当代生命科学对生命法学的挑战及其对策

当代生命科学的飞速发展对生命法学研究正在提出严峻的挑战, 如何正视跨世纪的生物学革命浪潮的到来, 如何将揭示 “生物——社会人”的生命现象本质与生命活动规律的科学研究统一到规范、法制的轨道上来, 将成为生命法学研究在世纪之交所面临的最大议题。文章通过对生命科学最新进展的概述分析, 提出生命法学所须面临的三大挑战, 并着力论述了当今生命法学研究的难点与重点问题     

当前生命伦理学研究的几个热点问题

生命科学新技术的不断涌现,给我们的社会带来了许多前所未有的伦理难题,这就要求生命伦理学的研究跳出原有的框架,从全新的角度去研究现代生命科学发展带来的伦理难题.当前生命伦理学研究关注的热点问题包括全球伦理、女性主义、基因革命和卫生保健等四个方面.     

生命法学刍议

作为一门与现代生命科学紧密相连的新兴边缘性学科，生命法学以人类诸种自然生命现象和生命活动规律为研究调整对象，旨在寻求与创制符合科技进步要求并满足生命价值道德标准的人与自然之间的新型法律制衡。作者拟从生命现象、生命科学与生命法学的渊源关系出发，揭示出当代生命法学研究的主要理论议题。     

生命科学的发展轨迹及其哲学意义

19世纪以来 ,生命科学发展之迅速 ,对社会带来的正面和潜在的负面影响之大是前所未有的。随着新世纪的到来 ,越来越多的人们开始关注生命科学。为此 ,各界学者对生命科学进行了全方位的研究。就哲学界而言 ,已经产生了一个新的哲学研究分支——生命哲学。本文对 19世纪以来生命科学的发展轨迹、发展原因及其所产生的哲学意义作了一定的分析     

生命科学的发展轨迹及其哲学意义

１９世纪以来，生命科学发展这迅速，对社会带来的正面和潜在负面影响之大是前所未有的。阴着新世纪的到来，越来越多的人们开始关注生命科学。为此，各界学者对生命科学进行了全方位的研究。就哲学界而言，已经产生了一新的哲学研究分支－－生命哲学。本文对１９世纪以来生命科学的发展轨迹、发展原因及其所产生的哲学意义作了一定的分析     

试论生命科学教学对环境教育的有效渗透

生命科学是研究生命的科学 ,具有基础性和独特性 ,并与环境有着直接的关系。要对学生进行环保意识和可持续发展意识教育 ,必须从环境教育的重要性、现实意义以及生命科学的特点出发 ,在生命科学教学中 ,提高环境教育的效果     

大学生生命伦理认知现状的调查与分析——以陕西师范大学为例

对陕西师范大学394名不同学院、年级、性别的本科生进行生命伦理认知调查发现:生命科学专业学生的生命伦理认知水平较高,非生命科学专业学生的生命伦理认知水平较低;大学生的生命伦理认知水平并不随着年级的升高而升高;一般是女生的生命伦理认知水平显著地高于男生.而且,大学生生命伦理认知的发展并不均衡,在拒绝毒品、无偿献血等方面的认知水平较高,而对关爱动物、辅助生殖伦理等方面的认知水平较低.因此,应培养和提高大学生的生命科学素养,加强大学生生命伦理教育,将生命伦理纳入大学生德育教育内容和评价体系.     

21世纪的科学——生命科学

21世纪是生命科学的世界。比尔·盖茨曾经说过,下一个世界的首富肯定来自生命科学领域。生命科学是当代科技领域里竞争焦点,是关系到一个国家能否持续发展乃至生死存亡的大事。生命科学包括:生物学、动物学、植物学、生理学、医学、仿生学等、生命科学研究各个层次的种类、结构、功能、行为、发育发展、起源、进化以及生命与周围环境包括宇宙环境的关系的科学。     

结合应用开展《医学细胞生物学》教学

分子生物学在生命科学各领域的渗透,使今天生命科学在自然科学中的地位发生了革命性的变化。可以预见,生命科学在未来自然科学中将成为主导性的带头学科。细胞生物学是从细胞的整体水平、超微结构水平和分子水平来研究细胞的结构及其基本生命活动规律的科学,是现代细胞学和分子生物学相结合的交叉学科,既是生命科学最基本的前沿学科,又是一门综合性的新兴基础理论学科。随着现代医学的发展,细胞生物学正在渗透到基础医学和临床医学的各个领域,在现代医学科学中占有重要地位。     

近期国内学术交流会议及展会

关于召开蛋白质组学前沿技术与应用专题研讨班的通知随着生命科学研究进入后基因组时代,生命科学的研究重心将从基因组学转移到蛋白质组学。蛋白质科学与技术已经成为21世纪生命科学与生物技术的重要战略前沿,是生命科学取得新的突破与生物技术创新的重要途径。为帮助生命科学研究与生物技术应用领域的专业人员掌握蛋白质组学相关技术的最新进展,中国生物工程杂志社(中国生物工程学会、中国生物技术发展中心、中国科学院文献情报中心主办)特举办“蛋白质组学前沿技术与应用专题研讨班”,邀请中科院、军事医科院、北京大学、北京蛋白质组研究中心等国内蛋白质组学研究与技术应用的资深专家进行专题讲座。     

