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多元文化视野中的民族教育研究 总被引:1,自引:0,他引:1
由于各自原来所处的自然生态环境与社会生态环境不同,不同民族、种族所特有的文化之间存在着或多或少的差异。多元文化问题因众多的文化族群之间的文化差异,尤其是不同民族、种族的文化差异而产生。不同国家有不同的民族文化政策和文化环境,这直接影响其教育政策与实践。中国民族教育中的多元文化教育和国家一体教育是并存发展的。 相似文献
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多元文化主义是当代西方社会以民族方式处理民族文化多样性的理论和政策模式。在20世纪60~70年代左右,随着民族文化多样性问题的突出,多元文化主义在美、加、澳等移民国家兴起。冷战结束以来,多元文化主义成为西方一种普遍的社会思潮。 相似文献
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本文认为王夫之的民族思想中种族认同的成分很薄弱。而且他的民族思想是带有相对性的,是超越种族的文明论。在气论的哲学基础上,王夫之主张民族间应该互相包容,尊重各自文化之特质与独立性。本文从多元文化的角度来探讨王夫之的民族观,希望借此论述来突显王夫之思想的现代意义。 相似文献
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多元文化主义(multiculturalism)作为西方关注民族文化多样性、关注弱势群体、主张尊重差异、追求民族文化多元共存与社会和谐的重要思潮对当代世界有着普遍的借鉴意义.其理由在于一是实践证明多元文化主义在促进民族文化多元共存与创建和谐社会方面有着不可否认的社会治理功能;二是多元文化主义所关注的民族文化多样性问题和弱势群体问题成为世界各国与国际社会普遍关注的重大问题. 相似文献
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多元文化主义自70年代在加拿大产生以来,在西方社会获得了令人瞩目的成就。它极大地改善了少数民族群体的地位,促进了这些国家中的不同民族、种族和文化集团之间的和睦相处,促进了社会的进步与发展,有效地抑制了因民族关系紧张而产生的民族分离活动。为此,有国内学者认为,多元文化主义具有“超越时空”的价值。本文通过对多元文化主义理论及其政策生存条件的分析,指出了其在理论和实践上的局限性,提出互助共赢是实现民族共存与政治一体的关键。 相似文献
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我国是一个地大物博、人口众多的多民族国家,不同的民族有不同的文化系统,也构成了我国多元文化的现状。然而,多元文化教育却是我国学校教育中的薄弱环节。本文通过对美国多元文化教育现状的介绍,探讨了我国尤其是云南多民族地区文化多样性保持与传承的启示:创造氛围,培养多元文化意识;建构具有区域特色的多元文化课程体系,以此来保持与传承多民族地区的文化多样性。 相似文献
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在全球一体化与文化多元化的背景下,各民族和谐共处,既是各国政府倍加关注的重大现实问题,也是维护世界和平稳定大局的题中之核心要义。通过教育手段促进民族和谐共处是世界各多民族国家普遍采用的方式,实践表明教育的确对各民族和谐共处发挥了一定作用。在多元文化视域下,实现民族和谐共处,不仅需要教育的支撑,更需要教育理念的普及化,使民族和谐共处成为贯穿民族文化的一种理念,获得各民族的认同。 相似文献
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世界的多样性可分为一元的多样与多元的多样两种情况,文化的多样性就民族、国家、阶级等特定主体来说,更多地属于多元的多样即多元关系。文化的多元性源于价值的主体性。理解和承认人类文化多样性的基础,是在事实与价值两个层面上,客观、平等地承认并尊重每一文化主体自我生存发展的权利和责任。这是在当代世界考察文化多样性时所应具备的一种基本的理性。要反对文化的两种绝对主义,根据多元文化主体的差异性和普遍性来解释价值与文化的多元化与特殊性问题。 相似文献
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多元文化教育是一种教育思潮,也是以教育改革为目标的社会运动。它对多民族多文化国家的教育改革影响越来越大。因此,近十年来,人们对它的关注方兴未艾,并呈日渐扩大的趋势。多元文化教育的知识观对我国民族教育知识观具有启示意义,民族教育课程知识的选择过程中,应对课程知识的统一性与多元性的互动关系进行整合。 相似文献
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季羡林的多元文化观和文化交流论 总被引:4,自引:0,他引:4
