孟姜女哭长城(英文)

孟姜女千里寻夫已成了伟大而典型的爱情体现,孟姜女哭长城更是一种反抗暴政的千古绝唱。     

嘉山孟姜女的传说

在常德津市、澧县一带的澧水边有一座山，名叫嘉山。自古以来，这里一直流传着孟姜女的美丽传说。 秦始皇灭六国建立了统一的封建国家后，为了巩固基业，欲修一座万里城墙。     

李苹香：女祠外流浪的灵魂

明清时期，徽州出现了女祠，虽然规模不大，数量不多，形式也简洁，但从某种意义上来说，与供奉男主的祠堂平分了秋色。名门望族的贤德者、贞女、才女，均可入主女祠。     

真德秀:今日湘亭一杯酒敢烦散作十分春

正初冬,在繁华的长沙城南南门口,我在长沙名校长郡中学南门前徘徊,寻访七百多年前西山先生祠的遗迹。史载,西山先生祠在天妃宫侧。而曾经的天妃宫所在,如今成了西湖路人行天桥边一立体停车场,只有两株合抱的樟树,似乎还留存了一丝古意。我在南门口的小巷里穿行,仿佛回到790多年前的南宋时代,追寻到潭州知府西山先生真德秀的点点足迹。     

冯玉祥改“显忠祠”为“于公祠”

显忠祠位于河北省怀来县土木镇土木村,是明景泰元年（1450年）代宗皇帝为祭祀在“土木之变’’中殉难的66位大臣和50万军队将士而建立的祠堂。“土木之变”作为我国古今军事上第一失败战例,被载入北京中华世纪坛262米青铜甬道上。后人观瞻,多有感悟。但后来显忠祠又称于公祠,这是为什么呢？     

真德秀:今日湘亭一杯酒敢烦散作十分春简

初冬，在繁华的长沙城南南门口，我在长沙名校长郡中学南门前徘徊，寻访七百多年前西山先生祠的遗迹。史载，西山先生祠在天妃宫侧。而曾经的天妃宫所在，如今成了西湖路人行天桥边一立体停车场，只有两株合抱的樟树，似乎还留存了一丝古意。我在南门口的小巷里穿行，仿佛回到790多年前的南宋时代，追寻到潭州知府西山先生真德秀的点点足迹。     

戏说我妻(二)

妻子喜欢看言情剧,看到痛苦、悲伤、感人的场面,会悄悄流泪。一次看《孟姜女哭长城》:新婚丈夫第二天被抓去修长城,孟姜女一往情深守节寻夫。妻子泪水涟涟发起议论:"过去的人爱得就是那样真诚,不掺一点假,搁现在早就‘拜拜’了。"我接过话茬:"如果我出远门,你可能第二天就找对象了。"她得意地说:"我马上就去找新老公、生双胞胎、过好日子,说得你难过!"我一时语塞,只能对着女儿苦笑……看电视剧《李时珍》时,女儿问:"李时珍是哪个朝代的?"妻答宋代。女儿又问:"李世民是哪个朝代     

走进邓家围屋静听时光轻语

一座围屋,一部家族史。历时14年建造而成的邓家围屋,既有客家围屋的宏伟,又具赣西祠堂建筑的古朴。200余年的风吹雨打,几代人的记忆,老屋美如故。     

交流

2014年第2期读者心中的好文章是：《论老之将至》《李苹香：女祠外流浪的灵魂》《错杀袁、王》《钓鱼岛事件是日本有备而来的战略》。     

挪穷窝住新房快脱贫安徽金寨易地扶贫搬迁带动脱贫攻坚首战告捷

"我们现在住房安全有保障、脱贫致富有希望."这是安徽省金寨县油坊店乡龚冲村搬迁户刘发耀的肺腑之言.在乔迁新居时,他在自家大门上贴了一幅自编的对联:识真贫扶真贫真扶贫、真办法实举措硬功夫.无独有偶,该县斑竹园镇王氏祠村2016年也传唱着一首民谣:我家住在王氏祠,进山步行十八里.祖传三间土瓦房,根深蒂固是家底.如今已经三十七,想说媳妇没人理.村里找我拆旧房,易地搬迁好主意.政策搭台我唱戏,二层小楼平地起.扶贫带来好福气,媒婆进门来报喜.凤凰争先往家挤,看我中意不中意……     

白鹭古村女性祠

白鹭村的客家民居,借古祠堂而独秀天下。其中,给我留下印象最深的,是王太夫人祠。人们此前只见过为女性立的贞洁牌坊,似这般颇具规模的女性祠堂无疑是古建筑中一个罕见的特例。     

“长城”泪

“长城”泪□山峡古有孟姜女千里寻夫，饮血而泣哭倒万里长城的美丽传说，讴歌的是一段催人泪下的爱情故事。本文展现给读者的，则是一个因丈夫垒“长城”（玩麻将的别解）上瘾而致家破人亡的悲惨故事，殷切盼望能给读者诸君，特别是常筑“长城”者一份警醒。故事的男女主...     

