信息荟萃

1、威廉王子大婚可为英国带来10亿英镑收入 一枚当年戴安娜王妃的订婚戒，锁定了白金汉宫第二王位继承人的美丽新娘凯特·米德尔顿。据英国媒体最新披露，威廉王子与米德尔顿的婚礼初步定在今年4月29日，婚礼地点选在威斯敏斯特教堂。据称，这场大婚的花费将至少超过5000万英镑。对饱受低迷之苦的英国经济来说，这场王室婚礼让他们看到了新商机。有报道称，威廉的婚礼将为英国经济注入一剂强心针，纪念品和旅游潮将为英国带来10亿英镑的经济收入。     

华裔男性刻板印象的解构与英雄本色的重构

华裔美国男性作家笔下的华裔男儿们,对现实中被"阉割"或被"白化"的血缘父亲深感失望和厌恶,他们力图颠覆美国白人主流社会强加于华裔男子的刻板印象,在为主流湮灭的华裔历史以及中国传统文化典籍中寻觅理想中的"精神父亲"——高大而阳刚的华裔英雄;在中美文化夹缝中建构华裔父系的英雄主义传统和华裔男性形象,重建华裔美国人的光辉历史。唯有重建一个能够代表中华文化传统和华人男子真正特质的华人英雄形象,才能完全取代美国种族主义者别有用心的荒谬而虚假的华人刻板印象,让华人乃至美国人重新认识华人及其文化,以此增强华裔族群的凝聚力,有效抵御美国的文化霸权及种族主义。而"儿子"们理想的父亲应该刚柔并济,具有中华传统文化中的儒雅与正义,也具有英勇与阳刚之气,在中西文化的土壤中,在精神上引领着"儿子"们不断前进和成长。     

价值一百万英镑的屁股

近日在英格兰北部的兰开夏郡，有一位男子的屁股获得了高达一百万英镑的保险，从而成为英国最值钱的屁股。     

翻新歌——新西兰华侨史话

汪洋中的美丽岛 新西兰,又叫纽西兰,是一个位于南太平洋的岛国,其面积相当于日本或英国。这里山明水秀,有大片未受开发破坏的优美自然环境。人口350多万,其中主要是欧洲白人移民,其次是土著毛利族人。由于新西兰历史上对亚洲人,特别是对华人移民严加控制,所以到60年代时,华人也只占全国人口2％左右。90年代,新西兰实行了新的开放政策,新移民因此逐年增加。从1991年到1995年5月底为止,全国人口增加了6.6％,增至360多万人。增升人口中的10万人左右属于新移民。如按移民人口多少来排列,他们分别来自中国台湾、英国、     

华女阿五：孤独地横亘在中美之间的桥梁

黄玉雪的自传体小说《华女阿五》讲述了华人之家的黄家第五个女儿黄玉雪的成长故事。在她的成长中,白人起了很大的作用,虽然存在种族歧视,但并没有妨碍她的成长。她逐渐把白人的价值观内化,以此反抗中国传统的价值观念,挑战父母的权威,张扬个体,贬抑集体和家庭,最终成为华人归化的典型案例。她关化了美国的主流社会,认同白人的价值观念,而缺乏批判意识;但她同时批判地继承了中国的传统文化。作为一个华裔美国人,中国和美国都成了异国,华人和白人都成了他者,她成了一个孤独的个体。但她仍然试图以写作展示中国文化,让美国人了解中国。     

艾地巴消气的秘诀

是多年前的故事，在美国的波士顿有个名叫安比斯的小镇，小镇上居住的居民多数是黑人。小镇上有一些人每天早晨要坐公交车去波士顿上班，公交车是每一小时才经过一次安比斯站，而且公交车司机们有一个默契，有白人等车才会停下来，如果没有白人等车，他们则完全不理会等车的黑人，扬长而去。     

漫画

美国总统大选虽然还没有开始驴象之争，但共和党和民主党已经开始攻城略地。④两党对决流亡英国的俄罗斯寡头别列佐夫斯逛街时遇到切尔西足球俱乐部老板阿布.并奉上20亿英镑的索赔单一张，要求阿布赔偿占用了自己在俄罗斯公司的股票所得。阿布不服，保镖就开始大打出手。广~~一     

神奇的“彩虹家庭”