季羡林先生的义理之学集中在两个方面 ,其一是文化多元观 ,其二是文化交流论。文化的产生是多元的 ,不能说是一个地方产生文化 ,或者一个民族产生文化。民族不管大小 ,都对世界文化做出过贡献。文化一旦产生 ,就必然要发生交流。交流是双向的 ,而不是单向的。交流的双方都获益 ,并由此推动整个人类文化不断前进。鲁迅提倡的拿来主义已经证明不是全面的 ,应该既拿来 ,又送去。拿来主义与送去主义相结合 ,就会使我们的文化政策比较全面 ,也会使中国了解世界 ,世界了解中国 相似文献
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多元文化背景下的美国音乐教育 总被引:1,自引:0,他引:1
多元文化音乐教育逐渐受到世界范围内的音乐教育者们的重视 ,曾因政治、经济、殖民等因素导致本土文化受到局限的国家、民族开始了积极的探索。美国的音乐教育一度受到欧洲艺术与传统音乐的影响 ;在经历了几次重大教育改革之后 ,立足于本民族多元化的现实存在 ,来自世界各地的音乐艺术、文化才得到了应有的关注。美国以全球性的视野 ,将音乐教育思想的发展上升到战略的高度加以研究 ,力图成为不仅是经济上的强权之国 ,更欲逞文化上的强权之势。 相似文献
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多元文化音乐教育逐渐受到世界范围内的音乐教育者们的重视,曾因政治、经济、殖民等因素导致本土文化受到局限的国家、民族开始了积极的探索.美国的音乐教育一度受到欧洲艺术与传统音乐的影响;在经历了几次重大教育改革之后,立足于本民族多元化的现实存在,来自世界各地的音乐艺术、文化才得到了应有的关注.美国以全球性的视野,将音乐教育思想的发展上升到战略的高度加以研究,力图成为不仅是经济上的强权之国,更欲逞文化上的强权之势. 相似文献
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民族多元、文化多样是当前多民族国家普遍存在的现象,随着社会的发展,族际界限不是变得模糊了,而是越来越清晰,民族多元在给世界呈现多样化的同时,也可能给人类发展制造障碍。文章以罗尔斯的“重叠共识”理念为视角,对我国处理民族关系的走向进行了探讨。 相似文献
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世界多民族国家都普遍面临民族建构与国家建构的双重任务。文章通过批判性反思多元文化主义理论,指出多民族国家的民族教育政策必须在“多元”的民族建构与“一体”的国家建构双重价值之间保持必要的张力。同时,作者以新疆双语教育政策作为我国民族地区双语教育政策的典型案例,分析其政策目标,指出我国民族地区双语教育政策充分体现了“以人为本的多元化”“以国家公共利益为重的一体化”和“以弱势补偿为先的公平正义”三个突出的价值取向。 相似文献
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文化是一个社会人们在精神领域内的某种价值共识,它不仅是一个社会人们行为的共同基础,而且是一个国家政治共同体最根本的维系力量。因此,在我国社会主义现代化建设过程中,以"多元一体"理论为支撑,对各民族文化进行整合,在各民族文化体系进行对话的基础上积极构建文化上的同质内核,使各民族自觉融入国家统一认同的文化场景中,实现对国家统一文化秩序的共享,对增强中华民族凝聚力、保持社会稳定无疑具有重要意义。 相似文献
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对“多元文化主义政策”的再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
从对多元文化主义政策的内容及实施的效果的分析 ,可以得出以下结论 :首先 ,多元文化主义政策 ,符合当今世界民族发展的趋势 ,也符合民族自身的发展规律 ;其次 ,在和平发展这一当今世界的大趋势下 ,过去那种“非此即彼”的意识应该摒弃 ;再次 ,多元文化主义它所主张的保证所有民族在各方面的平等 ,是很难真正实现的 ,但它在一段时间内暂时调整了民族之间的关系 ,是具有积极意义的 相似文献
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栾吉斌 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(2):69-70
随着经济全球化和网络信息化的发展,世界已经步入多元文化的时代,其在丰富我们日常生活的同时也使我们的生活平添了各种矛盾与冲突。大学生作为国家的未来,是对各种思想文化最为敏感的群体,具有很强的可塑性和可变性。因此,高校如何在多元文化背景下开展思想政治教育便成为摆在我们面前的时代课题。本文试从思想政治教育理念、教育工作者自身素质和校园文化环境三个方面探讨如何在多元文化背景下更好地开展高校思想政治教育,以达到预期教育目标。 相似文献