奇树汇撷

吃人树 在印度尼西亚的爪哇岛上，有一种叫奠柏的树，枝条拖到地上，当人和动物碰到它时，树上的所有枝条就会同时伸过去，把人或动物紧紧地缠住，然后，从树干和枝条中分泌出一种胶液，把人牢牢地粘住，直到死亡。这种树为什么会吃人呢？因为它生长在缺乏营养的土地上，以人和动物的腐烂尸体为养料，等它把养料吸收完了，其枝条就会重新舒展开，准备扑捉新的牺牲者。     

观点

“家族企业”就是“把企业当成命” ——柳传志最近在阐述关于联想的未来时说，他一直希望把联想办成一家“没有家族的家族企业”，“没有家族”是指没有血缘关系，而是通过机制、文化保障企业传承下去；“家族企业”就是指公司最高层必须是有事业心的人，“把企业当成命”。“这是一套在实战中积累起来的管理理论，在日本和西方那套理论上，取其精华并且结合中国特色。”     

“智斗”侄子学生

凡当老师的人都知道，一定不能教自己的亲戚或朋友的孩子。这些孩子或以为自己跟老师熟悉，不把你放在眼里；或是当老师的不太好意思过于严厉地管教朋友的孩子，导致孩子学习不尽力等后果。     

让文章亮起来——怎样使作文富于文采

高考作文的发展等级共分四项，其中之一就是要有文采。文章有文采就是指文章言辞传神，生动活泼，能把所状之物所叙之事写得有血有肉，说得绘声绘色；能把所议之理阐发得精辟透彻，条分缕析；能把所抒之情表达得真诚感人，使人读了，感到流畅自然，优美动人，富有表现力。     

西方学习理论发展的一般特点及其趋势

西方学习理论的发展表现出以下一般特点或规律：由是什么到怎么样再到学什么和怎样学的统一：由个体到社会互动；由一般心理过程到社会符号再到社会符号的意义；由动物到人，学习者的作用愈来愈突出；由静态到动态；由实验室研究到生态研究等。依据这些特点或规律，可以看出未来学习理论将会把学习者看作人、参与者与合作者，把学习看作生活，注重学习者的存在，突出其自主性与差异性，强调和谐，重视活动以及错误与挫折或失败的作用。     

植物的欲望

五月的一天．波伦在园子里播种马铃薯。蜜蜂们正在开花的苹果树中间嗡嗡飞行。蜜蜂一定以为，它是在对花朵行使选择权利。实际上。事情的真相也许是：花朵聪明地利用了蜜蜂。利用它们在花朵之间搬运花粉。 人是大自然的主人。人是他与自然关系中的主动者。无非是看人怎样来行动罢了——迈克尔·波伦在《植物的欲望》这本书中，认为这其实是“人类中心论”的幻觉，这种幻觉在根本上遮蔽了我们对人与自然之关系的视野和深入思考。     

植物会吃植物吗

一种动物捕食另一种动物是我们熟知的自然界现象,那植物吃植物呢？德国科学家的最新研究显示,一种绿藻就有“吃掉”其他植物的本领。这一发现或可为人类更好地利用生物能源开拓新途径。     

你所不知的世上6大有毒物种

据国外媒体报道,毒液和毒经常被混为一谈,但事实上它们有很大区别。接触有毒动物或植物的毒素非常危险;而当你接触可分泌毒液的动物时,受到威胁的它们会从体内释放出毒素。     

新诗研究，需要激活动力

在学院中生活久了，会产生这样那样的幻觉。幻觉之一，便是以为自己手头的工作，可以心安理得一直干下去。知识讲传承，学科需深化，只要有一小群人踏踏实实地勤奋，不出什么意外的话，某一门学问就可以无休止地钻研。但有一点不要忘了，很多学问不是架上的古器，而是活生生的、充满紧张感的现实，     

不吃苹果的苹果奶牛

从前，有一个商人来到了苹果国。苹果国里不长其他植物，只长苹果。所有的人和动物从旱到晚地吃苹果：早餐是红苹果，午餐是绿苹果，晚餐是黄苹果。     

华人炒高美国房价

在中国大地，精明的温州人转战中原，挺进京沪，低买高卖，把许多地方的房价“抬”上了天。在美国的温州人也一样精于此道。纽约有许多“炒”房的温州人，他们有的买好几套房子，然后租出去，以租养房；有的低价买进高价卖出，从中赚取差价；还有的专门低价买旧房子，把它装修一番后再出租或卖出。     

