汉族丧葬习俗形式与传统文化联系的调查——以山东省滨州市滨城区为例

丧葬文化,是中华民族几千年文化文明史中的一部分,它涵盖了儒家,道家,佛家三大教派的思想理念,是每个家庭必须经历的过程,更是对各地风俗习惯的体现,但随着时代变迁,由于过于繁琐,丧葬形式日益简化,懂得丧葬习俗的人越来越少,丧葬习俗面临着消失殆尽的境遇,这是中华文化的一项重大损失。     

浅谈古埃及文字的发展阶段

现在已知的最古老的埃及象形文化的例证之一,是在古埃及第一王朝(古朴时代)第一个国王那尔迈的调色板上.国王的名字被写成鱼和凿子,放在两个牛头人面像之间的长方圈内.国内外学者把第一王朝以前的一段时间看作古埃及文字的萌芽时期.这段时间至少延续了百年之久.埃及象形文字属     

歌剧《阿伊达》在卢克索

埃及南方城市卢克索是一座遐迩闻名的历史古城,距今已有3400多年历史.这里是尼罗河最富饶的河谷地带之一,也是古埃及及许多王朝建都的地方.古埃及最大的神庙卡纳克神庙和卢克索神庙就坐落在此.在这儿聚集了世界近1/6的文物古迹,人们只     

古埃及艺术——观念与法则

在埃及学中,“埃及艺术”通常指古埃及自王朝时代以后开始形成鲜明个性的造型艺术,包括雕塑、绘画、浮雕以及工艺美术等各种形式. 埃及艺术是古埃及文化最引人入胜的一部分,也是古埃及文化最主要的实物形态遗产.今天世界上许多研究者和爱好者,正是在埃及艺术的吸引下走入古埃及文化殿堂的.丰富的作品、详尽的年代划分手段和真伪甄别依据,往往使研究者们喜出望外.古埃及艺术家创作     

荔波县瑶麓瑶族岩洞葬习俗初探

每一个民族都有着本民族独特的丧葬习俗。贵州省黔南州荔波县瑶麓瑶族乡的青瑶人,至今仍然使用着岩洞葬的丧葬习俗。每当族里有人去世,他们就将亡灵入殓待天黑后抬到岩洞中完成“埋葬”,有时还会举行隆重的砍牛仪式。本文试图以瑶麓青瑶人的丧葬习俗为线索分析青瑶人灵魂不朽的世界观及崇尚原始平均主义的观念。     

古埃及服饰的变迁

古代埃及共经历31个王朝,勤劳的古埃及人民在此期间创造了灿烂辉煌的文化.随着装饰艺术的发展,古埃及人开始装饰自身,从而创造了他们独特的服饰文化.在纺织品出现以前,古埃及人与其他地区的古人一     

埃及阿拉伯化的历史探源

前3100年左右,美尼斯征服了下埃及,初步统一了埃及。在当时的社会条件下,古埃及人创造了光辉的法老文明,在语言文字、宗教神学、建筑、艺术、天文、数学、医学、农田水利技术等方面独领风骚。但是,埃及是一个饱经沧桑,长期遭受战乱之苦的国家。在古埃及30个王朝的历史中,喜克索斯人、利比亚人、努比亚人、亚述人和波斯人都曾先后入侵过埃及,有的甚至统治了相当长的时期。 前332年,马其顿国王亚历山大下令攻占埃及,自称为法老的后裔和第31王朝的开创者,并在埃及积极推行希腊化政策。     

“法老的符咒”之谜所带来的启示

图坦卡蒙国王的陵墓被发掘之后,许多著作中出现了“法老的符咒”这个词。图坦卡蒙是古埃及第十八王朝的一位法老,他的父亲阿     

漫话古埃及文字

古埃及的文字古埃及文明是人类历史上最古老的文明之一,而古埃及文字则是这种文明的重要标志与组成部分。古埃及语言与西亚非洲的闪族语和哈米特族语十分接近。古埃及文字起源于何时,迄今尚无定论。     

论达玛灭佛事件的原因及影响

吐蕃王朝两百多年的历史中曾经有两次灭佛事件。其中,后一次的达玛赞普灭佛,最终导致了吐蕃王朝的覆灭,使吐蕃进入了历史上的地方势力割据时代,也使藏传佛教进入了历史上的"百年黑暗"时期。本文主要从当时的社会历史发展背景、政治矛盾、经济问题、宗教问题、自然因素等多个角度分析促成达玛灭佛事件的原因,并略述其影响。     

