论马克思主义大众化的实现途径

马克思主义大众化是加强马克思主义理论建设和普及的重要内容,是党的意识形态工作的重要组成部分。实现马克思主义大众化,必须坚持从实际出发,推进马克思主义理论在实践基础上的创新;必须尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的积极性、主动性和创造性;必须改进学风,采取人民群众愿意接受的方式、方法,提高马克思主义大众化的实际效果。     

全球化语境下马克思主义的当代发展

马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党科学总结思想理论建设的成功经验和深化认识马克思主义理论品质的最新成就。马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性的内在统一,决定了推进马克思主义的中国化必须同时推进马克思主义的时代化、大众化。全球化语境下,我们对马克思主义的认识应更具辩证性,明确马克思主义的＂有所为,才有所位＂。马克思主义在当代发展应准确把握世界的时代潮流,马克思主义的中国化应准确把握中国的时代方位,马克思主义的大众化应准确把握大众的时代需求。     

推进马克思主义中国化时代化大众化的校园文化视阈

推进马克思主义中国化时代化大众化,是党的十八大提出的重要战略任务,是马克思主义在当代中国传播发展的内在要求;推进中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑,是推进马克思主义"三化"发展的当前使命。依托校园文化建设推进主流意识形态的传播与发展有其历史必然性。作为先进文化的重要组成部分,校园文化与马克思主义"三化"的推进有着内在的逻辑交叉,是马克思主义"三化"发展与推进的重要催生动力。校园文化建设的时代课题就是要通过文化理论的自我诠释为研究者提供学术研究的"社会范本"与精神氛围,为学生提供理论学习与价值认同的优秀教育者与时代诠释者,形成支撑师生共同信仰的精神依据。通过塑造精神氛围、健全体制规范和完善布局空间等一系列措施,积极推进马克思主义在校园、在当代中国的传播与发展。     

马克思主义大众化的解读与思考

中国马克思主义的大众化是马克思主义中国化进程中必须要面对的一个重大课题，能否将马克思主义大众化胜利推进下去，关系到党和国家的理论根基能否在人民群众中得到认可和传播。所以对马克思主义大众化的解读和思考是一个既有迫切理论需要，又有重大实践意义的研究领域。     

当代中国马克思主义大众化的基本范式

不同的历史时期,马克思主义大众化的理论内涵与实践要求也有着不同的规定性与指向性.当代中国马克思主义大众化的理论内涵是中国特色社会主义理论体系,实践要求是将理论的大众化传播转变到关注理论本身的大众诉求,进而满足大众诉求,获得社会主体的认同.当代马克思主义大众化的基本范式为"大众诉求-主体认同".     

马克思主义大众化的传播媒介协同创新探析

马克思主义在中国不同历史时期的传播媒介各不相同。改革开放后我国马克思主义大众化传播面临的新问题实质上是传播运行模式的合理运用问题。为此,需要采取融合新媒体和传统媒介,打造线上线下马克思主义大众化传播媒介"统一战线";增进马克思主义大众化队伍与传播媒介队伍的对话与合作;加强传播媒介的监督和管理;协同发挥新媒介与多媒体优势等举措推进马克思主义大众化的传播媒介协同创新。     

关于推进当代中国马克思主义大众化的思考

当前,国内外局势与我国思想意识形态建设面临许多新问题,党中央一再强调推进当代中国马克思主义大众化。努力做到理论表述通俗化、宣传形式形象化、实际应用生活化、行动推进层次化、经验提升理性化,是推进当代中国马克思主义大众化的基本要求。     

论马克思主义中国化的多重内涵

马克思主义中国化即是马克思主义普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合,并在运用中进行新的理论创造。马克思主义中国化的多重内涵包括：马克思主义在中国具体化,中国革命和建设实际马克思主义化,马克思主义理论形态民族化与当代化,马克思主义大众化与通俗化。     

延安时期马克思主义大众化的“四个结合”

延安时期,伴随着学习运动、整风运动的展开,也掀起了一场马克思主义大众化运动。这场运动为马克思主义大众化积累了许多宝贵经验,主要表现为四个结合,即把马克思主义与中国革命实践相结合,坚持中国化的方向;把马克思主义与中国传统文化相结合,坚持民族化的形式;把马克思主义与人民大众相结合,坚持群众化的路径;把马克思主义与党的路线方针政策相结合,坚持具体化的方法等,这些经验对推进当代中国马克思主义大众化有着重要现实意义。     

大力推进马克思主义大众化

胡锦涛总书记在十七大报告中明确提出"推动当代中国马克思主义大众化"①的新要求,党的十七届四中全会又进一步强调"推进马克思主义中国化、时代化、大众化"②.世界在变化,形势在发展,中国特色社会主义实践在深入.     