对“日常生活审美化”研究的反思

"日常生活审美化"是近年来我国学术研究的热点问题之一。其内容包括两个层面:一是艺术和审美进入日常生活,被日常生活化;二是日常生活中的一切,特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。有关日常生活审美化的问题在我国引起激烈的争论,争论的焦点集中于:日常生活审美化是西方学者对西方当代社会、经济和文化现状的评定,它是否适用于当下的中国?在多大程度上适用?要深化日常生活审美化的研究,有效的路径是理论联系实际,结合我国经济建设和工业生产的实践活动,对不同产品的设计——生产——销售——消费的全过程进行具体的、实证的分析研究,总结深层审美化的规律性的东西,以指导新的实践,使美学理论为国家和区域的经济发展和社会发展服务。     

学生学校生活质量指标——基于现状调查的实证分析

学生学校生活质量不同于社会生活质量与心理学意义的生活质量,它富有教育学的关怀意蕴,体现对个体独特价值的关注。本文通过归属感、愉悦感、充实感三个维度共10个指标,对学生学校生活质量的现状进行调查,发现学生学校生活质量总体状况良好,但仍有10%左右的学生学校生活质量偏低。对学校生活质量的评定,应该改变传统统计学中通行的"大数定律",对处于边缘的弱势群体应给予更多的关注。建议设定学校生活质量指数警戒标准,保证每个学生都得到健康发展。     

德塞尔托理论与生活哲学视角转变

法国思想家米歇尔.德塞尔托日常生活实践理论为生活哲学的研究提供了一种新的视角,对日常生活态度的转变、对空间实践论述的转变、以及对消费生产分析的转变,对当代人追求自由自在生活,创造"诗意栖居"的审美生存方式,具有重要的理论价值和现实意义。     

论思想政治教育向生活世界的回归--从胡塞尔生活世界理论谈起

构建思想政治教育生活世界是时代的呼唤,是当今思想政治教育工作研究的重要课题.思想政治教育生活世界是生动的交互主体性和丰富的社会生活内容的有机统一.然而,20世纪思想政治教育生活世界主体性的消泯与张扬和积极内容的弃落导致了思想政治教育生活化的缺失.进入21世纪,我们的思想政治教育工作须回归生活世界,从观念上悟解"交互主体论",在实践中实现思想政治教育生活化,这是现代思想政治教育的基本指向和重要目标.     

浅析网络的外部性

20世纪70年代以来,随着高新技术的发展,社会日新月异的变化、技术革命的方兴未艾,网络越来越成为经济发展的"车轮"。进入网络经济和社会后,网络更成为经济研究的热点。深刻了解网络所独有的经济特征——外部性,将有助于分析相关经济现象。     

居民生活质量感知对汶川地震灾区重建政策满意的影响机制

灾区居民的长期生活质量监测是评价灾区重建政策效果的重要指标,对灾区的可持续发展至关重要。文章以“社会交换”和“认知—情感—意向”关系等理论为基础,从居民生活质量感知视角出发,探讨了其对灾区重建政策满意的影响机制和边界条件。基于汶川县和北川县五个城镇389位居民的问卷调查数据,运用多层线性回归模型对理论研究假设进行验证,研究发现:居民生活质量感知各维度均对重建政策满意产生显著的正向影响;幸福感在居民生活质量感知各维度与重建政策满意的作用关系中均起着中介作用;重建方式只在工作收入、娱乐消费和家庭生活3个居民生活质量感知维度上与幸福感之间起着调节作用。研究结论为政府的灾区可持续发展政策关注居民生活质量发展利益提供了理论依据。     

传统儒家文化视域下生命教育的意义与逻辑

生命教育是教育的重要内容和人生发展的重要课题,传统儒家文化因其蕴含着丰富的生命哲学思想,为生命教育的发展注入了新的内涵。具体意蕴包括生命可贵与坚韧的生命意识教育,生命安顿寻求的生命情感教育,彰显生命价值所在的生命责任教育。文化是民族的血脉,是人民的精神家园,生命本身如需得到关照和滋养,必然离不开优秀传统文化映照与教育的相互作用。儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在历史演进和时代发展中传承和延续着对生命关注的精神传统,其过程在于以“文”的感化为本,塑造教育主体人文精神和生命意识,重塑生命教育价值的时代导向;以“仁德”的教化为基,丰盈生命内涵,渗透贯彻“精神生命”教育的核心保障;以“行事”的实践为要,扩展“社会生命”宽度,共筑和谐社会的根本动力。以此为基础,就传统儒家文化对生命教育的推进,可以生命的协作教育实现生命教育的内化,润泽生命底色;以生命的价值释放实现生命教育的深化,丰盈生命层次;以生命的诗意情结实现生命教育的升华,绽放生命雅致。     

从"全生避害"到长生不死--论道家重生养生思想向道教神仙信仰的演进

道家思想是道教的思想渊源之一。道家哲学一直有“为我”、“贵生”、“全生”的传统 ,注重保养身体、延长生命。这个传统经杨朱、《老子》、《庄子》再到黄老道家发展下来 ,养生的理论和方法越来越丰富、精细。这些理论及方法在秦汉时代特别是东汉时期与神仙方术相结合 ,最终在早期道经中演变为长生成仙的宗教信仰。     

新生代农民工精神文化生活质量的调查与分析

三次系列调研表明,新生代农民工精神文化生活水平较低。个中原因包括:他们的经济条件较差、休闲时间较少、参与有益文化活动的积极性不强以及企业和社区提供的精神生活食粮不足。当前政府应该实施新生代农民工"人文关怀工程",以促进他们的精神健康。     

宇宙情怀的衍生——“知人论世”谈金批《西厢记》序文

金圣叹一生致力于文才以追求功名。而时局的变迁,使他追求功名的方式发生了从“科举”到“立言”的变化。这一变化则促成金圣叹在承上启下、沟通文史的过程中形成自觉或不自觉的宇宙情怀。