我国美育理论研究的现状与前瞻

我国美育理论研究的现状与前瞻杜卫本文着眼于我国８０年代以来美育理论研究的实际．分析其基本理论框架、主要论题和存在的问题，并展望我国美育理论研究发展的前景。中国的美育思想有悠久的历史．而美育理论的研究却是在二十世纪开始的，并且形成了两个发展时期，一个是...     

鲁迅和蔡元培的美育思想比较——兼评《鲁迅美学思想浅探》一书发掘和探索鲁迅美育思想的得失

鲁迅和蔡元培都是我国五四前后最早介绍和提倡美学的先驱者,他们都曾积极提倡美育,并身体力行,他们的启蒙主义美育思想和进步的美育观,在我国教育史、美学史上都是有着重要地位的。要了解不但作为伟大的文学家而且是伟大的教育家的鲁迅的美育思想,了解一下当时作为教育部长的蔡元培先生的美育思想会有帮助的。本文试过通     

我国近10年美育研究述略

近１０年来，我国美育研究取得长足进步，成绩显著，总括起来，有以下四个方面； １．对传统美育的反思和总结 我国具有历史悠久的美育传统，当代美育的发展离不开对传统美育的反思和总结。单世联、徐林祥的《中国美育史导论》（广西教育出版社，１９９２年），以翔实的史料表明传统美育精深博大、源远流长，熔铸了恢宏而灿烂的古代文明。但传统美育又具有不可避免的历史局限性，在很大程度上束缚了人的自由性和创造性。这种情况到近现代西学东渐的中西文化交流时期有所改变，出现了开一代风气的美育思潮。聂振斌的《中国美育思想述要》（暨…     

音乐知识技能教学与音乐审美关系浅探

近年来,随着美育在国家教育方针中的确立,作为美育重要途径之一的音乐教育的实践正得到了蓬勃发展,有关音乐教育以审美为核心的理论问题也越来越受到人们的重视。但是,当前我国音乐教育界乃至整个教育界在中小学音乐新课程改革中却有着这样一种流行观点。认为:基础音乐教育以审     

中国现代美育的历史进程与目标取向

美育在中国是作为一项自觉设计的“现代性”工程浮出历史地平线的。从社会语境上来看,它与中国社会的现代转型和现代化追求相匹配;从思想文化背景上来看,他以对现代思想和学术的知识诉求为精神支撑。就历史进程而言,20世纪前半叶是中国现代美育的倡导、确立与初步探索时期,建国至今的50多年则是中国现代美育的沉寂与再恢复以至繁荣发展时期,前后两个阶段的美育理论研究和美育实践探索各有其关注重点和时代特色。但无论前期还是后期,为兴业强国的目的而新民立人,始终都是中国现代教育也是中国现代美育的目标和使命所在,从而使中国现代美育具有了深刻的历史与人文蕴含。     

由三本《美育》杂志看中国二十世纪美育进程

中国二十世纪美育发展历程中,出现过三本以“美育”贯名的杂志,分别是二十世纪二十年代由吴梦非主编的《美育》杂志,二十世纪二十至三十年代由李金发主编的《美育》杂志,以及二十世纪八十年代由湖南美育编辑部编辑的《美育》杂志。三本《美育》的刊发纵历中国现当代数十年发展历程,投印着不同历史时期的时代特征、思想内涵,作为美育的窗口,展露出中国二十世纪美育发展的不同断面和整体趋势。     

论美育在思想政治工作中的作用

思想政治工作的目的与美育的目的具有统一性 ,发挥美育的作用 ,可以更有效地进行思想政治工作。美育是思想政治工作的重要内容 ,美育在思想政治工作中可以发挥其它教育所不能替代的作用。     

杜威实用主义美育与现代中国

我国实用主义美育思想的形成与发展受社成思想的影响最大，社成的哲学、美学与教育思想曾影响过现代中国的先哲．他的思想的传播不仅为批判封建旧文化．提倡民主与科学的现代新文化作出过贡献，也为强化我国现代美育的科学精神和学术力度打下坚实的根基。     

美育与德育的结合是音乐教学的基本原则

音乐教育是实施美育的重要手段。要完成音乐教育目的、培养全面人才,必须遵循音乐教学原則,尤其是审美教育和德育相结合的首要的基本原則。在音乐教学中坚持以审美教育为核心。进行德育渗透,才能顺利完成音乐教育目的,发挥音乐教育的美育功能、德育功能。     

美是对人们自身高尚情操的召唤--读《李岚清音乐笔谈》

本文由<李岚清音乐笔谈>一书的出版,谈到我国目前人文教育、艺术教育、美育等相关问题.落实到美育上,本文认为,美育的根本在于提升一个人的精神境界,或者如黑格尔所说,具有令人解放的功能.美是对人们自身高尚情操的召唤,引导人们去追求诗意的人生,创造的人生,爱的人生.     

