小平颂

少年翘勇,走出巫山峰。大洋汹,马赛雄。学习工,革命种。欲倡世界同。左右江,旌旗动。井冈耸,有邓君,朱毛颂。鏖战太行,飞兵黄泛东,直逼蒋总。霎淮海逐鹿,两军决雌雄,敌酋梦空。东方红。 开国元勋。西南谋,京都忠,国股肱。中苏争,亮高风,领袖宠。斗四     

脂肪肝医疗体操

1．拱背运动。跪撑,抬头,背平直。拱背,低头,收缩腹肌,保持姿势5秒钟,还原。收缩腹肌时以口呼气,还原时鼻吸气。反复做8次。 2．体侧屈运动。盘腿端坐,双手自然下垂于体侧。左手向左侧方滑出,上体左侧屈,右臂上举,随身体向左侧摆动,反复向左侧屈摆4次,还原。换右侧做4次。侧屈时臀部不动,动作要慢而有节奏。重复2遍。 3．划船运动。坐位,两腿屈膝分开,双臂前平举,手心向下。双手随上体前屈而前伸,头伸向膝间,还原。每间隔6秒钟做1次,反复做24次。腰背挺直时收腹吸气, 上体前屈时呼气。     

诗经选译(一) 氓(卫风)

这首诗叙述了主人公的恋爱经过和婚后的遭遇悔自己的失足。但她十分刚强,并不徘徊留念。 氓之蛋蛋, 抱布贸丝。 匪来贸丝, 来即我谋。 送子涉淇, 至于顿丘, 匪我愈期, 子无良媒。 将子无怒, 秋以为期。 乘彼诡垣, 以望复关。 不见复关, 泣涕涟涟, 即见复关, 载笑载言。 尔卜尔笼, 体无咎言。 以尔车来,诉说她的痛苦:深恨丈夫的负心,深氓来笑嘻嘻,拿钱来买丝。哪里是买丝,求我允婚事。送他过淇水,一直到顿丘。不是我延期,无媒怎能娶?请你别生气,婚期定秋季。登上废墙头,翘首望复关。复关望不见,急得泪涟涟。复关一看见,脸笑话儿欢。卜卦又占…     

祭刘慕宇

中华人民共和国建国三十六年,岁在乙丑,季冬月,念八日,不幸之晨也。呜呼,慕宇!远隔千山,很难晤面。弟先去矣,音容时现,噩耗传来,全家震惊。晚至清明,遥寄祭文。弟如有灵,听我声音。呜呼,宇弟啊!襁褓之时,不知所以。父母双亡,幼小孤单。跟随伯父,慢长成人。生活困苦,流浪有日。初而大安,再而叙府。衣衫单薄,赤足步行。返回自井,考入蜀光。一九三八,玉振之家。时年十六,光荣入党。地下工作,积极拼搏。对敌斗争,方法灵活。特务搜查,巧妙摆脱。校方不满,再难攻读。为了学业,转入富中。夜半起床,张贴传单。工作不停,学业有进。学     

试论北魏的均田制度

一北魏均田制度与三长制度北魏均田制度,今为便于研究,抄录全文如次:“太和九年,下诏均给天下民田。诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩,奴婢依良。丁牛一头,受田三十亩,限四牛。所授之田,率倍之。三易之田,再倍之,以供耕作及还授之盈缩。诸民年及课则受田,老免及身没则迁田。奴婢牛,随有无以还受。诸桑田,不在还受之限,但通人倍田分。于分虽盈,没则迁田,不得以充露田之数。不足者,以露田充倍。诸初受田者,男夫一人,给田二十亩,课莳余种桑五十树,枣五株,榆三根。非桑之土,夫给一亩,依法课莳榆枣。奴各依良,限三年种毕。夺其不毕之地。于桑榆地分,杂莳余果,及多种桑榆者不禁。诸应还之田,不得种桑榆枣果,种者以违令论。地人还分。诸桑田皆为世业,身终不还,恒从见口。有盈者     

