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所谓阳虚体质,是由于人体阳气不足,通俗讲即是生命之火不够旺盛.而呈现的一种以阳气虚衰为主要特征的体质状态。它体现人体功能减退,容易出现虚寒的征象。“阳虚”是一个整体概念,包括了肾阳、脾阳、心阳等。 相似文献
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俗话说“一年之计在于春”,中医认为立春后人体阳气开始升发,如能利用春季大自然“发陈”之时,借阳气上升、人体新陈代谢旺盛之机,采用科学的养生方法,可取得事半功倍的效果。 相似文献
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春天,阴退阳长,乍暖还寒,气候多变。老年人由于脏器老化,机能衰退,适应性差,抵抗力弱,宿疾易发或诱发新病。因此,应顺应时令,重视保健和养生。一、"春气奋发"。《内经》云:"春三月,夜卧早起,广步于庭……养生之道也"。春天,阳气奋发,气候融和,万物萌发,草长花开,空气清新。老年人在力所能及的情况下,应多做户外活动,如散步、慢 相似文献
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养阳为的是得天之助,把天上的阳气为我所用,以补我们自身阳气的不足。“春阳,胜吃药”,春天养阳主要是晒太阳,可以给人阳气、给人朝气,可以排解抑郁情绪。春季白天渐长,宜适当晚睡早起以迎阳气。春季宜进行户外锻炼,舒展身体,让身体沐浴在春光中,吸取大自然的活力,振奋人体之阳气。春练以小运动最为宜,以人体不出汗或微出汗为佳,若运动量过大,大汗淋漓,津液消耗过多,则会损伤阳气。 相似文献
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寸悟 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(4):70-73
"气"是在西周初期就产生的一个非常重要的哲学观念,也是中国古典美学中一个独特的理论范畴."气"以其自身独具的内涵和命意昭示了中国美学的生命精神及其生发赓续、蓬勃旺盛的创造力量.在中国美学和艺术理论中,正由于"气"范畴的产生和发展,才形成中国美学和艺术特有的价值追求和思维方式,才形成一系列与之相关的重要概念和范畴,成为我们认识和理解中国美学精神的途径,也是建构适合我们今天时代的美学和艺术理论的一份重要的文化资源. 相似文献
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陈志雄 《成都理工大学学报(社会科学版)》2017,25(5)
"孝"是儒家所倡导的一个德目,爱敬构成了孝之为孝的内在性支撑,是其所包含的内在德性.爱敬之德根植于人之天性,故可成为政教之基始.从内在德性培养以及德性的生发功能上来讲,"移孝作忠"是成其为可能的,因为当人心由事亲之极而内在生发出事君治事之敬时,这是一种内在德性的自我发用,内在德性给自己立下了法则,要求自己去做合理、正确的事情,因而保持了"孝"与"忠"在内涵和实践上的不断裂. 相似文献