历代儒家军事思想批注

一定的军事路线是从属于一定的政治路线,并为政治路线服务的。历史上儒法两家在军事上两条路线的斗争,是和儒法之间的政治路线的斗争紧密联系在一起的。以孔孟为代表的反动儒家,在政治上推行一条复古倒退路线,大搞“克己复礼”;在军事上则实行“以礼治军”的反动军事路线,把“礼”作为治军之本,把孔孟之道作为反动军队的精神支柱,极力鼓吹虚伪的仁义道德的反动说教,向军队灌输没落阶级的腐朽的意识形态,把军队变成忠于反动统治阶级,屠杀和镇压革命人民,维护和复辟旧制度的工具,以实现其“克己复礼”的反动政治纲领。林彪是孔孟的忠实信徒。他效法孔老二搞“克己复礼”,推行一条修正主义的政治路线,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。他在军事上继承了孔老二“以礼治军”的衣钵,推行资产阶级军事路线,反对党对军队的绝对领导,反对党的基本路线,用地主资产阶级的意识形态腐蚀人民军队,妄图从根本上改变我军的性质,蜕变成为他们一伙复辟资本主义服务的工具。由此可见,林彪的资产阶级军事路线与历史上儒家的反动军事思想是一脉相承的。为了把批林批孔运动普及、深入、持久地开展下去,彻底批判林彪的资产阶级军事路线和他的思想基础孔孟之道,用马克思主义观点研究和总结儒法军事路线斗争的历史经验,为现实斗争和巩固无产阶级专政服务,中国人民解放军六四○八部队政治部理论组与我校中文系部分师生一起选编了《历代儒家军事思想批注》。现刊载于此,供大家批判参考。     

破烂的“武器” 反动的“战术”——批判林彪的“六个战术原则”

伟大领袖毛主席教导我们:“军事只是完成政治任务的工具之一。”政治路线决定军事路线,军事路线为政治路线服务。一定的军事路线的斗争从来就是同一定的政治路线的斗争紧密相联的。正如历代儒家主张“以礼治军”是为了实现其“克己复礼”的反动政治纲领一样,林彪推行资产阶级建军路线也是为他那条修正主义的极右的政治路线服务的。林彪政治上的右倾机会主义必然导致军事上的保守主义,而军事上的保守主义必然导致战略战术的击溃战、消耗战。他竭力鼓吹的“六个战术原则”,是林彪资产阶     

林彪资产阶级军事路线的思想根源

叛徒、卖国贼林彪的资产阶级军事路线,是以唯心论和形而上学为基础的。他否认战争的客观规律,宣扬唯心论的先验论;否认人民群众是战争胜负的决定性因素,宣扬“天才将帅”决定一切的唯心史观;反对马克思主义的军事辩证法,大搞形而上学和烦琐哲学。我们批判林彪的资产阶级军事路线,不仅要从政治上揭露其反动实质,还必须从理论上深挖和批判它的思想根源。     

林彪的“六个战术原则”浸透了唯心主义毒汁

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,是个地地道道的孔老二的忠实信徒,他为了政治上搞“克已复礼”,妄图复辟资本主义,军事上也推行一条资产阶级军事路线。他在解放战争初期炮制的“六个战术原则”,是与毛主席的十大军事原则根本对立的,字里行间浸透着战争问题上的唯心论和机械论,是资产阶级战术思想的大杂烩。在批林批孔深入发展的大好形势下,从认识路线上深入批判林彪的“六个战术原则”,从思想根源上揭露其反动实质,荡涤其霉烂臭气,肃清其恶劣影响,就能更好地学习和掌握毛主席的军事思想和军事路线,加强我军建设,指导未来战争。     

试论儒法两家两条军事路线的对立和斗争

在批林批孔运动深入发展的大好形势下,在研究我国历史上儒法斗争史和整个阶级斗争历史的同时,用马列主义、毛泽东思想来认真研究一下儒法两家两条军事路线、两种军事思想的对立和斗争,对于更加深刻地揭露林彪路线的极右实质,深挖林彪资产阶级军事路线的反动思想根源,彻底剥掉林彪的画皮,进一步地提高执行毛主席无产阶级革命路线的自觉性,是完全必要的,也是很有意义的。     

学习毛主席的十大军事原則 批判林彪的“六个战术原則”

