新民主主义社会理论与中国特色社会主义理论体系的比较

新民主主义社会理论与中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化不同阶段的理论成果,两者之间既有着不可切断的继承关系和内在必然的逻辑联系,也有着明显的区别。两者在理论基础与本源、立场与价值观、世界观与方法论以及理论体系的基本政策上有着一致性;区别主要体现在理论形成的国际环境从相对封闭到全球化、从战争与革命到和平与发展的转变,哲学思维从斗争到和谐发展的转变,国家形态从过渡性到长期性的转变,社会主要矛盾从阶级矛盾为主向人民需要同落后生产力之间矛盾的转变,社会性质从资产阶级民主主义到社会主义的转变,总体布局从探索到不断丰富的转变等差异,这种差异体现了中国特色社会主义理论体系对新民主主义社会理论的发展。     

新中国成立初期思想政治教育价值的再认识:基于历史分析的视角

思想政治教育是中国共产党的传家宝和政治优势,在革命、建设和改革的不同历史阶段,党的思想政治教育呈现出不同的价值。从历史分析的视角去认识新中国成立初期党的思想政治教育,就必须把思想政治教育放在当时的历史环境中去考察。从新中国诞生之初到1956年生产资料私有制的社会主义改造基本完成,中国共产党高擎马克思列宁主义、毛泽东思想伟大旗帜,领导和团结全国各族人民,在恢复国民经济的基础上,有计划、有步骤地实现了由新民主主义向社会主义的转变。这段时期党的思想政治教育对于巩固新生的人民政权、恢复国民经济、建立社会主义制度和顺利推进社会主义建设发挥了极为重要的价值导向作用。     

中国共产党成立的90年是创新的90年

中国共产党的成立是中国历史的创新。在90年的征程中,中国共产党领导中华民族和中国各族人民为民族的独立、人民的解放和现代化而不断探索和全面创新。在资产阶级民主革命过程中,创立了新民主主义这一崭新的革命模式,创造性地领导中国从新民主主义过渡到社会主义阶段。在社会主义建设阶段,开创了中国特色社会主义这一崭新的现代化发展模式,带领中国逐步走上复兴之路。     

试析新民主主义社会理论被放弃的原因

中国共产党酝酿已久的新民主主义社会理论 ,在建国仅三年后便被放弃 ,中国提前了向社会主义过渡 ,其中的原因何在 ?第一 ,苏联政治形态的压力和世界两大阵营的格局是促使中国共产党放弃新民主主义社会的外部原因。第二 ,担心农村出现两极分化和对资本主义发展本能的恐惧 ,是中国共产党放弃新民主主义社会的直接动因。第三 ,中国工业化积累的需要是中国共产党放弃新民主主义社会 ,提早向社会主义社会过渡的最主要的客观原因。第四 ,建国以后各项社会运动的开展和国民经济恢复工作的顺利完成 ,为我党提前向社会主义社会过渡创造了有利的客观环境。     

“社会主义制度的基本确立”与“社会主义基本制度确立”

一、在中共党史、中国革命史教材以及有关资料或论著中，在论及新民主主义向社会主义转变这段历史时，其中都有这样一句结论性的话：“社会主义改造基本完成以后，社会主义制度在全国基本确立……”。或为“社会主义改造取得决定性胜利以后，社会主义制度在中国基本确立。...     

过渡时期的短促及其影响

过渡时期的短促及其影响史文，李英过渡时期，在我国是指１９４９年中华人民共和国建立，到１９５６年对生产资料所有制的社会主义改造的全面完成，是从新民主主义向社会主义的转变时期。这个时期对经济落后的中国走上社会主义之所以十分重要，在于它保证无产阶级领导地位...     

试述和谐文化论对建设文化理论的创新

在当代中国,从革命文化向建设文化转变,是历史的必然.邓小平精神文明建设理论的提出,标志着从革命文化向建设文化转变的开始;而和谐文化论的提出,则标志着在认识上从革命文化向建设文化转变的大体完成.和谐文化论揭示了建设文化的主题和总特征是建设和谐文化,而其核心是社会主义核心价值体系.     

制度革命与体制革命──学习邓小平同志“改革是中国的第二次革命”理论札记

一邓小平同志指出：“改革是中国的第二次革命”。因此，邓小平建设有中国特色社会主义理论，是“中国第二次革命”的理论。毛泽东同志领导的中国的第一次革命，本质上是一场“制度革命”，即推翻半封建半殖民地社会的制度，建立新民主主义制度，并向社会主义制度过渡。而邓小平同志领导的第二次革命，其本质是一次“体制革命”，即改革阻碍生产力发展和人民生活提高的不合理体制。不少的同志以为，体制改革仅仅是制度的形式改变，仅仅是社会改良，是一种量变。这种认识并不准确。在资本主义制度建立以后一个很长时间里，许多社会主义理论家…     

两大历史性转变 六十年中国道路

新中国成立60年以来,中国人民在中国共产党的领导下,艰辛探索,实现了两大历史性转变:一是实现了从新民主主义到社会主义的历史性大转变,建立了社会主义基本制度;二是开辟了一条能够使中国成为富强、民主、文明、和谐的现代化国家的中国特色社会主义道路。     

试论陈独秀对马克思主义中国化的有益探索

陈独秀在新民主主义革命时期,应用马克思主义理论对近代中国社会深入分析,探索中国革命和建设理论,提出了包括关于新民主主义与社会主义理论若干正确的认识。对于陈独秀对马克思主义中国化的有益探索应给予实事求是的评价。     

