简论西方学者早期西夏学研究中的几个问题

19世纪80年代以前，西方学者对“西夏”似乎毫无所知。此后，居住在北京的西方学者，在考察居庸关云台六体刻经时，发现了他们并不认识的西夏文字。他们通过时“西夏碑”的研究，知道居庸关刻石不识之字为西夏文字，发表了不少文章，对早期西夏学研究作出了一定贡献。但其中也有一些错误和误解。本文对西方学者是何人、何时最先研究西夏的，西夏文字是什么时候、什么人“考定”的，所谓有人从12枚西夏钱中得识40个西夏字等问题提出了不同的看法。认为，西方最早研究西夏的学者是英人伟烈，最早“考定”西夏文字的是我国学者张澍，所谓用12枚西夏钱币认出40个西夏字是一种误解。     

钱币研究应为经济发展服务

钱币学的研究对象,在我国理论界长期被概括为对钱币实物的研究。因而,有关钱币的著作多着力于古钱币的形制、书体、重量、成色,对纸币的研究又多重于印刷、发行量、流通范围及其兴衰过程。这样做的结果,就使本来是马克思主义货币理论重要组成部份、又与各个时期社会经济状况紧密联系的钱币学,囿于纯实物的探研,甚而成为艺术的观偿品,或者仅作为历史学、金石学、考古学、古文字学、历史地理学、冶炼技术学的入口点。最终导致了钱币学研究的道路愈走愈狭窄,成了文博部门或货币收藏家的一统天下。     

西夏学研究与宁夏在西夏学研究中的地位

谈到宁夏的历史文化,人们总是对之以:古朔方地、西夏故都、回族故乡。然而,认真的推敲,“朔方”作为一种古文化的代称,似乎更应属于内蒙古,而与宁夏的关系不大。“西夏”、“回乡”倒是地地道道的宁夏特色。“回乡”人们已经谈得很多,这里我只谈西夏,重点是谈宁夏在西夏学研究中的地位。一、西夏与西夏学西夏是以党项族为主体建立的封建王朝。它以宁夏为中心,建都银川(当时称兴庆     

第二届西夏学国际学术研讨会召开

由宁夏社会科学院主办,银川市人民政府、西北第二民族学院、宁夏人民出版社、宁夏博物馆、沙湖旅游集团和圣雪绒国际企业集团协办的第二届西夏学国际学术研讨会(The Second InternationalSymposium on xixia Study)于2005年8月16-19日在宁夏银川隆重举行。会议由我院院长吴海鹰主持,院党组书记齐岳做主题报告。这次研讨会得到了宁夏自治区党委、政府的大力支持,自治区人大、政协的有关领导也出席了开幕式并做了重要讲话。这次大型国际学术研讨会,是西夏学界的一次盛会,共收到82位海内外专家学者提交的77篇论文,出席这次会议的140多位专家、学者和来宾,分别来自俄罗斯、日本等国家和台湾地区及内地各省市。四川省阿坝州羌族学会的30多位专家学者与政府官员在省民委副主任蔡世勤先生、阿坝州副州长谷云龙先生带领下,参加了这次会议。西夏学是一门新兴的仅有100多年历史的国际“显学”,在中国学术文化史上占有重要的地位。但是,由于文献湮没和汉文史料的记载不翔实,这样一个重要的王朝成为“被遗忘的王朝”。从20世纪初黑水城西夏文献出土以来,西夏研究受到国内外学者的注意。今天,西夏学已经发展成一门独立的综合性学科,并拥有独立的研究机构和一批从事西夏学研究的专家学者。在这个过程中,宁夏作为西夏故地和西夏研究的重镇,起了积极的推动作用。1995年,首届西夏学     

西夏学研究与宁夏在西夏学研究中的地位

西夏是以党项族为主体建立的封建王朝。它以宁夏为中心,建都银川(当时称兴庆府),雄踞西北,从公元1038年建国,到1227年亡国,历传十帝,长达190年。西夏学的研究已经涉及到西夏的各个方面。西夏学就是研究西夏,其范畴包括西夏的人、事和物,以及所有与西夏有关的问题,当然,西夏语言文字的研究,在西夏学中始终占有重要的地位。宁夏在西夏学上的成就,不仅表现在得天独厚的西夏考古上,而且表现在出版专著和学术刊物上;在研究人员的力量上,宁夏也占有明显的     

20世纪国内外西夏学研究综述

20世纪的西夏学研究取得显著成就 ,中国的西夏学研究经历了开端、初创和繁荣兴盛的不同发展阶段 ,国外与港台地区的西夏学研究也出现热潮。国内西夏学研究成果可分为文献资料的搜集、整理与研究 ,综合性西夏著作与西夏论文集 ,西夏专题研究等。     