在英国有一个特别的家庭．34岁的丈夫克里斯是一个黑人，25岁的妻子苔丝则具有白人血统。他们共养育了4个孩子，令人惊奇的是，4个孩子的肤色并不相同，其中“老三”是“白人”肤色。作为孩子的父亲，克里斯表示：“这很神奇，我也不知道其中的原因。”据悉，当克里斯夫妇的“白人”女儿艾米娅诞生时，由于她的肤色是这样雪白，导致克里斯夫妇怀疑她不是他们的亲生女儿，而是接生医生抱错了。他俩随后要求医院给他们的女儿实施DNA亲子身份鉴定，但鉴定结果证实艾米娅100％是他们的亲生女儿。     

上帝也要交人头税

美国布里斯顿圣约翰教堂的牧师丹伦，于1992年的一天，突然接到一张英国税务局寄来的缴税通知单：征收圣父、圣子、圣灵的三份人头税，共计521英镑。     

爱情禁忌与拯救神话：好莱坞电影中的中国男人与中国女人

好莱坞电影中的异国恋情故事往往体现着性别、种族与政治冲突的内涵。中国男人与白种女性之间的恋情由于威胁到白人的父权制权威，是爱情禁忌。在这类故事中，中国男人的男性气质时常祓遮蔽。《落花》和《阎将军的苦茶》等是华人男性气质被遮蔽的典型。相反，白种男子与中国女性之间的恋情由于体现了白人男性的魅力，爱情禁忌则被解除，演绎的是拯救神话。《苏丝黄的世界》、《大班》、《庭院里的女人》等是这种婚恋模式中白人男性气质得到凸显的范型。     

试析十九世纪中叶至一战前夕英国工人状况的变化

这时期英国工人阶级状况发生了变化，表现在实际工资收入的提高，劳动和生活条件有所改善，特别是在食物和衣着方面变化比较明显。主要原因有：英国经济的继续发展，世界市场扩大带来的有利影响，以及政府对经济开始干预和调节等。但是，许多工人仍然被失业和贫困所困扰，依然居住在贫民窟中。     

海外天地

“养女真命苦!”在英国华人圈里,为女儿觅一如意郎君成了一件相当困难的事。英国好些华人家庭的女儿已到“不中留”的“拉警报”年龄,心急的父母十分害怕女儿找不到华裔丈夫。 周太太说,英国有些男子懒惰,而且极不负责任,她不敢把女儿嫁给他们。周太太的论断确实有些根据:华裔女子米莉嫁给了英国人,这名英国先生不喜欢东方口味,不愿在家中吃饭,而且常往西班牙跑,只晓得喝酒,生意全由米莉一个人张罗。两人最后只好“拜拜”。英国华裔女性     

海外

英国近87万青年人失业 据英国广播公司近日报道称，英国智库公共政策研究所（IPPR）认为，尽管英国的失业率不断下降，且青年人失业率也已经从去年同期的20．9％大幅下滑至17．8％，但仍有86．8万16至24岁的年轻人失业，其中24．7万在过去的一年多一直在寻找工作，更有约70万年轻人从未有工作过。     

乡情浓烈的旧金山“中国城”

到美国访问,我很快发现,美国的华人很不少,而且,美国所有的大城市中都有“中国城”。“中国城”,英文写作CHINA TOWN。在这里,店面大多是华人开的,尽管也有白人、黑人雇员,但整个氛围总是以中国式为主流的。我去纽约、华盛顿、费城和洛杉矶,导游知道同行的是中国人,所以停车吃饭和购物,总是选在“中国城”。     

在美国目睹银行劫匪

正我刚来洛杉矶那年,一时没找到工作,连房租也交不出来,十分着急。房东是个华人,没有把我赶出去,还主动给我介绍了份工作,在汽车旅馆打工。在美国汽车旅馆,特别是都市里的汽车旅馆,投宿的人基本上是下层人。来这里住的客人三教九流都有,有毒贩子、妓女、在逃通缉犯,甚至还有银行劫匪。有一次,来了一个白人长发男子,左臂上纹着一只老鹰头,让人心生恐惧。纹身男登记住宿后,他的车在停车场上没有停正,我就打电话给他,要求他下来把车停好。可能纹身男喝醉了,他骂骂咧咧地走过来,向我竖中指,还莫名其妙地冲我大吵大闹。我看情况     