推进马克思主义大众化的创新机制研究

马克思主义大众化是多个不同环节的相互连接的统一的整体性过程。科学运用系统思维,创新当代中国马克思主义大众化的关键机制,不断进行工作机制、宣教机制、接受机制及理论的创新,富有成效地推动马克思主义大众化工作。     

我党加强学风建设的基本经验——纪念建党90周年

认真总结党成立90年来学风建设的历史经验,对于努力推动马克思主义中国化、时代化、大众化,全面建设马克思主义学习型政党,具有重要意义。加强学风建设,必须坚定理想信念,坚持马克思主义;必须认真看书学习,弄通马克思主义;必须理论联系实际,实践马克思主义;必须推进理论创新,发展马克思主义。     

论社会主义核心价值体系大众化的意义和路径

建设社会主义核心价值体系并推进其大众化,是党在思想文化建设上的重大理论创新和战略任务。推进社会主义核心价值体系大众化对于丰富和发展马克思主义理论、维护社会主义意识形态的安全、提升我国文化软实力、构建社会主义和谐社会、提升人民群众的综合素质、巩固党的领导地位具有重大意义。针对当前在推进社会主义核心价值大众化中遇到的问题,要从多个角度采取多种措施去完成。     

论当代中国马克思主义大众化的现实起点

马克思主义大众化是关于充分运用马克思主义理论武装、教育和引领广大人民群众的社会实践的话语体系,其现实起点关系到马克思主义大众化的介入视野、进程把握和效果评价等一系列重大问题。推进当代马克思主义大众化的现实起点应该是:一切为了人民,一切依靠人民,诚心诚意为人民谋利益;体现先进生产力发展的客观要求,努力实现人民群众共同富裕;科学阐释先进文化的发展方向,增强人民群众践行马克思主义的自觉性。     

马克思主义哲学研究的学风问题(英文)

马克思主义哲学研究的学风问题,是马克思主义哲学研究的一个根本的、前提性的问题。坚持马克思主义学风,首先要始终站在人民群众的立场上;其次要牢固树立解放思想、实事求是、与时俱进的态度;再次要自觉坚持理论联系实际的方法。建设中国特色社会主义是当代中国最大的实际,是人民群众的根本利益之所在,是解放思想、实事求是、与时俱进的现实表现和要求。服务于中国特色社会主义实践是马克思主义哲学研究的历史使命。     

江泽民"四个服务"思想的新思考

统一战线理论是马克思主义理论的重要组成部分,也是中国共产党领导革命和建设取得胜利的有力武器.江泽民同志在全面建设小康社会的新形势下创造性地提出了"四个服务"思想,具有时代性、理论创新性、实践性的特征,是马克思主义中国化过程中在统一战线理论上又一次成功的尝试.     

论马克思主义哲学大众化的现实根源和复杂系统

马克思主义哲学的大众化是由其大众性的理论实质决定的。广大人民群众的现实境域和历史诉求是马克思哲学大众化的物质根源。中国特色社会主义道路发展进程中现实、文化和理论的有机联系决定了马克思主义哲学大众化的问题域。发挥人民群众的历史主体作用,培养和发挥其哲学思维能力,使其科学认识和解决中国特色社会主义发展进程中的复杂问题,是马克思主义哲学大众化复杂系统中活的灵魂。     

SPECIAL ISSUE： IMPORTANT ISSUES IN MARXIST PHILOSOPHICAL STUDIES IN CONTEMPORARY CHINA：The issue of style of study in research on Marxist philosophy

马克思主义哲学研究的学风问题，是马克思主义哲学研究的一个根本的、前提性的问题。坚持马克思主义学风，首先要始终站在人民群众的立场上；其次要牢固树立解放思想、实事求是、与时俱进的态度；再次要自觉坚持理论联系实际的方法。建设中国特色社会主义是当代中国最大的实际，是人民群众的根本利益之所在，是解放思想、实事求是、与时俱进的现实表现和要求。服务于中国特色社会主义实践是马克思主义哲学研究的历史使命。     

马克思主义时代化的当前使命及其路径建构

马克思主义时代化作为一种新提法,与“中国化”、“大众化”并列,共同构成当前马克思主义理论建设的三大战略任务.新时期,党中央突出强调马克思主义时代化这一战略任务有其多维内涵,不仅体现为传统意义上的“与时俱进”,更是彰显了中国特色社会主义道路的一般价值与世界意义,具有鲜明的时代特征.推进马克思主义时代化,必须准确理解马克思主义时代化的科学内涵,全面把握马克思主义时代化的重大意义,必须紧扣马克思主义中国化、时代化、大众化三位一体的发展历程,准确把握马克思主义时代化的当前使命.此外,还必须积极建构马克思主义时代化的正确路径,不仅使马克思主义实现理论本身的“与时俱进”,更要彰显时代化了的马克思主义的时代价值与世界意义,促使马克思主义真正融入“时代”.     

论“三个代表“重要思想对马克思主义唯物史观的科学运用与发展

马克思主义唯物史观是贯穿"三个代表"重要思想的一根红线.它运用马克思主义唯物史观的实践观,强调与时俱进地推进理论创新、推进党的建设和社会主义现代化建设事业的创新发展;它坚持运用唯物史观认识社会主义,使我们对落后国家社会主义建设规律的认识达到新的理论高度,为我们根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论依据;它科学运用和发展了唯物史观的群众观,就调动人民群众的积极性提出了一系列新的群众观.为我们坚持马克思主义的群众观、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求.