从零开始的西夏学

1960年6月,由于对西夏学研究的钟情,我离开北京,来到宁夏大学工作。到银川后我才发现这里既无研究机构,也无西夏文资料,希望化为泡影。时逢“低标准瓜菜代”时期,人们整天为吃饱肚子忙碌,哪有心情再去为事业费心思。我第一次去贺兰山小口子不是游山玩水,而是由学校组织师生上山采榆树叶子充饥。宁大距西夏王陵只有十几公里,然而谁也不知道那里曾是叱咤风云敢与宋、辽、金抗衡的西夏历代皇帝的陵园。1962年9月,宁夏民族历史研究室成立,我被调去搞回族史研究,那时也没有开展西夏研究工作。可以说,60年代西夏研究在宁夏尚未起步,西夏学更无从谈…     

一九八三年西夏研究述要

西夏是我国党项羌族于十一至十三世纪建立的边疆王朝。研究西夏对研究我国中古史具有十分重要的作用。由于种种原因,解放前只有少数学者在艰苦的条件下辛勤垦殖。粉碎“四人帮”后,在党的三中全会的光辉照耀下,这块荒寂多年的研究园地得以复苏,出现了新的生机。中国社会科学院民族研究所、历史研究所以及四川、甘肃、宁夏等地都有了专门从事西夏研究的专业研究人员,各地还涌现出数量可观的业余研究工作者。发表论文的数量已大大了超过了“文革”前,质量也有所提高。一九八一年在银川还召开了第一次全国性的西夏研究学术讨论会,对我国的西夏学研究起了推动作用。一九八三年,西夏研究的论著较多,专门叙述西夏历史的《西夏史稿》出了增订本;专门研究西夏文字的《文海研究》也应运而生;《宁夏社会科学》自创刊以来,每期均有西夏研究专栏;各地的其他报刊也时有这方面的论文发表。现将这一年的西夏研究的论著进行汇     

西夏学国际化的发端和发展浅议

西夏学国际化的发端和发展浅议穆鸿利西夏是由党项贵族在祖国西北建立的一个重要王朝，它曾先后与两宋、辽金对峙近２００年之久，是祖国历史上不可分割的有机组成部分，在开发和建设我国西北、发展封建社会的政治、经济、军事和文化等方面都做出过不可磨灭的贡献。对西夏...     

第三届西夏学国际学术研讨会综述

第三届西夏学国际学术研讨会提交的学术论文对西夏的语言文字、文献考释、社会经济、典章制度、文化艺术、宗教信仰、军事及其他等方面进行了交流和探讨。会议期间，还举行了中国社会科学院民族学与人类学研究所西夏学研究基地和宁夏社会科学院西夏学研究基地揭牌仪式。这次会议对拓展西夏学术研究视野、探索西夏学研究为现实服务之路，起到积极作用。     

传承文明 自主创新——大型丛书《西夏研究》简介

由李范文主编的大型丛书《西夏研究》1—8辑目前已全部问世，这部丛书编辑出版了当代西夏学研究具有较高学术价值和代表性的成果，同时整理、翻译了为西夏学作出杰出贡献的专家学者的代表作，包括中国的罗氏父子、王静如、李范文，俄国的聂斯克、克恰诺夫以及日本的西田龙雄，我国台湾学者龚煌城等的作品。《西夏研究》系列丛书为西夏学研究成果的展示提供了平台，为西夏学研究者提供了新的科研信息，同时为我国历史文化研究宝库注入了更为丰富的内容。这不仅是百年西夏学研究的一个总结，更为未来的学者进行西夏学研究准备了参考文献，为更好地把西夏学传承下去提供了便利。     

发挥学科优势 占领学术高地——宁夏社会科学院重点学科西夏学简介

西夏学研究是宁夏社会科学院具有地方特色，民族特色的优长学科之一。从建院(1981年)时起，西夏学研究就稳步发展，目前已在国际西夏学领域内处于领先地位。2005年，宁夏社会科学院实施重点学科建设工程，基于雄厚的学术积累，西夏学成为宁夏社会科学院第一批重点学科。学科组现有8名成员，学术带头人是享有国务院“有突出贡献的中青年专家”称号和享受国务院政府特殊津贴的国际著名西夏学专家李范文先生，2006年他又被评为“全国杰出专业技术人才”，受到中央组织部、中央宣传部、人事部、科学技术部的表彰。学科负责人是享受自治区政府特…     