效验十方

方一:治三叉神经痛方。黄芪30克,当归10克,升麻6克,葛根15克,白术10克,陈皮10克,柴胡10克,党参15克,川芎10克,细辛6克。水煎服,每日1剂。一般1-2剂见效,3-5剂可治愈。方二:治网球肘(胧骨外上踝炎)方。仙鹤草30克,桑枝30克,忍冬藤30克,白芍30克,姜黄10克,甘草10克,大枣15克,茜草10克,生地30克,羌活10克,威灵仙10克,细辛6克,桂枝10克。水煎服,隔日1剂。一般1-2剂见效,6-10剂可治愈。方三:治顽痹方。川乌9克,草乌9克,金银花9克,苍术9克,乌梅9克,伸筋草9克,羌活9克,怀牛膝9克,乳香6克,甘草9克。将上药装入容器内,加白酒500毫升,密封埋入地下90厘米。7日后取饮,每次15毫升,早晚各1次,饭后服。一般2-3天见效,久服可痊愈。方四:治脑鸣方。龙胆草15克,栀子15克,黄芩30克,柴胡24克,生地15克,车前子30克,泽泻13克,木通12克,甘草6克,当归15克,牛膝30克,代赭石30克,川芎15克。水煎服,隔日1剂。一般2剂见效,10-15剂可痊愈。     

词二首

水调歌头 重上井冈山一九六五年五月久有凌云志,重上井冈山,千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。风雷动,旅旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。念奴娇鸟儿问答一九六五年秋鱿鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒篷间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。借问君去何方?雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,f丁了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天地翻…     

高邮、宝应、兴化三县地方志考录

一、高邮地方志高邮,淮东一古邑。夏商时扬州之域。春秋后期为吴国邗沟之地,越灭吴后属越。战国之际,楚灭越后属楚。秦属东海郡,因曾在此建筑高台,设立邮亭,此后始有“秦邮”之称。西汉置高邮县属广陵国,东汉及三国之际属广陵郡。晋代属临淮郡,隶徐州。刘宋时复属广陵郡,隶南兖州。其间,分析出临泽县,属海陵郡。齐仍宋制。萧梁时由高邮县又析置出竹塘、三归二县,设广业郡,寻改为神农郡。北齐以高邮、竹塘、三归三县属神农郡。后沿袭。隋初废郡,并竹塘、三归、临泽三县入高邮,属扬州。后属江都郡,隶徐州。唐代,高邮县属广陵郡,隶淮南道。五代杨吴时属江都府。宋初置     

广泛地进行法制宣传

在新的一年里,回顾三中全会以来的大好形势,有机会和大家见面,个人很高兴,很荣幸。最近在筹备法学会,争取尽快成立。在法学研究上,可以说,多年中断了。我从前在国外多年,从事外交工作,也熟悉法律。回国后,以为可以为社会主义祖国做点事情,但是,当时,对法律不太重视。南京的那个法学院已经取消了,原来搞法律的一些人到政协、参事室去了。三中全会以来,党中央重视强调社会主义法制。过去法律被认为是可怕的。外国也有些人说,法律是不可避免的灾难。是不是这样?不完全这样,资本主义法律造成灾难,但社会主义法律不是这样。经过十年动乱,人心思法。这是不容易得到的机会,我     