资产阶级野心家林彪同历史上的儒家及一切反动派一模一样,都是例行逆施的反动分子。他为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,政治上求救于孔孟之道,效法“克己复礼”,军事上推行资产阶级的军事路线,在中国革命战争的每一个关键时刻,疯狂地和毛主席的无产阶级军事路线相对抗。因此,在我们批判他的反动政治路线的同时,用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个锐利武器,批判林彪资产阶级军事路线的组成     

近代尊孔卖国的典型——张之洞

张之洞(一八三七——一九○九年)曾任清王朝两广总督、湖广总督、军机大臣兼管学部等要职,“身系朝局疆寄之重者四十年”,是清末推行对外投降、对内镇压、坚持倒退、卖国求荣的大地主大资产阶级反动政治路线的代表人物,而且是以“崇尚儒术,以教为政”而闻名的“儒臣”。在他身上,近代尊孔卖国派的基本特征表现得十分露骨。解剖这具政治僵尸,对于认识林彪一类骗子的反动本质,颇有帮助。     

近代尊孔卖国的典型——张之洞

张之洞(一八三七——一九○九年)曾任清王朝两广总督、湖广总督、军机大臣兼管学部等要职,“身系朝局疆寄之重者四十年”,是清末推行对外投降、对内镇压,坚持倒退、卖国求荣的大地主大资产阶级反动政治路线的代表人物,而且是以“崇尚儒术,以教为政”而闻名的“儒臣”。在他身上,近代尊孔卖国派的基本特征表现得十分露骨。解剖这具政治僵尸,对于认识林彪一类骗子的反动本质,颇有帮助。     

林彪的“克己复礼”与投降卖国

在社会主义的新中国,林彪这个资产阶级野心家、阴谋家,扯起孔老二的“克己复礼”的破旗,妄图复辟资本主义,就必然要投靠帝国主义和社会帝国主义,进行卖国活动。狠批“克己复礼”,彻底清算林彪投降卖国的罪行,是我们的一项重要战斗任务。     

自我标榜掩盖不了右倾机会主义者的丑恶嘴脸

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,效法孔老二“克己复礼”,在推行反革命修正主义政治路线的同时,推行一条资产阶级军事路线,他把在东北解放战争时期臆造的所谓“六个战术原则”,吹嘘为什么“军事学弦、“战争学”、“军事辩证法”、“常胜战法”等等。他的死党也把这所谓“六个战术原则”,作为标谤林彪是什么“天才军事家”、“常胜将军”的精神支柱,吹得神乎其神,为其篡党夺权大造反革命舆论。但是,谎言掩盖不了真相,自我标榜遮不住林彪右倾机会主义的丑恶嘴脸。剖析林彪的所谓“六个战术原则”的反动内容,便可认清林彪自我吹嘘的反动实     

唯心论和形而上学是林彪资产阶级军事路线的理论基础

一定的政治路线和军事路线是一定的世界观的反映。毛主席的无产阶级军事路线和林彪资产阶级军事路线的斗争,从世界观上说,就是辩证唯物论和唯心论形而上学的斗争。彻底揭露林彪的反动世界观,批判其反动的思想路线,对于进一步认清林彪资产阶级军事路线的极右实质,深入开展当前的批林批孔运动,具有重要的意义。一正确地分析形势,正确地估计敌我力量的对比,是制定党的路线和政策的客观依据,是确立正确的作战原则和作战方针,引导革命战争取得胜利的先决条件。毛主席的无产阶级军事路线是建立在辩证唯物论基础之上的,是毛主席运用马克思主义的立场、     

两种根本对立的战争观

在如何对待战争的问题上,历来存在着两种根本对立的观点。在中国历史上,有儒法两家战争观的斗争;在当代,有马克思主义同修正主义,即无产阶级同资产阶级两种战争观的斗争。叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”,在战争问题上也就必然要吮吸其“先师”孔孟的余唾,反对无产阶级的战争观。我们要彻底清算林彪的资产阶级军事路线,就必须彻底揭露和批判林彪贩卖的孔孟的反动战争观。     

从“六个战术原则”看林彪是马赫的忠实门徒——学习《唯物主义和经验批判主义》

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了效法孔老二“克己复礼”,实现他复辟资本主义的狂妄野心,在政治上推行了一条右倾机会主义路线,同时,在军事上也推行了一条资产阶级路线。他先后精心炮制的“六个战术原则”,就是这条资产阶级军事路线的一个重要组成部分。所谓“六个战术原则”,在政治上和军事上,是对抗     