光裕里：长沙“戏窝子”

2005年,在长沙市街巷提质改造过程中,位于天心区的光裕里被改建为“戏剧一条街”。 早在20世纪80年代初,位于南区（今天心区）光裕里的青山祠社区在当时区文化馆馆长刘瑞其的倡导下,坚持戏剧演出，引导群众积极参与文化娱乐活动，影响深远，人们称此地为“戏窝子”、“南馆现象”。     

广昌有“孟戏”

在江西东中部的广昌县甘竹镇,有一种流传了几百年演唱孟姜女哭长城事故的戏曲,当地人俗称为"孟戏"。这是一种有十二门楼齐全的连台本大戏,他们有全套的舞台演出程式和民俗祭祀活动,只在每年的正月演出一次,文化内涵相当丰富。无论从孟戏剧本或唱腔的角度来认识它的本源性,还是从它传承的封闭性、剧种的独存性、民俗的独特性等方面来论述,广昌孟戏都有其重要的艺术、史学和社会学意义。     

上滋洋村:河水流出富裕路

东晋著名书法家王羲之无论如何也想不到,千百年后,他的名字会在河北省行唐县上滋洋村这个普普通通的小山村被人反复提及.2016年春节刚过,当石家庄市人力资源和社会保障局驻村工作队进驻时,村里几个老爷子把他们领到王氏祠堂前,讲起了王羲之和上滋洋村的故事.     

江南第一村——呈坎

“呈坎双贤里，江南第一村。”这是宋代理学家朱熹称誉呈坎的一副对联。戴在它头上的桂冠远不只这些。它是中国历史文化名村、中国古建筑之乡、国家AAAA级旅游风景区，呈坎村内的罗东舒祠和呈坎明清古建筑群先后被评为全国文物保护单位，它还是“中华八卦经典，徽州风水宝地”。坐落在现今的黄山市徽州区。     

天南地北药王庙

自古以来，人们对治病救人的医生药师都是崇拜有加，不但生前尊敬，死后还把他们奉为神，为其修祠建庙常年供奉，所以，全国各地留下了不少药王洞、药王庙、药王山等。药学的始祖——神农 甘肃省天水市药王庙也叫药王洞，这里的药王洞供奉的药王是神农氏。神农氏即炎帝，也是中华民族的始祖，最初就生活在渭水流域。     

珍藏在门票里的亲情

20多年前，新婚的我，和老公一起蜜月旅游。曾在长白山的无边松林漫步，也曾在“天下第一关”抚摸过古炮沧桑的炮口，曾在长城上细数每一个古老的跺口。也曾在孟姜女塑像前流连不已，感动于她对于爱情的坚贞。曾在漓江的碧波上哼唱着刘三姐曾唱过的优美山歌，也曾在象鼻山的肚子里一同品尝沁人心脾的香茶。曾在峨眉山的山顶一起观看罕见的“佛光”，也曾登上华山山顶，饱览壮美的云海秀色。曾在宁静的黎明时分，一同在天安门广场观看五星红旗冉冉升起，也曾一起徜徉于雕梁画栋的故宫里，静聆那个时代缓缓跳动的脉搏……     

诗词书画

满庭芳·谒屈子祠 李东岳 水拍长堤，山横远黛，屈祠肃穆清幽。香烟缭绕，景仰在心头。《天问》《九歌》骚赋，“楚辞”体，享誉全球。牌坊上，描金塑像，碑碣旧题留。悠悠。千古事，怀沙报国，万代清讴。看将相王侯，几许嘉猷。今得和谐社会，缅先哲，角黍龙舟。群钦颂，高扬求索，特色耀神州。     

天津李纯祠堂建筑艺术特色及其保护策略浅析

祠堂,旧时又称"祠庙"或"家庙",广义的"祠庙"不仅仅指"家祠",还包括祭祀自然神祗的建筑类型(如后土祠、城隍庙等)和追缅先贤的建筑类型(如文庙、关帝庙等).祠庙建筑是中国古代礼制建筑的重要内容之一,有着独特的文化内涵和艺术境界.天津现存的古代祠庙是当时天津地方经济发展和技术水平的见证,是地区民俗文化的重要载体.