辛亥革命烈士宁调元诗文简论

宁调元(1883—1913),字仙霞,号太一,湖南醴陵人。留学日本期间加入同盟会,一九○六年初归国。是年七月,因事为清政府注意,旋即逃亡上海,创办《洞庭波》杂志。不久,改名为《汉帜》,“日以民族,民权主义,申儆国人。”(引自柳亚子《宁烈士太一传》)十月,再赴日本,参与《民报》工作。十二月,因萍、浏、醴起义,被同盟会指派回国。“义师既败,牵连就逮,以无左证得弗死。锢长沙狱中三年。” (同上)在狱中,参与筹创《南社》。一九○九年冬被释放,“北走燕京,主帝国日报。大言壮论,弹射虏政,无所忌讳。” (同上)一九一一年秋将赴日本,至上海时,武昌兵起,乃溯江而走湘鄂间,先后在黎元洪,谭延闿幕府中任职。一九一二年春,在上海主办民社机关报《民声报》。后因民社渐与同盟会对立,愤而退出。时湘人推其任广州三佛铁路总办。一九一三年宋教仁被刺后,辞职走沪上,发电与湘督谭延闽,说以自立,并积极组织反袁力量。后事泄,被捕于汉口,不幸牺牲。旧友柳亚子,傅旉等曾积极集其文稿,辑为《太一遗书》。     

周叔弢先生遗札十四通

一贵忱先生大鉴:前承枉顾,得接风仪,畅聆教言,曷胜钦佩。大方先生书扇,顷始检出。兹寄去二枚,祈查收。大方先生名尔成,字地山,江苏扬州府江都县人。幼有才子名。以擅联语名于世,有联圣之称。赠妓之联尤工。我本有录稿传刻之意,惜已散失矣。暑热维珍重。匆此。敬请夏安。周叔弢上言。一九八○年七月十一日。附记:周先生与方尔谦(一八七一——一九三六年)友善。尔谦字地山,又字无隅,别署大方,以富藏泉闻名一时。其弟尔咸,字泽山。昆仲皆有文名,世称扬州二方。此札称大方名“尔咸”,疑为尔谦笔误。     

枸杞药膳三款

一、枸杞红枣煲鸡蛋。枸杞15克,红枣8个,鸡蛋2枚同煮,蛋熟后去壳再煮片刻,吃蛋喝汤。有补血气,治虚劳,健脾胃等作用。适用于头昏眼花,精神恍惚,健忘,失眠等患者食用。 二、枸杞山药炖猪脑。枸杞10克。淮山药30克,猪脑一具,加水炖服。常食此膳,对血虚眩晕,神经衰弱症有     

人生至理——刚柔相济

世界有刚有柔 ,刚喻为阳 ,代表强大 ,代表勇猛 ,代表进取 ;柔喻为阴 ,代表弱小 ,代表温和 ,代表谦冲。无刚不成世界 ,无柔不成宇宙。但太刚 ,则易折 ,太柔 ,则无力 ,唯刚中有柔 ,柔中有刚 ,刚柔相济 ,才是人生至理。做学问讲究刚柔相济。提论点 ,下断语 ,不可走极端。一走极端 ,真理也就变成了谬误 ,本已包含的合理内核也被极端淹没了。很多重大成果的发现 ,都在两个极端的折中处 ,也可说是在刚柔的联接处 ,所谓刚柔相济处。行政管理讲究刚柔相济。管理目标、管理手段、管理方法、管理过程 ,都不能走极端。太刚 ,不留余地 ,失去了回旋的可能…     

祭炎帝文

惟公元二○○七年四月五日,时序三春,节届清明。炎帝故里,春和景明。市长王宏率全市370万民众,以雅乐鲜花、珍馐时果,致祭于中华民族始祖炎帝。曰:吾祖炎帝,姜水以降。世号神农,氏姓为姜。教民稼穑,奠基农桑。制陶作器,百物盛藏。开创医药,民体无恙。日中为市,肇兴贸商。削桐为琴,五音首创。治麻为布,始作衣裳。架木构屋,寒暑有防。剡木为矢,民安毋伤。炎黄结盟,华夏兴邦。伟哉煌哉,惟我炎皇。今我宝鸡,繁荣和祥。工农科教,百业兴旺。四市初具,两佳在望。招商引资,高新腾骧。扶危济困,齐奔小康。百万大市,崛起一方。吾辈公仆,重任肩扛。三项…     

浩然之气即性

"浩然之气"是孟子的重要发明。然而,学者意见各异,真义没有得以揭示。我们认为,浩然之气即天生材质,它是仁义之本,即是四端之质。四端即人性,质善即性善。故,浩然之气是致善之气,即是性。因此,养气即是养性。养其善端,顺其自性便可成人。进而言之,循性、率性便成为孟子养气说的要义。     

