中国式现代化对西方生态现代化理论的突破

中国式现代化不仅打破了以资本增殖为核心的传统现代化模式,而且在充分借鉴的基础上克服了西方生态现代化理论的缺陷,生成了经济社会发展与生态保护“真正的统一性”。以西方生态现代化理论为参照系,可以看到中国式现代化以政府和市场双轮驱动、发展和环保相互促进、长期和短期有机衔接为显著优势,以驾驭资本逻辑、重塑全球生态正义为核心目标,成功开辟了后发国家现代化的中国方案和人类生态文明的全新形态。未来我们不仅要持续推进生态文明建设,同时也要着力推动世界生态文明主导话语的重塑。     

现代化理论的溯源与创新

现代化是人类文明进步发展的必然形态，是世界各国一直以来的共同追求。西方凭借现代化的先行占据现代化理论的先机，其目的是把其他国家引导到资本主义现代化道路；马克思、恩格斯、列宁对于现代化有着深刻的认识，在探索社会进步同时对于西方现代化进行了深刻的反思；中国现代化由被动到主动，从工业化的认识到“四个现代化”目标的提出，从中国式的现代化到中国式现代化的成功开拓，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，中国式现代化开辟了人类文明新形态，为人类实现现代化提供了新选择。     

中西生态文化视域下中国生态现代化的转型

中国古代儒家"天人合一"、道家"道法自然"、佛家"众生平等"生态伦理思想是农耕文明的产物,具有一定的历史局限性,但其意蕴人与人、人与自然和谐相处、互利共生思想,可为当今生态文明建设所借鉴。西方生态现代化理论是一种保守的环境主义理论,"技术决定论"色彩遮蔽了生态危机制度性矛盾的解决。中国应通过弘扬优秀传统生态文化,建立生态政治文化,实现中国生态现代化的战略转型。     

中国式现代化的人与自然和谐共生目标

在世界各国的现代化进程中，中国共产党提出中国式现代化的道路选择，明确其人与自然和谐共生的基本特征，彰显人与自然和谐共生目标的价值意义。从目标确立、目标内涵、目标实现三个维度出发进行探究，深化着对中国式现代化的人与自然和谐共生目标的全面理解与科学把握。中国式现代化人与自然和谐共生的目标确立具有历史开创性，提出了不同于西方现代化的新道路，为世界现代化提供了中国智慧与中国方案。中国式现代化人与自然和谐共生的目标内涵极为丰富，具有整体性、系统性、动态性的目标内涵要求，彰显着复杂主客体关系及其生态文明伦理，是全面发展、协调发展、综合发展的现代化的目标追求。中国式现代化人与自然和谐共生的目标实现需要全面贯彻，体现为生态化目标贯穿中国现代化全过程、人与自然和谐共生原则贯穿生态文明建设全程、人与自然和谐共生理念全面践行的有机统一。     

“人与自然和谐共生”中国式现代化生态意涵

“人与自然和谐共生”的现代化智慧是将马克思主义生态思想中国化、时代化,将马克思主义与中华优秀传统文化相结合的宝贵成果,其不仅构成了习近平生态文明思想的哲学基础,也在生态文明层面体现了中国式现代化的本质特征。从“人与自然和谐共生”出发,习近平总书记通过对生态文明建设与经济发展关系的系统论证和科学回答,从根本上超越了西方生态文明理论和西式现代化道路,在现实的实践领域实现了二者的逻辑统一。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义,在这一科学思想指导下开辟的人与自然和谐共生的中国式现代化正展现出前所未有的世界历史意义：中国式现代化在解决社会主义现代化进程面临的生态问题的同时,更是立足于“全人类共同利益”提出了解决全球性生态问题的中国方案,为世界上其他国家,尤其是广大发展中国家的现代化建设提供了可供参考借鉴的实践路径。     

