简册文是商周文字使用主体小考

从研究商周文字与载体关系切入，根据古辞书释解、古文献记载，利用出土甲骨文、金文考古验证，揭示了简册文是商周文字的使用主体这一象征中华民族古代文明的社会历史现象     

符号文字发展轨迹探微－－杨家湾遗址与半坡遗址符号文字之比较

大溪文化杨家湾遗址中发现了 170余种符号文字 ,这些符号文字上与半坡遗址发现的一些符号文字有相同和相异处 ,下与甲骨文时代的文字和其他符号也有相同与相异之处 ,将三者分别进行比较 ,可发现符号文字在新石器时代中演变发展的几个阶段 ,即符号文字的笔画走过了“直笔———方折笔画———圆弧曲笔”三个大的历程。     

“殷商”辨名

"殷商文化"是我们上古文明之一,它的国家性质是值得我们研究探讨的.关于"殷商"的正名和族属问题,许多学者都做过探讨.我们在对照甲骨文、商周金文以及先泰特别是西周时期的文献后,认为"殷商"的分称与合称是有着特定的历史含义的,"殷"、"商"所指代的含义是不同的.     

甲骨文同源词初探

甲骨文语言研究有了很显著的成就,但是对甲骨文同源词的研究却很少涉及。我们根据商周的传承关系,由周秦音系推测出商代音系,在一定范围内从字形入手,结合出土文献和传世文献的记载,从字形、语音、词义三个方面分析甲骨文几组同源词,说明商代同源词有一定的发展。     

甲骨文同源词初探

甲骨文语言研究有了很显著的成就,但是对甲骨文同源词的研究却很少涉及.我们根据商周的传承关系,由周秦音系推测出商代音系,在一定范围内从字形入手,结合出土文献和传世文献的记载,从字形、语音、词义三个方面分析甲骨文几组同源词,说明商代同源词有一定的发展.     

再论灭商前的商周关系

灭商前的商周关系,在甲骨文发现以前,很少有人从事专门性的研究论述。随着甲骨文资料的发现,以及现代考古学的发展,对于“先周文化”研究和对于商周关系探讨的著作日益增多。本文根据目前所能见到的甲骨文资料及有关先秦文献,在前人研究的基础上,就商周关系再作检讨。甲骨文中“周”字凡70余见,除武丁时期的卜辞外,也见于武丁时期的记事刻辞和祖庚、祖甲、武乙、文丁时期的卜辞。甲骨文中的“周”无疑是指灭商前的周人,即所谓的“先周”。但卜辞中周人活动在什么地方,学术界尚未取得一致的意见。大多数学者认为,灭商     

中国书法艺术对韩国的影响

中国是书法的故乡,书法既是中国具有中华民族特色的传统艺术,也是韩国等其它国家所喜闻乐见的艺术形文已有六千年左右历史的汉字,是世界上最古老的文字之一。现存最古可识的汉字是三千多年前商周时期的甲骨文和金文。文字产生当初是人们用以记录语言的符号和交流思想的工具,而有意识地把文字作为艺术品,是从秋春时代末期开始的。M时起,为了使文字本身艺术化、装饰化,文字的书写开始向书法方向发展。到了唐朝,书法艺术达到了炉火纯青的境界。书法艺术在中国历代的发展过程中,造就出了王费之、欧阳询、柳公权、颜真对、赵孟等一大批…     

广州地区出土战国秦汉文字资料浅探

历年来广州出土的汉代以前文字资料已有相当规模,以文字载体分有铜器铭文、石刻文字、陶器文字、玺印文字、简牍文字等,具有丰富的历史文化内涵和重要的学术价值,学术界已有一些研究成果发表。然而这些资料散见于各种书刊,迄今无人系统整理过。文章综述散见于各种书刊的广州地区出土的战国秦汉文字资料,并对这些珍贵出土文献在文字学、语言学、文献学、历史学和文化学等方面的价值有所阐发。     