林彪的“六个战术原则”是对革命辩证法的反动

哲学路线是政治路线、军事路线的理论基础。有什么样的哲学路线,就会制定什么样的政治路线和军事路线。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,长期以来所极力兜售的“六个战术原则”,是他的资产阶级军事路线的贯彻和具体体现。它在政     

认真学习毛主席的軍事辩证法深入批判林彪的“六个战術原則”

伟大革命导师列宁曾指出:“如果一个人从他自觉运用的一定原理出发犯了错误,那末找不出他犯错误的理论根源,就无法完全弄清他的任何错误,包括政治错误。”林彪的“六个战术原则”,浸透着儒家的反动思想,散发着孔孟之道的臭气,贯穿着一条唯心主义的认识路线,所以我们必须从认识路线上深入批判,从理论根源上揭露其反动实质,以便肃清其流毒和影响,进一步提高我们学习和运用毛主席的军事思想和军事路线的自觉性。     

商鞅军事言论选译

[说明]商鞅是我国战国时代著名的法家代表人物,是新兴地主阶级杰出的政治家、思想家和军事家。他顺应历史的潮流,代表新兴地主阶级的利益,在同儒家复古倒退路线的斗争中,提出并推行了一条革新进步的法家路线。在军事上,他反对奴隶主诸侯割据的非正义战争,主张“以战去战”,用新兴地主阶级的正义战争统一中国,用新兴地主阶级的革命暴力消灭奴隶主阶级的反革命暴力。为此,提出了一条“以法治军”lk的军事路线,主张以法为治军之本,反对儒家“以礼治军”和虚伪的仁义道德的反动说教,用代表新兴地主阶级利益和要求的法治思想来统一军队的思想,规定严明的赏罚制度和严格的军事纪律,实行“兵农合一”的“耕战”政策,等等。商鞅的这条“以法治     

新中国“第00001号烈属证”

获得中华人民共和国“第00001号烈属证”的是辽宁凤城人丛德滋烈士的家属。1933年,丛德滋从东北大学毕业后,被介绍到张学良将军的东北军领导机关——国民党政府军北平分会政训处工作。1934年,为了反对蒋介石“攘外必先安内”的反动政策,丛德滋开始在一些进步报刊上发表文章,揭露蒋介石卖国投降和内战行径,     

“巧伪人” 孔老二与两面派林彪

毛主席教导我们:“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在政治上和思想上推行的是彻头彻尾的修正主义路线,这就决定了他必然要在组织路线上搞分裂,结党营私,在反革命策略上耍两面派,搞阴谋诡计。如同历史上一切搞复辟、开倒车的反动派无不乞灵于孔孟之道一样,林彪不仅把孔老二的“克己复礼”、“生而知之”、“中庸之道”等等承袭下来,作为他的反动政治纲领和理论纲领的核心内容,而且全盘接受了“巧伪人”孔老二的一整套反动处世哲学,进一步加以系统化,作为他搞复辟的反革命策略。林彪真不愧是地地道道的孔老二的忠实信徒。     

批判“不折不扣的劳动所得”反动谬论

在拉萨尔机会主义的《哥达纲领》中,有一条“不折不扣的劳动所得”的反动谬论,而在林彪反党集团炮制的反革命政变纲领《“571工程”纪要》中,也有一条诬蔑社会主义积累是“国富民穷”,使人民“变相受剥削”的谬论。两相对照,很明显,拉萨尔是搞倒退,林彪是搞复辟,时代不同,货色一样,可见拉萨尔和林彪都是一丘之     

倒退决没有好下塲

奴隶主阶级的反动思想家孔老二,为了挽救日趋崩溃的奴隶制,抛出了“克己复礼”的复辟奴隶制的反动纲领,结果是被历史车轮碾得粉碎。两千多年后,大野心家、阴谋家林彪又从历史的垃圾堆里拣出“克己复礼”这面破旗,当做他妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的法宝。林彪这一条“克己复礼”的反革命修正主义路线,集中反映了地、富、反、坏、右和帝、修、反在我国搞反革命复辟的愿望。尽管孔老二、林彪相隔两千多年,他们要复辟的制度不同,但是他们的反动本质都是一样的,都是要搞倒退,搞复辟,搞反革命。孔老二、林彪虽然都已经呜乎哀哉了,但是,复辟和反复辟的斗争并没有结束,林彪鼓吹