中国式生态文明现代化的成就与经验

中国式生态文明现代化的探索,为其他国家生态文明现代化提供了新路径,向世界贡献了中国智慧和中国方案。文章从意识与思想观念、制度与政策法规、科学技术与行动举措等四个方面对中国式生态文明现代化进行剖析：社会主义革命和建设时期,实现了生态保护思想的解放,开启了对中国式生态文明现代化的探索;改革开放和社会主义现代化建设时期,从“保护生态环境”转变为“建设生态文明”,生态文明法律体系的逐步完善促使中国式生态文明现代化进入快速发展阶段;中国特色社会主义新时代,在人与自然和谐共生战略的指导下,中国式生态文明现代化迈入高质量发展阶段。研究表明,马克思主义理论是中国式生态文明现代化的理论基石,中华优秀传统文化是中国式生态文明现代化的智慧源泉,党的全面领导是中国式生态文明现代化的根本保证,人民至上是中国式生态文明现代化的内在动力,可持续发展是中国式生态文明现代化的必由之路。     

人民至上：中国式现代化跨越西方现代化陷阱的根本所在

中国共产党带领中国人民经过艰苦卓绝的努力,探索出一条符合中国国情的现代化之路,即中国式现代化。那么,中国式现代化能否超越西方模式的现代化,特别是能否规避西方现代化过程中的陷阱,是一个值得思考的重要课题。实践证明,西方现代化最大的弊病在于“目中无人”,而中国式现代化坚持“人民至上”,是解放人、服务人和发展人的现代化。透过中国共产党领导中国人民革命的历史、发展的现实和谋划的蓝图来看,以人民为中心的立场贯穿于中国式现代化始终,它是跨越西方现代化陷阱的根本所在,保障着中华民族伟大复兴事业“化险为夷”、行稳致远。     

人与自然和谐共生的现代化：生成逻辑与世界意义

人与自然和谐共生是中国式现代化的基本特征之一。借助文献研究方法，从理论、历史与现实三重视角对人与自然和谐共生的现代化的生成逻辑及世界意义进行了分析。研究发现，人与自然和谐共生的现代化的提出是对马克思主义人与自然和谐共生思想的继承、对中华优秀传统文化中生态智慧的弘扬、对西方国家生态现代化内在缺陷的反思。人与自然和谐共生的现代化具有显著的世界意义，有助实现对西方国家生态现代化理念的超越，为后发国家提供生态现代化的新模式，为全球生态化治理贡献中国智慧。因此，要矢志不渝坚持人与自然和谐共生理念，强化对人与自然和谐共生的现代化话语的世界传播和世界认同探究，有效增进人与自然和谐共生的现代化世界意义的彰显。     

借鉴·生成·发展：中国式农村教育现代化理论建构的三重向度

中国式农村教育现代化发展道路需要有自身的理论建构。中西比较维度下对西方农村教育现代化道路与理论的批判与超越成为建构中国化理论的起点，这一维度要求中国式农村教育现代化理论要打破西方意识形态偏见，探索不同于西方的本土现代化模式；以世界先进水平为标准定位教育现代化，积极推进教育强国建设；破除路径唯一性幻象，探索传统与现代共存、乡土化与城市化并进的新型农村教育现代化之路。历史变迁维度下对中国式农村教育现代化发展经验的归纳与总结形成中国化理论的基本框架，包括党的领导是农村教育现代化建设的根本保证，人民创造是农村教育现代化建设的不竭动力，人民中心是农村教育现代化建设的根本宗旨，统筹协调是农村教育现代化建设的基本工作方法，依法治教是农村教育现代化建设的制度保障。问题解决维度下中国式农村教育现代化理论可以不断丰富完善，未来农村教育发展的关键是如何在抗拒村落人口过疏化背景下，走城乡教育一体化之路，其理论生长点包括生态发展观、共享发展论、机制推进说等。     

中国式现代化对中国现代化难题的解决及其意义

中国式现代化是中国共产党遵循现代化的普遍规律和立足于中国国情，在解决中国现代化面临的如何形成推动现代化成熟的政治领导力量、如何实现效率与共同富裕的有机统一、如何解决现代化发展的生态制约和如何坚持文明交流互鉴的和平发展道路等难题的过程中形成和发展的。中国共产党能够坚持人的自由全面发展和以人民为中心的价值立场，在遵循现代化的普遍规律的前提下，通过对上述难题的解决，独立自主地探索出中国式现代化新道路和中国式现代化，超越了人与人、人与自然二元对立和物质文明丰裕、精神文明贫乏的片面和畸形的西方现代化，创造出人类文明新形态，为后发国家所希望的既不依附他人，又实现现代化提供了全新的选择。中国式现代化体现了中国共产党对人类历史发展规律和社会主义建设规律认识的不断深化，也是马克思主义在中国的新飞跃和当代中国马克思主义与21世纪马克思主义的新发展的体现。     

