热察绥行省的设置及其对内蒙古政治的影响

国民党执政后不久,增设了六个新省份,使全国的行省总数增加到二十七个.国民党政府采取的这一行动使内蒙古中部地区出现了三个行省,即热河、察哈尔、绥远三省.同时,内蒙古西部的阿拉善、额济纳两旗(清代的“西套蒙古”)被划入宁夏省.至此,内蒙古各盟、部、旗全部被有关各省分割统治.热察绥等行省的建立在内蒙古的历史上是一个大事件,它是近代以来     

首届诺门罕战争学术研讨会在内蒙古新巴尔虎左旗召开

由哈尔滨市社会科学院、呼伦贝尔市政府、新巴尔虎左旗旗委、旗政府联合主办的“首届诺门罕战争学术研讨会”于2005年9月7日、8日在内蒙古新巴尔虎左旗隆重召开,来自蒙古国、日本国、中国北京、内蒙古、浙江、黑龙江的40余位学者参加了本次研讨会。诺门罕战争是1939年5月4日至9     

略述内蒙古北部边疆部分地区的“石头墓”和“石板墓”

1975年6月至3月间,原内蒙古文物工作队组织部分同志对内蒙古大青山以北,乌兰察布盟四子王旗的红格尔(大庙)地区和锡林郭勒盟的东苏尼特旗,阿巴嘎纳尔旗以及西乌珠穆沁旗等地,进行了一次广泛的古文化遗迹调查。为了进一步了解探索在调查中发现的“石头墓”和“石板墓”的文化内涵,对红格尔地区的宫胡洞、潮鲁温克钦、乌兰胡洞三处古墓群和石头圈、石头堆有重点的进行了试掘工作,对在东苏尼特旗海留吐沟附近发现的石头圈也进行了部分清理,现根据这次调查试掘,提出一些粗浅看法,以期起到抛砖引玉的作用。     

内蒙古东四盟市经济联系时空变化——基于引力模型的分析

利用引力模型分析区域经济联系强度是当前城市研究的热点问题。本文利用引力模型计算出2000年、2004年、2008年及2012年的内蒙古东四盟市旗县间的经济联系强度,并利用Arc GIS软件绘制出四个年段的经济联系示意图,分析了各个旗县经济联系的时空演变状况。研究发现:四个年段内蒙古东四盟市的平均经济联系强度分别是2000年为48.807、2004年为112.247、2008年为287.394、2012年为611.359;各盟市的首府地区经济联系强度高于周围旗县,离首府远的旗县明显较弱;相邻的旗县间的经济联系较强,而各旗县间的经济联系随着时间变化越来越密切,复杂。     

谈提高《内蒙古年鉴》出版效率

自2000年起,《内蒙古年鉴》开始试行来稿随交软盘的制度,这一举措不仅大大缩短了年鉴的出版周期,同时也为出版《内蒙古年鉴》电子版迈出了可喜的一步。 《内蒙古年鉴》面向全区12个盟市、101个旗县、自治区直属机关近百个部门和单位、数十家国有大中型企业,供稿队伍庞大,而自治     

大庆地区古代、近代垦荒史话

＂大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。＂这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。     

大庆地区古代、近代垦荒史话

“大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。”这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放牧地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。     

西苏旗初等教育情况调查

内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗(简称西苏旗),是广个边境牧业旗。有蒙、汉、回、满、朝鲜、达斡尔和鄂温克等14个民族,66,199人,其中少数民族人口占28.6％,汉族占71.4％。蒙、汉族形成了大聚居、小杂居的状况。蒙古族主要聚居的牧区14个苏木和一个牧场,面积26,344余平方公里,占全旗面积的98.67％。汉族主要居住在旗南部的农区新民乡。这种民族构成和分布情况,给西苏旗初等教育事业的建设,提出了一系列不同于农业县和非农非牧旗的特殊要求。     

清代的盟旗制度

盟旗制度是清朝对漠南蒙占族的统治制度,盟旗各级官吏由理藩院选择蒙古王公、台吉担任,世袭周替。政令通过盟旗贯彻。盟旗制的核心是旗,若干旗组成一盟,盟长不能直接干予各旗事务和发布政令,盟长的主要任务是定期组织会盟。会盟时,清朝廷派钦差大臣参加,检阅各旗军队,巡视边防,协同盟长审查各旗箭丁、武器、马匹等。旗是蒙古地区行政区域,又是蒙古封建主的领地,旗长叫“札萨克”,“札萨克”府下设“杜萨勒克赤”(协     

大庆地区古代、近代垦荒史话

＂大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。＂这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。诸君听我将两个旗清朝至民国初期的垦荒史慢慢道来,相信会对大庆地区古代和近代的垦荒史增加一些了解。     

元代德宁路考

《元史·地理志》对漠南的德宁、净州、泰宁、应昌、集宁、宁昌、砂井等七路、一府、八县的历史沿革的记载是空白的。中外学者对上述诸地的方位、地域的考证也下过不少功夫;然而德宁路的旧址究竟在何处,仍不得要领。或说其地即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗的阿伦斯木;或说它在今内蒙古乌拉特中后联合旗;或含糊其辞,说它离元代净州路、砂井总管府不远处。尽管众说纷纭,莫衷一是,但认为它的旧址在今内蒙古大青山北麓的主张则占多数。本文观点与上述者异,兹述于后。     