从新民主主义到中国特色社会主义

1 今年是中国共产党成立七十周年。中国共产党是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。中国共产党的七十年是马克思主义与中国革命、建设实践相结合的七十年,是马克思主义在中国传播、发展、胜利的七十年。马克思主义在中国的发展,经历了两个历史时期,两次大的飞跃。一次是在民主革命时期,标志是新民主主义理论的形成和新民主主义革命的胜利;一次是在社会主义建设时期,标志是中国特色社会主义基本理论基本实践的形成。新民主主义理论的提出和新民主主义革命的胜利,是以毛泽东同志为代表的第一代中国无产阶级革命家对马克思主义、对中国革命的伟大贡献;中国特色社会主义的基本理论基本实践,是以邓小平同志为代表的第二代中国无产阶级革命家对马克思主义、对中国社会主义建设的伟大贡献。这也是中国共产党对马克思主义,对世界社会主义运动的两个伟大贡献。     

有中国特色社会主义与新民主主义关系的再认识

正确认识新民主主义与有中国特色社会主义的关系，对坚持与发展有中国特色社会主义的理论与实践具有重要意义。本文认为新民主主义社会论是有中国特色社会主义理论的重要理论渊源，新民主主义社会的初步实践也成为有中国特色社会主义的逻辑起点；有中国特色社会主义则对新民主主义社会理论与实践在认同中继承，在继承中又作出了重大发展。     

毛泽东周恩来刘少奇在过渡问题上意见比较研究

1949-1952年,经过三年的建设,中国社会在经济、政治方面都发生了巨大的变化。在关于新民主主义向社会主义过渡问题的上,周恩来、刘少奇、毛泽东在目标上是一致的,不同之处在于过渡的方式上,周恩来、刘少奇主张通过建设新民主主义社会进入社会主义,而毛泽东主张通过改造方式进入社会主义。     

毛泽东新民主主义经济思想的现实启示

毛泽东在领导中国革命、建立新中国的过程中,创造性地提出了新民主主义理论,其中有许多关于社会主义经济建设的思想,如多种经济成分全面协调发展、借用＂资本＂推动经济发展、坚持生产力作为社会发展的尺度等,创造性地发展了马克思主义,推动了建国初期的经济建设。同时,作为马克思主义中国化的成果,对当前贯彻落实科学发展观,推进中国特色社会主义现代化建设仍有方法论意义。     

“补课论”走不通

一百多年来,我国经历了这样的历史阶段:半殖民地半封建社会、新民主主义革命,由新民主主义向社会主义转变、社会主义初级阶段。在这个历史过程中,确实没有一个完整的本国资本主义的发展阶段。于是,有的同志提出要补上资本主义这一课。好象今天生产力的相对落后和其他一些弊病,通过补上这一课就可以解决。好象今天我们发展社会主义商品经济,就是在补资本主义的课。这种“补课论”,在一段时间里,在一些同志中间,颇有市场。因此,有必要寻根溯源,联系实际、分清是非,以正视听。     

浅谈新民主主义社会提前结束的原因

新中国成立,全国性的新民主主义社会制度建立起来了,然而新民主主义社会的演变却偏离了历史发展的方向。本文试图从新民主主义主观上并不成熟的理论和客观上严峻的内外环境来分析新民主主义社会提前结束的原因,从而对新中国社会主义建设遭遇的挫折进行客观的评价,以更好的总结经验教训。     

邓小平与列宁的新经济政策

邓小平在探索中国特色社会主义的过程中,是深刻总结、认真借鉴列宁的新经济政策的。新经济政策,是列宁在经历了战时共产主义政策的严重失败之后,在苏俄由国内战争转变到和平建设时期所实行的经济政策。为什么邓小平认为“列宁的思路比较好”?那是因为中国的国情与当年俄罗斯的国情是相似的,中国的新民主主义经济建设思想与列宁的“迂回过渡”思想是相通的,中国与苏俄、苏联的经验教训是相同的。     

论中国社会主义改造提前进行的经济原因

从1953年起,我国放弃了原计划在经历一段相当长的新民主主义发展阶段之后,然后再向社会主义过渡的设想,全面开展社会主义改造。造成中国提前进行社会主义改造的经济原因是：通过社会主义改造,建立生产资料集体所有制的集体经济,避免农村两极分化。使农民共同致富;避免资产阶级对国计民生的破坏;解决国家工业化的需要与小农经济和私人资本主义的矛盾。     

《讲话》与农村题材创作

毛泽东在延安文艺座谈会发表讲话的前两年,在《新民主主义论》这部光辉著作中就明确指出:“中国的革命实质上是农民革命。”所谓大众文化,“实质上就是提高农民文化。”因为“中国有百分之八十的人口是农民,这是小学生的常识。因此农民问题,就成了中国革命的基本问题,农民的力量,是中国革命的主要力量。”所谓新民主主义文化,就是在社会主义和共产主义思想指导下的以农民为主体的民族的、民主的、科学的大众的文化,就是在无产阶级及其政党领导下的人民大众反帝反封建的文化。后来,在《论联合政府》一书中,毛泽东又进一步阐述了他的这一思想:…     

试析建国初期毛泽东对资本主义的认识

建国初期,毛泽东对资本主义的认识达到辉煌阶段。他提出对资本主义采取利用、限制、改造的政策;可以"消灭资本主义,又搞资本主义"的思想。这些重要思想的提出及实行,有力地促进了国民经济的恢复和发展,使我国比较顺利地实现了由新民主主义向社会主义的过渡。