郭沫若甲骨文字考释述要

郭沫若在甲骨文字考释方面有辉煌成果,文章从“实践与成就”“思想与方法”“地位及影响”三方面论述郭氏甲骨文字考释研究。《甲骨文字研究》《殷契余论》《卜辞通纂》和《殷契粹编》等著作是郭氏甲骨文字考释的重要实践及成就。郭氏的甲骨文字考释思想及方法总结有六:古代社会研究与甲骨文字考释结合、传世文献与出土文献互证、跨学科综合考释甲骨文字、借助字形分析考释甲骨文字、结合辞例内容考释甲骨文字、利用汉字演变特征考释甲骨文字。他的许多观点及研究对甲骨文字考释影响深远,甲骨文研究的百年间取得的成就多与郭沫若的探索不可分割。     

甲骨(商代后期 传世品)

甲骨书刻有甲骨文的甲骨主要是龟甲和兽骨(多为牛肩胛骨)。商周时期的统治者常用甲骨占卜,更将卜问所得,书刻在卜甲卜骨上,故有甲骨文之名。所记的内容包括祭祀、农耕、田猎、风雨、战争、疾病等诸多方面。     

甲骨学三十年与我国甲骨文研究的展望

甲骨文是商朝晚期(公元前十三世纪—公元前十一世纪)的珍贵历史资料,自一八九九年被认识起直到现在,已经有了八十多年的历史。正因为它具有的珍贵史料价值和精美的文字,成为世界文化宝库中熠熠发光的瑰宝,引起了各国学者的電视,甲骨学已成为一门国     

试论罗振玉在甲骨文字学方面的贡献

在甲骨文研究的早期阶段,罗振玉当数第一位功臣:他帮助了《铁云藏龟》和《契文举例》的出版;亲自搜集和公布了大量的甲骨文资料;在考释文字时大胆纠正《说文》的违失;用"由许书以溯金文,由金文以窥书契"的方法考释出560多个甲骨文字;在已识文字的基础上,罗振玉进一步"考求典制、稽证旧闻",探索商代历史、礼制和文化,为甲骨学的建立立下了汗马功劳。     

计算机甲骨文操作系统在我校正式研制成功——第一次在世界上用电脑处理古文字信息

甲骨文是中国目前已发现的古代文字中体系比较完整、时代最早的文字。甲骨文研究日益为国内外学者重视,并逐步成为国际性学科。长期以来,中国在甲骨文的检索、著述、编排等方面都靠手工。南京大学、河南大学有关单位人员,根据甲骨文的字形、字义设计出可用于计算机系统的输入编码和输出字形。在此基础上,河南大学和苏州大学两个计算机系经过共同努力,最终将计算机甲骨文操作系统在我校研制成功,把已发现的甲骨文全部输入了电脑。它可同时对甲骨文、汉文、西文进行混合处理。1987年12月26日,     

赤峰地区辽代瓷窑遗址的发现与研究

辽是中国北方少数民族建立的政权,过去的传统观点认为,辽代陶瓷业发展过程中是集中原宋王朝的进口和影响发展的。近年来,通过契丹考古事业的发展特别在赤峰地区发现了大量辽代遗址和墓葬,出土了辽代一批精品,同时还在赤峰地区数十处发现辽代瓷窑遗址。主要有：猴头沟缸瓦窑;巴林左旗林东上京临潢府故城窑址;辽上京临潢府故城南山窑址;东白音高洛屯辽瓷窑址。近年在辽墓和辽代遗址中出土大量的陶瓷器,给我们研究辽代瓷业发展不断增加新的资料。     

甲金文修辞例释

商周的甲骨文和金文中,运用了多种多样的修辞格,并有对修辞的详细论述。所以商周应是中国修辞思想的萌芽期。     

试论河南书法艺术在中国书学史上的地位

一、书法艺术的发展和河南的地理位置中国书法,源远流长。甲骨文、金文是我国古老的书法艺术,在漫长的历史发展中,形成了篆、隶、楷、行、草等各种书体。篆书由甲骨文演变而来,分大篆和由大篆简省形成的小篆。大篆流行于商周至战国时     