人兽混血是进步

猪的血管中流淌着人类的血液；绵羊拥有人类的肝脏和心脏；老鼠拥有人类的脑细胞，它们从笼子中向外界窥望……当人的器官在动物的体内生长，拥有人类细胞的猪或老鼠，是不是会像人类一样思考，却和动物一样行事呢？科学怪物——人兽“喀迈拉”2001年9月7日，《羊城晚报》刊载了一条令科技界乃至整个社会瞩目的消息：     

只做你的绩优股

两人在一起后，女人总恨不得时时刻亥4把男人的心拴在自己身上。可男人却恰巧相反；宁愿整天盯着股市行情，而把身边的女人当空气，让女人气得牙痒痒。     

闪电雷劈后探秘

闪电摄影现象,就是指有人在闪电过后身体某部位被印上某种图像（一般是在近处的动物或物体影像）,在身体上印上图像的人有的已被雷劈死,有的未被劈到而活着。这说明图像的形成确实与闪电有关，不是人体生理变化所形成的。     

“幽灵”的真相

长期以来不少科学家都对幽灵现象进行过艰苦的探索，提出了各种各样的观点：有学者认为幽灵只是我们内心深处的愿望和恐惧，浓缩成我们所熟知的形式而已；有学者认为幽灵是一些人偶尔可以感受到的带电反应；有学者认为幽灵是人类至今还未能理解的某种现象的表征；还有学者认为幽灵是不折不扣的幻觉。     

把动物朋友写“活”——鸭妈妈智救鸭宝宝

同学们，你平时一定接触过不少动物吧？如伶俐可爱的燕子，活泼机灵的小狗，憨态可掬的小乌龟……此次作文非常有意思，就是介绍自己喜爱的动物朋友，让大家一起分享你与动物朋友的趣事。那么，怎样才能把你的动物朋友写得活泼可爱呢？首先，要把动物当朋友看。写动物最重要的是要抓住动物的特点。只有你把动物当朋友了，     

基于动物秉性的人生启示*

动物和人一样，也具有不同的秉性。以动物喻人，自古即有。从辩证的角度看，动物秉性自然有好的一面，也有坏的一面。这里我们借助动物思考人生，专门探讨动物秉性中一些好的品质，狗-无比忠诚；猪-难得糊涂；狼-勇敢合作的典范；牛-勤劳奉献精神；狐狸-聪明智慧的象征；龟-勤恳踏实的榜样。可见，动物的许多秉性亦给人生带来诸多的启示，值得人们以思考和学习。     

迷糊的海水

动物也会开花，虽似奇谈却是事实。 海洋中的开花动物种类很多，它们多为海洋中低等的无脊椎动物，一般固定或依附在海底或其他物体上。它们的许多外部形态与植物一模一样，可它们能开出比植物还美的各种各样的动物“花”。     

符号的生产与“符号场”

探讨了符号产品的生产机制问题，即在文化的发展中，符号的出现需要怎样的条件性，符号产品的丰富性、差异性背后有怎样的统一性。认为人对文化的自由创造只是一种幻觉；符号的生产是符号场的自我生产；符号场是诸符号及其相互联系、相互作用构成的整体，具有有机性、结构性、生长性；其以符号资源、符号资源在生产中的关系、符号资源的作用方式构成自己的生产方式；其联结着宏观与微观2个层面，对于人们更好地理解文化的发展有着一定意义。     

梦幻与文学创作

梦幻心理目前还是宇宙奥秘之一。现在不少人认为,梦境和幻觉都是人类的无意识、潜意识的心理现象。梦境是人在睡眠状态下脑里不自觉地出现的表象活动,它是人的生活积淀和情感积淀在睡眠中的一种曲折的表现;幻觉则是由特定的境况、气氛、势态触发的对现存物象的一种错乱或虚幻的感觉。根据唯物反映论,梦境和幻觉也是人脑对世界的一种反映,不过这种反映的方式极为特