额济纳旗哈日浩特古城遗址

在内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内辽阔的荒漠戈壁中,有一座著名的古城遗址——哈日浩特(汉意为黑城)。它位于该旗政府所在地达赖库布镇东约25公里处。如今,虽然在这座古城遗址的西、北两侧城墙下,已经堆积起高高的沙丘,但整个城墙的轮廓和城池的规模仍较完整地保留着。城墙东西长约440米,南北宽约370米,高约9米。全城面积达1650多平方米,城内官府、寺庙、兵营和民房的遗迹依稀     

民国初年的南京旗产清理与旗民生计筹划

辛亥以后,由于政治、经济特权的丧失和社会身份的变化,南京旗民生存状态日益恶化.为解决旗民生计问题,民初二十余年间,南京地方当局在对旗产逐步清理的同时,努力筹划旗民生计,通过建筑旗民栖息所、实施工垦、开设旗民工厂和教养院、发放生计米折等方法扶助旗民生活,一定程度上改善了旗民生计,并使部分旗民走上了自食其力的道路.然而,由于社会局势的动荡、资金的短缺、旗产纠葛等多种因素的存在,南京旗民生计问题始终无法彻底解决,多数旗民仍然处于贫困的边缘.尽管如此,相关努力还是给贫困旗民以喘息的机会和空间,有利于旗民社会群体的社会转型和现代转向.     

内蒙古发掘宝山辽初壁画墓

内蒙古发掘宝山辽初壁画墓去年９至１０月，内蒙古文物考古研究所会同阿鲁科尔沁旗文物管理所，对位于该旗西部东沙布日台乡宝山南麓的两座辽贵族墓进行了抢救发掘，取得重大成果。两墓内外除彩绘装饰外，墓室及石房亦绘满宏浩绚丽的壁画和诸多诗词、题记，仅现存面积就达...     

伪满时期在蒙旗地方推行“旗制”的过程

日本帝国主义策划和扶植的傀儡政权伪满洲国成立不久,伪大同元年(1932年)七月五日,以伪教令五十六号公布《旗制》,这是日伪时期统治东北蒙旗地方最基本的法令。《旗制》的主要精神是,“在蒙古唯一之政治单位为旗。旗为一种自治行政区划”。“旗制”的特点是彻底废除清朝以来的王公制度、扎萨克制度或总管制度,代之以流官性质的旗长;废除盟制,旗隶属于伪兴安各分省(后来是伪兴安各省),由伪兴安局(后来依次演变为伪兴安总     

全国民族地区社会科学学术刊物经验交流协作会议概述

今年八月,内蒙古、新疆、西藏、宁夏、广西、云南、贵州、湖南、甘肃、辽宁等省、区的社会科学杂志编辑部,在呼和浩特市举行了一次民族地区学术刊物经验交流协作会议。参加这次会议的还有,国家民委政策研究室、《中国社会科学》、《民族研究》、《民族语文》等单位的领导和代表。会议期间,在内蒙古视察工作的中共中央书记处书记、中宣部长邓力群同志接见了到会代表,并一起照了相。     

关于喀喇沁旗教育工作的再思考

为适应二十一世纪教育发展的需要，在旗委、旗政府领导的重视和关怀下，旗教育局在北京分两个阶段，举办了第一期。中小学校长培训班”。近一个月的时间，我们认真聆听了北京师范大学的专家、教授和有关部、委、司、局、处领导同志的讲课，参观了北京市的五所名学校．教育理论、学校管理战略、知识经济对教育发展的要求、未来教育发展的趋势以及名学校的办学经验，对我们进行了一次前所未有的热“换脑”．新的认识、新的观念，促使我们站在新的起点上，用发展的眼光重新审视我旗的教育工作，并对今后教育事业的改革和发展进行理性的客观的再思考．     

大庆地区古代、近代垦荒史话、

“大庆市所辖地区，在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区，荒草丛生，绝少人迹。”这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说，大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林句县，设治之前归安迭管辖，安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此，要写大庆古代、近代的垦荒史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面，因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆，要讲大庆区划的古代和近代垦荒史，也不能离开“两肇”。而现在的肇州、肇源（包括肇东），清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此，两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。本文叙述在垦荒史中，杜尔伯特沿江垦务局经历匪患、反垦的波折，以及与垦荒史有关的泰康、八井子命名的沿革。     

土尔扈特札萨克旗制概述

清统治者鉴于政治上的考虑,把蒙古族分为两部分:被征服的蒙古部划为内属蒙古;自动归附的蒙古部划为外藩蒙古。对他们的待遇也不同,在内属蒙古设立总管旗制,不设札萨克(旗长)而设总管,没有王公封爵;外藩蒙古各旗设札萨克,王公、台吉均封有爵位。土尔扈特做为自动归附清朝的蒙古部之一,被划归外藩蒙古之列,实行札萨克旗制。在新疆蒙古诸部中,除土尔扈     

锡勒图库伦喇嘛旗之“库伦”考

内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区惟一实行政教合一体制的喇嘛旗.自库伦旗建旗以来,曾有“曼殊室利库伦”、“锡勒图库伦”、“小库伦”之称.而学界与民间一直对库伦旗别称含义众说纷纭,莫衷一是.笔者从库伦旗历史演变及文化史实入手,经过仔细的考证和研究,得出库伦旗的“库伦”之称应为“寺院”或“寺庙”之意.