彼得·凯里小说中的民族认同问题研究

澳大利亚是一个后殖民的移民社会,又是一个典型的多民族国家,因此其民族认同问题非常复杂。澳大利亚的民族认同包含了欧洲白人遭遇澳洲土著人之后形成的种族认同,澳大利亚人为与英国人、美国人等相区分而形成的民族认同,白澳内部的爱尔兰人的认同以及华裔、德裔等不同的族裔认同。彼得·凯里那些取材于澳大利亚历史和现实的小说,建构了一个丰富的民族认同世界。在凯里小说中有白人和土著人的冲突,有白人对华裔的压制和迫害,也有殖民统治下的爱尔兰裔顽强不屈的抗争。     

论托克维尔对美国种族问题的认识

《论美国的民主》是法国政治思想家托克维尔在19世纪上半期完成的一部巨著,对该书的研究和论述不胜枚举,但基本未涉及托克维尔关于美国种族与种族关系的认识。事实上,托克维尔通过实地考察美国土著居民和黑人的困境,对美国白人和黑人与印第安人间的种族关系进行了详尽的评论,指出作为支配群体或多数人群体的白人不仅在法律上有权界定自身,而且还能通过自身历史和文化界定社会价值观,建构种族差异,美国的种族社会是社会建构的产物,同时也是一个不断被社会建构的过程。白人特权和种族主义根深蒂固存在于美国的法制和民情中。托克维尔还分析了基于白肤色的财产权和白人特权对白人产生的负面效应,他认为,白人从作为统治民族中获得的心理利益蒙蔽了白人,使他们看不到这一体制对他们征收了实质上和精神上的重税,他也由此预见到种族关系在美国难以得到改善。     

美国现代黑人诗歌

一、历史与文化背景多民族的美国社会产生了多元的文化、多元的文学(包括多元的诗歌),但占主导地位的是白人文化、白人文学,因为他们的国语是白人使用的英语.他们的历史,他们的文学史(包括诗歌史)都是从白人角度来写的,如同中国历史和中国文学史从汉人角度用汉语来写的一样.印第安人被白人赶到偏僻的“保留地”里,很难受到文化教育,因此很少有机会用他们的语言或英语写他们的美国(本来就是他们的故土)史和他们的美国文学史;迁移到美国去的犹太人没有受到希特勒对他们的那种残酷迫害,也没有受到黑人或印第安人所受到的那种压迫歧视,虽然他们从犹太人的心理和角度创作文学,但是他们由于同属白种人而往往被列入白人作家的行列时显得很自然.几乎同时与白人殖民者到达北美的非洲黑人沦为终身奴隶,和土著印第安人一样受到虐待,但白人强制他们干苦活,他们势必被掺杂在白人社会里,而不是象印第安人那样被圈在与世隔绝的“保留地”里,固而有了运用英语创作的机会.     

欧洲华侨华人青年联合总会在欧洲之都成立

旅欧华侨华人青年的第一个全欧洲性代表组织"欧洲华侨华人青年联合总会"(简称"欧华青联",CYFE),于2011年5月17日在欧洲之都布鲁塞尔宣告正式成立。欧洲各国青年联会的代表和来自世界各地的嘉宾两百多人,参加了当日的庆典大会。欧华青联于2010年12月22日在比利时首都布鲁塞尔商业法庭正式注册为非盈利组织,理事会成员由来自中国大陆、香港、台湾等企业界的华人和科技界的留学人员、学者、工程师以及在欧洲生长的二三代华裔青年等各界杰出代表按一定比例组成。目前的团体会员有:比利时华人青年联合会,荷兰华人青年联合会,俄罗斯华侨华人青年联合会,英国华人青年联合会,西班牙华人青年联合会,德国华人青年联合会,捷克华侨华     

“凝视”与“反凝视”——对《扶桑》的东方主义解读

严歌苓的小说《扶桑》凸显着帝国站在东方主义立场上对华人的"凝视",通过带有巨大权力意味的凝视,被凝视者被塑造成了他者。该文结合赛义德的东方主义理论,探讨严歌苓将美国人对中国人的女性化,甚至是妖魔化书写进行的逆写。小说中的妓女扶桑在凝视下保持着一贯的笑脸,这笑脸构成的"反凝视"影射出美国白人对华裔移民粗暴的种族歧视和灭绝政策,以及被扶桑神秘的东方色彩迷恋一生的白人克里斯对种族问题的良心叩问。围绕着妓女扶桑的爱与婚姻,严歌苓的小说打破了西方意欲凸显自身强大而东方弱小构建起来的东方主义话语,赋予了处于失语状态的华人以言说的机会,并且书写着真正意义上的东方。