马克思主义生态思想及其在当代中国的发展

马克思主义关于人与自然关系的思想是由马克思、恩格斯提出的生态思想,主要包括辩证自然观、可持续发展观、资本主义生态危机等思想。这些思想不仅对当时的西方国家产生了一定影响,而且对推动当今世界的发展具有现实指导意义。处于新时代生态环境治理时期的中国,正是在这一思想的指导下形成了符合现阶段社会发展状况的生态文明思想。近年来,习近平生命共同体思想、“两山论”以及生态治理现代化思想不仅是对中国特色社会主义生态文明的新认识,也是马克思主义生态思想在当代中国的延续、创新与发展。     

中国式现代化道路的理论基础、历史进程及实践转向

中国式现代化道路是理论、历史和实践相统一的必然产物。马克思主义关于现代化是社会结构的整体性重构、现代化创造人类社会新文明、现代化道路具有多样性和可选择性、现代化旨在实现“人的全面而自由的发展”等思想观点,为开创中国式现代化道路奠定了理论基础。中国共产党在新民主主义革命时期确立了“工业化”的现代化目标,社会主义革命与建设时期将现代化目标由“工业化”拓展到“四个现代化”,改革开放新时期明确提出“中国式的现代化”,新时代正式形成“中国式现代化道路”。中国式现代化道路主要实现了从外在拉动型到自觉内生型、从以物为中心到以人民为中心、从单一低度发展到全面高度发展的实践转向。     

论曾国藩的现代化意识及其意义——兼论近代以来中国现代化的路向

曾国藩“汉宋兼采”及具有经世致用特征的学术思想,特别是鸦片战争以来西学东渐、西力侵逼所造成的严重的民族危机,使曾国藩萌生了学习西方的现代化意识。在19世纪60年代开展的洋务运动中,曾国藩倡导派遣留学生、创办近代机器工业、兴办新式学堂等等,从而为中国现代化的早期开展作出了贡献。同时,曾国藩的“中体西用”的现代化价值取向,使得他在中国早期现代化运动中的作用,只能是“但开风气不为师”的开先河者。     

人与自然和谐共生的中国式现代化之法治体系与方略

在新时代新征程建设法治中国和美丽中国的宏阔背景下，把人与自然和谐共生的中国式现代化工作全面纳入法治轨道，对于走好中国式现代化道路、全面建成社会主义现代化强国具有基础性保障功能和战略性支撑作用。在法治轨道上建设人与自然和谐共生的中国式现代化，彰显了形式法治与实质法治相结合的生态良法善治，蕴含了人与自然共生共荣的和谐发展价值追求，创造了集中体现中国特色社会主义生态文明和法治文明珠联璧合效应的人类生态法治文明新形态。用法治来引领、规范和保障人与自然和谐共生的中国式现代化，其总目标和总抓手是在中国特色社会主义法治体系框架下构建充分体现人与自然和谐共生的完备法治规范体系、高效法治实施体系、严密法治监督体系和有力法治保障体系。人与自然和谐共生的中国式现代化之法治体系构建是一个艰巨的系统工程，目前虽已取得显著成就，但仍存在不少困难和问题。诸如生态环境立法的体系性、完备性不足，且与宪法和其他部门法以及党内生态文明法规之间的协调性不够；生态环境执法体系尚未达到良性高效的建设目标，生态环境司法体系尚未真正形成理性系统的“绿色司法”制度体系；生态环境保护督察的中央督察与省级督察两级工作衔接机制不畅、国家监督...     

中国式现代化生态文明创造及时代超越性

西方资本主义生态现代化之路向是以全球性生态空间修复策略、时间修复策略掺杂生态霸权主义谋划而展现自身的生态叙事合法性的。它所证成的合理性,实质上不过是资本逻辑的生态隐性呈现及非正义剥夺。拒斥“资本丛林”成为新的生态文明创造的基本方向。从实践的生态本体论、认识论以及价值论出发,以构建“地球生命共同体”为鹄的,中国式现代化生态文明创造构筑了一个“人与自然是生命共同体”“人类命运共同体”“人与自然的生态伦理共同体”逐次展开的新路径。它摒弃人与自然对立关系的思维模式,建构了作为对象性的本质力量的生态主体性,塑造了以总体性环境正义为特征的伦理样态,实现了对资本主义生态空间生产的时代超越。中国式现代化生态文明创造的包容性与发展性为其能持续引领全球生态文明提供了可能。     

