王韬撰文《遐迩贯珍》考——兼议王韬报业活动之起点

1854年7、8月间《遐迩贯珍》刊载的《瀛海笔记》和《瀛海再笔》,是目前所见王韬发表最早的两篇报刊文章。但是,由于同一时期王韬近代报刊意识缺乏等一些具体原因,王韬为《遐迩贯珍》撰稿之举,尚不能成为认定他从事报业活动起点之标志。该起点从1870年代初王韬兼任《香港近事编录》编辑算起较为合适。更明确之标志,当非王韬于1874年受聘出任《循环日报》"正主笔"一事莫属。     

发行是年鉴工作的重要组成部分

一、发行工作在年鉴中的地位发行工作在年鉴中占有非常重要的地位。可以说,发行、编辑、广告专题是年鉴工作的三大组成部分,三者相辅相成。发行工作的好坏反映了编辑工作的质量和影响着广告专题的征集。一般来说,发行量大的年鉴其编辑质量也高,因为只有编辑质量高,才会拥有广     

研究百多年来香港、澳门新闻事业的最新著作《香港报业春秋》出版

《香港报业春秋》是叙述香港1841年到现在近150年来新闻传播事业的历史。我国著名作家夏衍、张友渔、刘思慕等写了从事香港新闻工作的回忆录,它概述了鸦片战争后香港开埠以来英文和中文报刊的产生情况和发展的趋势;重点介绍了早期影响较大的报刊如《遐迩贯珍》、《华字日报》、《循环日报》、《中国日报》、《唯一趣味报有所谓》、《华侨日报》、《工商日报》、《生活日报》、抗战迁港的《大公报》、《立报》和香港创办的《星岛日报》、《华商报》、《大众生活》、《光明报》、《正报》、《人民报》、《文汇报》、《愿望》、《周末报》、《商报》、《经济导报》等及香港的新闻通讯社、广播电视和新闻     

与龙江一起成长——《黑龙江年鉴》创刊十五周年回顾

《黑龙江年鉴》原名《黑龙江省经济年鉴》,1983年创刊,1986年更名为《黑龙江年鉴》,至1997年已出版15卷,总计发行量10万册,遍及全国各地,并为美国、日本、韩国、俄罗斯、英国、法国、加拿大及香港、台湾等国家和地区的图书馆收藏。1998年2月,《黑龙江年鉴》创刊15周年,省长田凤山高度赞扬了《黑龙江年鉴》在过去的15年中取得了优异的成绩,为两个文     

五卷本《弢园文录外编》考释

王韬的洋务政论集《园文录外编》(以下简称《外编》) 1883年刊行于香港 ,此后 ,《外编》的各版本内封均署“癸未仲春园老民刊于香海”。由此 ,人们误以为 ,《外编》的初刊本和后来的各版本都和 1883年刊行的一致 ,为十二卷。然而 ,这实乃一误解。《外编》初刊时只印了五卷 ,因此 ,《外编》的初刊本应为五卷本。对此 ,最有说服力者 ,当首推《循环日报》的售书广告。从 1883年 8月 11日起至该年底 ,《循环日报》均不定期地登有以“循环日报馆”名义发布的《外编》售书广告。广告称 :“本馆现有刊王紫诠先生《园文录外编》五卷 ,皆言外洋…     

我刊召开庆祝创刊十周年座谈会

1990年12月29日下午,我校召开了庆祝《殷都学刊》创刊十周年座谈会。参加会议的有岳庭耀校长、连波、申斌副校长,党委组织部长李成芳、宣传部长卢秉权,各系、直属教研室主任及学报全体编辑人员。应邀到会的有安阳教育学院副院长郭松林、《安阳日报》副总     

《文史哲》载文、引文及作者群计量分析评价

一、刊物载文量及刊物特色分析《文史哲》是山东大学编辑主办的一份大型哲学社会科学刊物，也是一份综合性、学术性很强的专业期刊，创刊于新中国成立初期（1951年5月），具有比较悠久的历史，读者对象主要面向广大学术理论工作者、教师、学生和专业人士。在近半个世纪风雨历程     

让年鉴走向社会

《宜兴年鉴》创刊至今已连续出版了15卷,编纂至今,有这样一个感触:不怕编书,就怕卖书。《宜兴年鉴》每年发行2400~2600册,在县级年鉴中发行量算是多的,但每年要借助政府文件,依靠基层办公室才能发行下     

提高质量 迎接挑战

《社会科学战线》创刊于 1 978年 5月 ,诞生于“科学的春天”。当时正是改革开放之初 ,学术界恢复工作刚刚开始。《战线》是当时国内第一家出刊的大型的综合性学术刊物 ,一创刊便在国内外引起了强烈反响。《战线》得风气之先 ,旗帜鲜明地提出“学术研究”口号 ,引领学术研究潮流 ,可谓占了天时。《战线》一创刊 ,便以恢宏的气势征服了学术界和广大读者 ,从创刊到现在 ,《战线》在规模上一直居全国学术刊物之首。发行量最多达 1 0万册 ,而且在日本、欧美和中国香港、台湾有广泛发行。至今《战线》在海外的发行量 ,在国内学术刊物中还是名列前…     

《礼拜六》杂论

《礼拜六》杂论李炎　民国初期，有一份杂志《礼拜六》曾在全国许多大城市风靡一时。它就是于１９１４年６月６日在上海创刊发行的文艺周刊，这可以说是中国最早的一份周末刊物。它以浓厚的趣味性和一定的文学品位吸引着广大的读者。有几篇记叙《礼拜六》风靡的文章，虽属...     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

论巴赫金"丑角地形学"的生成机制

巴赫金的丑角地形学是一种独特的文学理论。丑角地形学融合了巴赫金源于狂欢化诗学的丑角理论与源于新康德主义的文学空间理论。巴赫金理解的丑角是通过欢笑对现实进行反抗、展现人民大众“大无畏”意识的喜剧形象。文学的空间在巴赫金看来是充满观念性的主观空间。巴赫金在文学作品中挖掘丑角地形学涵义,本质上是为了再现狂欢文化的反抗意识。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

李斯刻石文的文学观照

李斯所作的刻石文流传下来的共7篇,采用的是每句四字的形式,继承的是四言诗的形式。在7篇刻石文中,有6篇是三句为一章,是古老诗体的复活,同时又是楚文学影响的结果。7篇刻石文,各篇或36句,或72句,每篇作品的句数相对固定,体现出森严的法度,带有法家特色。各篇刻石文都有自己的风格,针对性较强。在运用比喻的地方,继承的是先秦文学所奠定的原形。     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

社会主义市场经济的人性分析

计划经济以性善的“道德人”为前提 ,资本主义市场经济以性恶的“经济人”为基础。马克思主义认为人是现实的人。我们认为 :这种“现实的人”生活的最佳环境是社会主义市场经济。社会主义市场经济的建立为人性的发展提供了广阔的空间和有效的途径。     

当代资本主义迅速发展的原因探析

二战以后资本主义迅速发展 ,其基本原因是 :实行国家垄断资本主义 ,加强国家对经济的宏观调控 ;推行股权分散化运动 ,改变私有制的实现形式 ;大力推进新科技革命 ,发挥“科技是生产力发展的火车头”的重要作用 ;利用世界市场 ,转嫁危机与灾难