第十一讲 礼俗（四）

古时丧葬习俗我国古时丧葬的风俗繁琐而讲究。通常，人之将死称作“属纩”（《礼记·丧大记》）。属，放置的意思；纩，指新絮。新絮很轻，据说，古人会把新絮放在临终人的口鼻上，试看是否断气。人初死后，生人要上屋面向北方为死者招魂，称为“复”，意即召唤死者的灵魂回复到身体。复而不醒，再办理丧事。     

胡福金字塔的故事

公元前2930年,古埃及第四王朝的国王斯尼弗罗挑选了美杜姆(即今法尤姆城)和达舒尔南面的沙卡拉地区作为自己王国的首府,称为“努尔斯尼弗罗”,并在那儿建造了富丽堂皇的王宫。一天,宫廷内灯火辉煌,香烟缭绕,乐声齐鸣,仆从、侍     

金字塔下的考古新成果

本文介绍了１９９９年３月３日埃及考古发掘的三项新成果：打开了古埃及第四王朝大祭司凯的墓室并发现其妻女的墓穴;首次发现了古埃及冥世主神奥西里斯的象征性墓穴;重新找到了孟考拉法老之妻卡蒙若内比悌二世的小金字塔的入口。美国福克斯电视台与埃及考古部门合作,通过卫星向全世界进行了现场直播。这是利用现代传媒手段,首次向全球观众展示了埃及考古发掘的新成果,同时也是让人类寻觅自己远古足迹的一次尝试。     

拉美西斯二世

故事发生在公元前1315年6月的一天,古埃及第十九王朝的第二任国王西提一世刚登基两年。此刻,他的苏娅王后行将分娩,他正焦虑不安地坐在底比斯(今卢克索)王宫的大厅里,等候着消息。突然,门打开了,一位宫女兴冲冲地跑进来,俯伏启奏     

谈古代档案的产生和发现

档案是在约公元前3000年到公元前2000年左右产生的。在这个历史阶段,两河流域、古埃及和古印度等一大片的东方土地上,社会从原始社会过渡到了奴隶社会,出现了一些著名的奴隶制帝国,如有美苏尔、阿卡德、巴比伦、亚述、波斯、古埃及和古印度等大的帝国。他们留下了大量的泥版档案,最为著名的是两河流域和古埃及的档案。     

乌鲁木齐地区维吾尔族人的婚礼习俗

维吾尔族是具有悠久历史和文化的民族之一,生活在丝绸之路上的维吾尔族人受到各种文化的影响形成独特的文化形式。无论是从各种文献还是出土文物中我们可以看出维吾尔族人生活中形成的文化的多样性。在这些习俗中婚礼习俗具有着不同的特色。本文从民俗学的角度,对乌鲁木齐地区维吾尔婚礼和婚礼文化习俗进行探讨。     

社会改革未有穷期

殡莽改革作为一项社会改革已经历经半个世纪的风风雨雨。为什么在我国已经基本上改造了的旧社会遗留下来的陈规陋习的今天,部分群众尤其是个别党员干部中的封建迷信、大操大办、建豪华墓、活人墓这些与文明节俭办丧事相悖的行为仍有市场?分析其原因,不外封建迷信和落后丧葬习俗     

试析阿赫那顿的宗教改革及其失败原因

在世界宗教史上,人们熟悉的或比较熟悉的宗教运动的领袖或改革家往往是释迎牟尼、穆罕默德、马丁·路德、加尔文等,殊不知早在上古时期,就出现了一位宗教改革家,他就是埃及新王国时期第18王朝法老阿赫那顿(前1379～前1362)。第18王朝是古埃及史上的强盛时期。经过两次对外战争,尤其是图特摩斯三世(约前1504～前1450)的侵略战争,使埃及的版图北面延伸至叙利亚的卡赫米什,南面仲展到尼     

家住陕北长城窑(英文)

陕北榆林地处黄土高原与草原的接壤区,历代王朝几乎都在这里修筑过长城。过去,当地人有在黄土筑就的长城城墙上挖窑而居的习俗。如今仍有一些人家就住在这长城窑中。     

古埃及人与阿拉伯人的血缘关系

古埃及人有阿拉伯人的血统,不是从伊斯兰教传入埃及后才开始的。早在古代,生活在阿拉伯半岛上的人因灾荒曾多次向周围较富庶的地区迁徙。近些年,一些历史学家和考古学家发现了大量的历史资料,进一步证明了古埃及人和阿拉伯人有血缘关系。他们是