中国式现代化的马克思主义人学意蕴探析

中国共产党在领导中国人民进行革命、建设、改革和发展过程中始终遵循马克思主义人学价值追求。中国式现代化是以人民为中心的现代化,马克思主义人学的丰富内涵彰显于中国式现代化的本质内涵和基本特征之中。人口规模巨大的现代化体现马克思主义人学主体论。全体人民共同富裕的现代化体现马克思主义人学正义论。物质文明和精神文明相协调的现代化体现马克思主义人学本质论。人与自然和谐共生的现代化体现马克思主义人学辩证论。走和平发展道路的现代化体现马克思主义人学发展论。深入探究中国式现代化的马克思主义人学意蕴有利于科学揭示马克思主义人学的新时代价值,推动全体中国人民整体实现现代化,为社会主义现代化建设凝聚起磅礴伟力。     

当代西方生态学马克思主义生态危机理论评析

当代西方生态学马克思主义继承和发展了经典马克思主义的资本主义危机理论，认为生态危机的主要根源在于资本主义制度及其生产方式；解决全球性生态危机、化解人与自然之间矛盾的根本途径是变革资本主义制度、实施生态转化战略，走向生态社会主义。客观评析生态学马克思主义的生态危机理论，对于我们解决中国社会主义现代化建设中生态环境问题，具有一定的现实意义。     

生态学马克思主义与生态美学

生态学马克思主义的政治生态学把生态问题与政治问题联系在一起加以研究，这给人以深刻的启示，并有助于驳倒生态主义把生态危机看作是工业生产和人口过剩的直接后果的观点。我国目前还处在社会主义初级阶段，我们正在全面建设小康社会，现代化进程还很漫长。西方马克思主义的生态伦理，分别从哲学世界观、资本主义制度及生产方式、消费主义文化及生存方式等方面分析了当代生态问题产生的根源及其解决生态危机的出路，这种理论基本继承了马克思主义的思想方法，值得我们借鉴。     

现代化与西化关系辩证

现代化与西化之间存在着一个亦是亦非的辩证关系。从肯定的角度看,现代化的源头在欧洲;现代化的核心是西方文明;欧美国家首先完成了现代化;世界现代化的过程就是欧美现代文明在全球扩张的过程。从否定的角度看,现代化是一个价值中立的概念,而西化或欧化则是一个价值取向很强的概念;现代化中的许多内容都是中性的东西,不涉及价值取向;现代化虽然源头在欧洲,但西方文化并不是西方人独自创造的,而是人类文化长期融合、发展的结果;西方现代化模式还不完满,还需要探索和改进;现代化的过程虽然从整体上看是欧美现代文明在全球扩张的过程,但现代化的范围越大,卷入的国家越多,现代化的特色就越多,现代化离西化或欧化就越远;非欧美国家的现代化,不仅是一个新文化取代旧文化的过程,同时也是一个旧文化接纳新文化和新文化改造、融合旧文化的过程。     

中国式现代化的本质要求、理论基础及其实践路径

中国式现代化,既是中国共产党一百多年来团结带领全国各族人民开创的现代化宝贵经验与全新模式,也是站在新的历史征程上全面推进中华民族伟大复兴的动力之源与必然道路。深入理解中国式现代化的本质要求,意味着必须从根本基石、关键保障、核心任务和宏大目标这四个维度,探究其蕴含的深厚思想内涵和深刻价值意义。对世界各国而言,中国式现代化不仅是中国特色、中国特征的具体体现,也蕴藏着世界各国现代化发展所需的共同追求、共同价值。要不断探索实现执政党执政规律、经济社会建设规律和人类社会发展规律的有机统一;要不断加强执政党的建设,实现党性和人民性的统一,永葆执政党的先进性和纯洁性;要制定和实现长远利益与现实利益、整体利益与现实利益相统一的阶段性奋斗目标,进而统一思想和行动,提升凝聚力、组织力和号召力,丰富拓展本国现代化路径与内涵,开拓出符合本国人民利益和世界共同目标的现代化发展道路。