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王鑫 《北京工业大学学报(社会科学版)》2005,(Z1)
从3方面对中日两国的“鬼”进行了对比。首先,从现代的“鬼”的概念上进行了对比;其次,明确了中日 两国鬼的产生及各个时代鬼的形象及举动;最后,通过对中日两国各50人作调查问卷,发现现代中日两国人对于 鬼的认识也有所不同。中国人基本上都怕鬼,而一部分日本人却喜欢鬼。通过以上3方面对比发现,日本的鬼确 实受到中国文化影响,但不是中国的鬼文化,而是从中国传入日本的佛教及中国的道教。而现代一部分日本人之 所以喜欢鬼,大概是因为在现代日本许多地方的节日中,鬼都起到赐福于人,监督督促人们行为的作用。 相似文献
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周萍 《福建论坛(社科教育版)》2006,(11):24-25
接了一个新班,最关心的是学生是否喜欢自己。刚满一个月,便发给学生一张稿纸,请学生不用署名,用简短的文字完成这样几个“强制性”的问题:你喜欢老师吗?喜欢的原因是什么?对老师还有什么期待?如果不喜欢,能否也把原因写出来,老师会努力改正你们不喜欢的“缺点”。学生很开心,用笔盒、用胳膊遮掩着,开始写了起来。“答卷”收上来,一张张翻阅,发现有许多的共通之处,很有借鉴的价值。首先,学生喜欢课堂生动有趣的老师,能不断有“新花样”,这样会使学生感到课堂时间过得快,产生意犹未尽的效果,对教学内容印象深刻。他们非常期待教师有幽默感,能… 相似文献
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林清玄 《青春男女生.妙语》2006,(1)
有一个外乡人在市场里卖鬼。一般人听到鬼都很害怕,根本不敢靠近。外乡人说:“你们不用害怕,这鬼不是普通的鬼,是工作鬼,不会害人的!”一个路过的人大起胆子去问:“你的鬼,一只卖多少钱呀?”外乡人说:“一只要200两黄金!”路过的人惊讶地说道:“你这是什么鬼?要这么贵!”外乡人说:“我这鬼很稀有的,它是只巧鬼,任何事情只要主人吩咐,全都会做。它又是只工作鬼,很会工作,一天的工作量抵得过一百人。你买回去只要很短的时间,不但可以赚回200两黄 相似文献
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微信中有一则转载的小故事。说有一次林肯亲自面试一位应聘者,后来他没录用那个人。幕僚问他原因,他说:“我不喜欢他的长相!”幕僚非常不解地问道:“难道一个人天生长得不好看,也是他的错吗?”林肯回答说:“一个人40岁以前的脸是父母决定的,但40岁以后的脸却是自己决定的。一个人要为自己40岁以后的长相负责。”俗话谢‘相由心生”,是不是心情不好,脸部肌肉就会僵硬,长期下来变得脸色阴暗,而乐观的人看上去脸部更柔和?如果希望自己不要老得太快太难看,那么从现在开始,就天天像个开心果,说不定将来就会更好看昵,从心理学的角度出发,这种认识有道理吗? 相似文献
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你不可能因为给人一个微笑而丧失什么.因为它会再回来。东西怎么出去,就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。但问题是使人微笑的事物往往不在身边,而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2000,(5)
炒鱿鱼没有人喜欢,即使身经百战的企业主管,也常常不想亲自操刀。必须有高明的技巧,被炒得人才会心服口服、不怀怨恨的离开。目前企业界都有什么方法来炒鱿鱼呢?冷冻炒鱿鱼毕竟有难度,很多公司怕炒不好,所以就用“冰冻”或“输调”的方式让鱿鱼受不了,自己“知难而退”,省事又省钱。某报社就曾用此方法将一位记者调去跑不感兴趣的新闻,而使其自动离职。这种方法基本上是逃避现实,常常会制造出许多负面的情绪,对企业形象及员工都没有好处。用钱所谓“请神容易送神难”,为了避免某些人在被炒时,作出破坏公司形象等毁灭性的举动,… 相似文献
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餐桌上的失仪陷阱 餐桌上的每道菜式,虽然品相吸引人,但若处理不当,却分分钟会成为你的“餐桌失仪陷阱”。面包在餐桌礼仪上,有所谓“左面包,右水杯”的说法,千万不要将两者倒转摆放。面包要放在伸手可及的地方,若想涂牛油,先把牛油碟移至自己的碟边,再涂抹到面包上。很多人喜欢将面包蘸汤,这种食法甚不好看。应尽量避免。 相似文献
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人们都说:“生命在于运动。”的确,生命在于运动。同样,每个人也都有自己喜欢的体育运动,而我也有一项我喜欢的体育运动,那就是:“足球。” 相似文献
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苏尼在彝族历史上曾经有过的巫文化中扮演过一定的角色。其活动内容,主要反映当时社会中存在的“万物有灵”意识,为人“招魂”、“撵鬼”、“镇鬼”。从有关传闻看,一个人成为苏尼,本身有巫文化的“欺骗”性色彩。 相似文献
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贾平凹说自己的读书比较杂,对喜欢读什么书说不上来。“因为读之前也不知道这书到底好不好,适合不适合自己,读了才知道。这就跟探矿一样,有些地方你费了很大劲,折腾了半天,却发现没有矿,但有功劳。至少知道了这个结果。我看书是乱看,有些书看过即忘,有些受用终生,就这样不断地淘汰,不断地选择。” 相似文献