规范性的。哲学概念的描述性特质决定了众多研究者所给出的不同的"哲学"定义相互之间是一种互补的关系,它们不同程度和角度地从"形式"方面对"哲学"这一事物或现象进行了经验性地把握;而哲学观的规范性特质则造成了不同研究者的课题选择、理论视角及解释原则等大相径庭、各异其趣的可能性。澄清这一区别,会使我们对哲学自身的定位等问题产生全新的看法。