《宁夏社会科学》1986年第1—6期目录

刊期西夏辞书《同音研究》提要国外近年来的西夏学研究略谈河南省的西夏遗民从出土西夏窑藏钱币看西夏货币经济罗兀筑城考西夏京徽的皇家林苑-一贺兰山西夏文{乡法研究初探继捧入朝原因之管见兀刺海(斡罗孩)和西夏黑水镇燕军司作者李范文房建昌任崇岳牛达生自矛:许成尸i桐}司群华(美)R·穆朝庆汪一鸣邓尼尔著罗矛昆译(1)(1)(2)(2)(3)(3)(4)(6)(6)浅谈对回回民族的再认识三十年来回族史研究的回顾和当前研究中几个问题的探讨湖北回族源流初探第二次全国《回族简史》座谈会在昆明市举行云南傣族、藏族、白族和小凉111彝族地区的回族丝绸之路…     

宁夏地区西夏学研究述评

西夏是一个已经灭亡的国家,西夏学却是一门新兴的学科。若从上世纪末西夏文字的发现算起,西夏研究还不足百年的历史;若从罗福苌、罗福成、王静如等老一辈的研究者进行有计划地研究算起,西夏研究也才有五十余年的历史。五十年中,人世沧桑,风风雨雨,研究工作若断若续。“九曲黄河,唯富一套。”按说,宁夏的西夏研究在如此富足的自然资源哺育下自当茁     

西夏学和藏学的关系

本文利用汉、藏文文献,结合出土的西夏文献和文物,对西夏学和藏学的关系进行探讨。论证了历史上党项族和藏族的密切关系;阐述藏传佛教对西夏佛教的重大影响;勾勒出藏族僧人在西夏的地位以及西夏封藏族高僧为帝师的史实和重要意义;讨论了西夏和藏族文化上相互交流,特别是在印刷术和书籍装帧上的互相借鉴;介绍了西夏文献、文物中有关藏族的资料,最后论述了元明时期西夏后裔在宣扬藏传佛教方面的贡献。     

西夏学和藏学的关系（续）

本文利用汉、藏文文献,结合出土的西夏文献和文物,对西夏学和藏学的关系进行探讨。论证了历史上党项族和藏族的密切关系;阐述藏传佛教对西夏佛教的重大影响;勾勒出藏族僧人在西夏的地位以及西夏封藏族高僧为帝师的史实和重要意义;讨论了西夏和藏族文化上相互交流,特别是在印刷术和书籍装帧上的互相借鉴;介绍了西夏文献、文物中有关藏族的资料,最后论述了元明时期西夏后裔在宣扬藏传佛教方面的贡献。     

世纪之交的西夏学回顾

20世纪初黑城考古发现西夏文辞书为西夏文的全面识读并从而为西夏学的产生奠定基础;最初西夏学的研究中心在国外,中国学者是西夏学研究的中坚;40年代国际西夏学研究步入低谷;80年代后,西夏学研究中心向中国转移并再度繁荣.     

近年来我国西夏学研究综述

近年来，我国西夏学研究取得了长足的发展。1995年首届西夏学国际学术讨论会召开后的5年间陆续出版论著、资料10余部，发表论文140余篇，内容涉及西夏社会历史的诸多方面。本文即对这一时期的主要著作作一简要介绍，并选择较有代表性的论文50余篇，分为关于西夏法典《天盛律令》的研究、社会制度和军事、经济和地理、民族起源和民族关系、语言文字、文化与宗教、考古与文献考释、学术动态等8个方面进行系统、综合论述。     

西夏语派生词构词法之我见

西夏语窍竟有没有派生词?如果有,又是怎样构成的?研究一下这两个问题,看来还是很有必要的。首先,因为这两个问题不仅关系到西夏语词汇学本身,而且对整个西夏语语音学和语法学的研究都有影响。其次,就西夏学研究的现状来说,现在也到了认真探讨这两个问题的时候了。近几十年来,西夏语言文字的研究,无论是在国内,还是在国外,都取得了丰硕的成果。然而,对于西夏语构词法却很少有人作专门研究。就以苏联两位在西夏学上造     

俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方部馆藏黑城文物记述

190 8年 3月俄罗斯探险旅行家彼·科兹洛夫率领考察队首次到达黑水城进行发掘考察 ,1 90 9年 5月 ,科兹洛夫再次对黑水城进行发掘 ,两次共发掘西夏文物 3 0 0 0多件 ,其中包括佛雕像、画像 ,西夏文及汉文的写本、刊本 ,陶瓷 ,织物 ,金属制品 ,钱币 ,漆器 ,皮制品等。这批现藏于俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方部的西夏文物的发现在全世界引起极大轰动 ,掀起了一股西夏学研究的热潮。