商民族祖源的神话考古学研究

甲骨文中记载的“高祖”，即古神话中的“帝俊”，是史前时代以玄鸟即燕于为图腾的部落，翁牛特旗石棚山小河沿文化遗址出土的原始图画文字与维燕彩陶壶可以说明．在这组图画文字中，又发现了“天命玄鸟，降而生商”的原始记录，是出于远古先民的陨石崇拜。殷契是商民族开天辟地大神，他的诞生神话反映了商民族的南迁过程．曾以燕山为繁荣生息的基地，山也因玄鸟即燕子族的居住而得名。契之后传承了十二代，前六代先王都取名于天神或地祗，还是神话时代．核心人物是“高祖亥”，保留着红山时代以来猪文化的传统，祭天、祭祖的牺牲用猪。后六代先王以日为名，出于庙堂祭典，核心人物是“上甲微”；甲骨文“甲”字取形于祖庙符号，而翁牛特旗脑包山出土的早商铜器上有祖庙徽志，说明商民族建国后，还到西拉木伦河流域来举行祭祖活动。丁山先生论说的十字崇拜西传，在此得到了考古资料的征明。商汤建国后继承了对先祖四时八节十二月的祭典，即“商曰祀”。是商文化的核心。     

文字与中国古代家庭

随着家庭社会学研究的深入开展,越来越多的人对中国古代的婚姻家庭产生了浓厚的兴趣。历史学家或徵之以文化典籍,或验之以出土实物,已经为我们勾勒出一幅幅古代婚姻家庭的图卷。其中不少人还从古老的中国文字入手,来探求家庭产生的端倪。尤其是当清朝末年殷墟甲骨出土以后,他们更是利用中国文字发展的第一手资料甲骨文字来分析论证中国古代社会,在古代婚姻家庭研究方面,作了大量的筚路蓝缕工作。那么,文字与古代的婚姻家庭究竟有什么样的关系呢?我们不妨综合前人研究的成果,从文字所反映的有关家庭居处、家庭观念、家庭人员、家庭关系诸方面来略作分析。首先让我们回溯到祖先的居住之处。     

城四家子古城为辽代长春州金代新泰州

吉林省白城市洮北区城四家子古城出土的金代文字刻砖,印证了城四家子古城为金代新泰州,即辽代长春州。同时也印证了金朝时实行的"入粮鬻官"制度以及关于城四家子古城属性的不同见解和辽代长春州的建置背景作用。     

辛勤耕耘结硕果，简帛考古出新篇——王焕林教授《里耶秦简校诂》述评

2002年6月,湘西龙山县里耶古城出土了大批秦代简牍,共计36000余枚,10多万字,几乎相当于此前出土的秦简总量的10倍.这是本世纪最重大的考古发现之一,其学术价值,堪与敦煌文献媲美.除了观赏性,就证史、补史而言,由于是文字出土物,里耶秦简的研究价值,比起闻名于世的秦始皇兵马俑有过之而无不及.对于汉语言文字的历史而言,里耶秦简更是难得的珍贵语料.简牍是记载时人时事的书面文献,由于未经后人传抄、刊改,因而具有传世文献所不能企及的某些独特价值,能为汉语史研究提供最真实的"同时资料".陈寅恪先生说:"一代之学术,必有其新材料与新问题.取用此新材料,以研求新问题,则为此时代学术之新潮流."里耶秦简甫一问世,焕林即以敏锐的眼光,及时接触之,广搜材料,进行研究.尔后又成功地申报了国家级社科基金课题"里耶秦简校诂"(05BYY024).作为湘西人,他以一种使命感,焚膏继晷,辛勤耕耘四载有余,始撰成<里耶秦简校诂>一书,于2007年9月由中国文联出版社出版.作为同事,拜读完此书,对焕林的激情、勤奋、覃思由衷地感到钦佩.