从《庐山谣》看李白游仙出世思想之实质

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。     

浅谈王铎的书法艺术

王铎(1592——1652)字觉斯,号十樵,一号嵩樵,痴庵。又号痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人。明天启二年(1620)进士。授翰林院编修。历充经筵讲官,擢礼部尚书。时宦官魏忠贤任秉笔司礼太监,王是否投靠了阉党,这个问题有待进一步澄清。甲申事变后至南京。时马士英等拥立福王朱由嵩为帝,是为南明。当时王曾充任礼部尚书,东阁大学士。在扬州兵破南京被围时,群臣谋降,王铎为了保全生命,讨好清廷便开城迎降。为此“有功”清廷授以礼部尚书。由于“二巨”关系,终于未能得到重用。顺始八年,遣祭西岳江渎,翌年归里病逝故乡。卒年六十又一,谥文安。他博学好古,性格爽朗不拘一格。他的书法正楷师锺繇,行草宗二王,与董其昌并称于世,和山西     

《全宋词》补正

一、蔡京词四首蔡绦《西清诗话》卷下条 86载蔡京词 4首 ,《全宋词》失收 ,今录之补缺。1、失调名车驾祓禊西池应制华林芳昼 ,春水绿漪 ,金池琼苑韶景丽。千重锦绣 ,万顷玻璃 ,铺净练 ,长江跨浪 ,非烟非雾 ,一簇楼台 ,水面首秋千。波舴艋 ,惊鱼潜鸥远。君王共乐 ,星列羽卫 ,修禊豫游水殿。凝望处 ,珊瑚鞭袅 ,天骥将军遵路款。云铙迅棹 ,风旗叠鼓 ,矫首龙舟出岸。时乘殿外 ,宝津楼下 ,见华芝回辇。三斛力引雕弓 ,百中穿杨神武箭。长空望羽飘渺 ,云中落雁。九衢十里花光转 ,万岁声鳌。洛浦人归 ,瑶池饮散 ,有莺啼蝶恋。2、胡捣练丙申岁闰…     

芸豆与竹竿

古时有一个年轻人误人歧途,当了小偷。一次偷窃时,被人发现打成了重伤。痛定思痛,他决定改过自新。他到寺庙里静心思过,可总觉得众僧都用异样的眼光看他,在背地里议论他。他痛苦无比,无法释怀。一天,大师找来竹竿带着他去菜地给芸豆搭架。年轻人心情不好,干活很消极。大师便笑着对他说：“施主你看,这芸豆秧苗晶莹剔透,清新碧绿,多么美丽,可把这干巴巴的竹竿插在它旁边,它的美丽就好像失了色。”“可不是嘛,师傅。”他有些悲观地对大师说。“可芸豆没有竹竿长不成,看来,竹竿虽丑陋,也是必不可少的。”大师略有所思地对他说。     

《宋书·五行志》点校商兑(三)

(9)吴孙休永安年十一月甲午 ,风四转五 ,复蒙雾连日。是时孙琳一门五侯 ,权倾吴主 ,风雾之灾 ,与汉五侯、丁、傅同应也。 (五、恒风、981)“复”字应属上句读。“复”与“转”同义 ,“四”与“五”相对 ,义为风回环往复。( 10 )魏齐王正始中 ,中山王周南为襄邑长。有鼠从穴出 ,语曰 :“王周南 ,尔以某日死。”南不应。鼠还穴。后至期 ,更冠帻皂衣 ,语曰 :“周南 ,汝日中当死。”又不应。鼠复入 ,斯须更出 ,语如向日。适欲日中 ,鼠入复出 ,出复入 ,转更数语如前。日适中 ,鼠曰 :“周南 ,汝不应我 ,复何道。”言绝 ,颠蹶而死即失衣冠。取视 ,…