教育领导的亲疏差序与社会公正压力悖论研究

在中国文化里,儒家社会是一个“关系导向型”社会。教育领导通常以不同的交易法则和“关系”与不同的人交往。学校领导在处理事务时,按照亲疏差序原理遵循着儒家的内部伦理。如果公事公办,就违背了“爱有等差”规则,就会遭到指责,久而久之会被迫离开这个关系网。亲疏差序原理是一种有悖于社会公德的文化传统,我们要树立平等之爱。     

温家宝教师教育思想述论——《温家宝谈教育》研读札记

《温家宝谈教育》体现和反映了温家宝的教师教育思想。温家宝教师教育思想博大精深,涉及教师与教育的关系、教师职业要求、师范教育、教学和教育改革、中小学教师队伍建设、高校教师主要岗位职责等多方面的内容。温家宝教师教育思想特征鲜明、观点精辟,对我国教育事业的发展具有重要的指导意义。     

毛泽东的思想政治教育方法论研究

毛泽东思想政治教育方法是毛泽东思想政治教育理论体系的重要组成部分。文章主要研究毛泽东思想政治教育的根本方法和具体方法,其产生发展的理论基石主要是马克思主义辩证唯物主义与历史唯物主义以及马克思的人学思想。毛泽东思想政治教育方法论研究为中国梦的实现、小康社会的全面构建和群众路线教育提供方法论支撑,彰显时代价值。     

毛泽东群众路线思想及其当代意义简

群众路线思想是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东的群众路线思想是一个内涵十分丰富的科学理论体系。其中“人民群众是历史发展的真正动力”的科学论断是群众路线思想的历史的逻辑起点：群众观点是群众路线思想的重要着力点;群众工作方法是党的群众工作能否取得成效的关键。毛泽东的群众路线思想具有重要的当代意义：奠定了中国共产党的执政合法性基础;为新时期协调各方利益,创新社会管理提供了方法论指导;提供了党克服脱离群众政治危险,巩固执政地位的“良方”。     

德育的意识形态化和生活化

这个世界“既不存在无语言载体的意识形态 ,也不存在无意识形态导向的空洞的语言形式。”[1 ] 意识形态是客观存在的 ,思想政治教育必须要承担起意识形态灌输这一功能。而思想政治教育本身又是一个系统工程 ,它讲究一定的原则和方法 ,这就不可避免地产生德育的生活化。二者是一个问题的两个方面。本文就二者对德育的作用和意义以及如何处理二者之间的关系展开论述 ,并针对实践中出现的问题 ,提出了自己的看法。     

简析1958年毛泽东对天津大学的视察

1958年8月毛泽东视察天津大学,对学生参加生产劳动给予了充分肯定。教育必须与生产劳动相结合,是当时毛泽东教育思想的核心内容。毛泽东此时视察天津大学,目的在于进一步推进教育与生产劳动相结合思想的贯彻。     

马克思主义中国化与毛泽东

马克思主义中国化是马克思主义理论的本质规定。马克思主义中国化有其历史必然性。毛泽东是马克思主义中国化的奠基人,毛泽东思想是马克思主义中国化第一个伟大成果。从毛泽东思想、邓小平理论到江泽民“三个代表”重要思想,马克思主义中国化是一个无休止的过程。     

文化教育应重视价值观念之差异

文化教育的内容离不开根本的价值观念。从"文化"的内涵、文化教育的实践以及从中西文化的差异来看,价值观念始终是文化教育的重要内容。文化的内涵和文化模式的特殊性决定了价值观念在文化中的核心地位。相应的,立足于多元文化的教育,重点应放在不同文化系统中根本价值观念的分析与比较。思维方式是引领思想文化的内在动因,思维方式的独特性凸显了特定文化的个性特点。而思维方式恰恰以价值观念为根基。中国传统"天人合一"的思维方式,正是基于人本于自然、人与自然和谐统一的积极价值观念。总之,价值观念是文化的核心,价值观念的分析与比较是文化教育的中心环节。     

谈《概论》课程融入成长教育的必要性与可能性

大学生成长教育就是基于大学生的年龄特点,向学生传输有关人成长特别是独立生存和发展必须掌握的知识和技巧。《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》课程既是满足国家民族需要的教育,也是可以满足受教育者个人需求的教育。两者之间的紧密结合可以实现政治教育与成长教育相互促进、相得益彰的教学效果,可以为提升课程课堂教学效果提供新的思路和作为。同时,该课程教学的内容及体系本身也为这种融合提供了充分的可能性。     

西方社会主义思潮、社会民主主义思潮在近代中国的传入

洋务运动时期,西方社会主义思潮开始从欧洲传入中国。到19世纪末20世纪初时,西方社会主义思潮大量传入中国,但其主要来源地变成了日本;也正是在这个时期,社会民主主义思潮伴随各色社会主义思潮传入了中国。但此时,不少中国人已十分清楚社会主义与社会民主主义的区别,他们并非盲目地接受或宣扬社会民主主义,而是出于各自的理性选择。