改造汉字

一篇题为《16汉字之错：既不尊重女性，又误导儿童人生观？》的文章出现于多家网站的讨论区，作者叶满天提出，有16个汉字：“娱”、“耍”、“婪”、“嫉”、“妒”、“嫌”、“佞”、“妄”、“妖”、“奴”、“妓”、“娼”、“奸”、“姘”、“婊”和“嫖”，“均具有一定的贬义，让儿童在学习的过程中，让普通人在书写或阅读的过程中，从视觉上觉得这16个字与女性性别有根本的联系，无形中降低了他们对女性的评价。”此言引起网友争议。     

投票博弈与“帽子”——博弈论与社会

社会是由各种“游戏”所组成，我们生活在与他人的“游戏”之中。这里所谓的“游戏”即“博弈”。社会设计了很多“帽子”，这些“帽子”是为我们准备的，那便是我们常说的“头衔”。例如，官场有各种“长”——部长、局长、处长、科长，学位有各种“士”——学士、硕士、博士，工程界有各种“师”——高级工程师、工程师、助理工程师。这些“帽子”是有光环的。还有许多谁也不愿意戴的“另类帽子”，如“贪污犯”、“贼”，改革开放前的“地富反坏右”分子等。古代，囚犯的脸上曾被烙上特殊的标记，当今的这些另类“帽子”是现代社会为另类人准备的标记，戴上这些另类“帽子”的人的身份也比正常的人要低，获取资源的量不如正常人，更不能与戴着光环“帽子”的人相比。     

第二十二讲礼俗（十五）

古人的谦称与尊称 中国古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，称对方时用尊敬之语。在说自己时，谦称因身份不同而千差万别，如有“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”、“不佞”、“不敏”、“晚生”、“学生”、“后学”、“小子”等。     

四川旧军阀的AB面

清朝灭亡后，各地军阀林立，战乱连年，民不聊生。尤其在四川，军阀竟然多如牛毛，报得上名号的就有“巴壁虎”刘湘、“羊子”杨森、“傻儿师长”范绍增、“水晶猴子”邓锡侯，“冬瓜”田颂尧、“多宝道人”刘文辉、“矮子”李家钰、“灵官”王陵基、“老乱”王缵绪、“瘟猪”唐式遵等人。综观这些旧军阀，无一不有嗜杀、好战的人生阴暗一面，但在民族大义和解放事业面前，他们又能显现出深明大义、顾全大局、为社会进步做出贡献的人生光明另一面。     

网络地下经济链条触目惊心——盗账号 泄隐私 培训黑客

“名牌”木马网上卖 “快乐老家”、“八一软件”、“大小姐”、“刺客”、“大少爷”、“天下无马”、“巴拿马”、“伯乐”、“比翼马”、“皇马”、“温柔马”，看到这么稀奇古怪的名字，一般人并不会想到，这些在网上都是鼎鼎大名的木马病毒。而利用这些木马牟利的组织和个人，已经形成了颇具规模的黑色地下产业。     

关于“报”的几点释义——书面答一位汉学家的提问

为什么会有“报”这样一个命题 与“仁”、“孝”、“忠”或“义”、“法”等汉字不同，“报”字在现代汉语中并不能成一个独立的意义单位，它必须与其他字组合，构成一个词，如“报应”、“报答”、“报仇”、“报恩”或“果报”、“回报”、“酬报”等等，始能表达一定的意义。在中国内地，如果你问一个受过教育或未受过教育的人“报”的意思，他要么会问“你是说报纸吗”，要么认为单独一个“报”字并无确切的含义，只有当它与另一个汉字组成一个确实的词汇，并具体落实到一定的语境时，才能成为一定的意义单位。     

第十八讲 墨家

墨家是中国先秦学派之一，约产生于战国时期，创始人墨子（约前468-前376），姓墨名翟，世称墨子。战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠，善于制造守城器械。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。     

做好老干部工作的“五有”之见

老干部工作部门要负责离退休干部的“养”、“医”、“教”、“学”、“乐”、“为”等方面的工作，事情多、要求高、标准严、任务重。新形势下，老干部工作者必须做到“五有”，才能“让党委放心、让老干部满意”。     

生死寻常事 丧葬有仪规

小时候一提“清明节”，总是跟祭扫烈士墓联系在一起。站在墓前，想像着长眠在地下的烈士，总是有一种说不出来的惆怅和对死亡的莫名的恐惧。 其实人的死亡和诞生一样，都是天地的造化，自然而然的事情。古时候，人有等级区分，就连对死的提法也不同，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不缘，庶人曰死。对死的通用别称更多，如“气散”、“数尽”，如阴阳家所说的“就术”、“星殒”，道家所说的“返真”、“登遐”，佛家所说的“溘然”、“涅 ”等等。此外，死因不同说法亦不同，英年早逝叫“夭折”、“夭昏”，享年高寿叫“寿终正…     

公、私、度--创业“三维”思辨之五

人们不论干什么事，都离不开“公私”二字。或者为公，或者为私，或者公中有私、私中有公、公私兼而有之。弄清其中的是非曲直，对于做人、做事、办企业至关重要。
　　一味地讲“为公”就好吗？未必。我国进入社会主义之后，曾搞过“一大二公”、“一平二调”，特别是在文化大革命那个“火红的年代”，“斗私批修”、“狠斗私字一闪念”、“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”等等，这些极“左”的提法和做法，严重地挫伤了群众的劳动积极性和创造性。历史的教训应该汲取。     

语文闲谈

中古汉语里第三人称代词出现“伊、渠、他”。现代普通话里只保留了“他”，至于“伊、渠”只在某些方言里使用。王力《汉语史稿》：“第三人称的性别区分，最初由少数人提倡，始于1917年；本来希望在口语中造成一种分别，后来失败了”。“五四”前后，文学作品中用“伊”，后来都改为“她”。这个“她”字是刘半农在1926年的创造。可是，这只是书面语的视觉区分，不是口语的听觉区分，在口语中“他”和“她”听起来仍旧没有分别。“文法”改了，“语法”未改。     

“圣人”“贤人”及其他

前两天看到《上海文学》2010年第1期上郑涌撰写的《哲思与文心》专栏的第一篇《傅雷仍在震撼、颠倒我们》，由此而想到“圣人”与“贤人”、“圣人”与“英雄”、“拯救”与“逍遥”、“启蒙”与“顺性”等问题。先说“圣人”，《说文解字》：“睾，通也。”就是说，圣人是通人。“通人”与我们今天说的“通才”概念似是而非。“通人”是从品德角度定义的，而“通才”是从才能角度定义的。     

警惕“小人之朋”

商品经济大潮的到来，人际交往空前的“热闹”，呈现多层面、多角度、多网络的复杂关系，普通农民能与科学家“挂起钩”来，“款爷”可以成为“高干”家的座上客，艺术家免不了放下“架子”去拉“赞助”，不少人与“洋人”交往，时不时地打个“越洋电话”，这在过去是不可想象的。“中介”、“公关”、“联姻”等新名词也层出不穷。为了增加自己的“能量”，人们越来越看重交友。“朋友多”成为时髦的炫耀，“朋友就是生产力”这条“新格言”，“朋友多了路好走”那句流行的歌词，最能代表这种心态了。人不能没有朋友。朋友，是与人类社会的…     

透视青年“中国风”潮流

继“韩流”、“日流”以后，青年群体中出现了一场前所未有的“中国风”潮流。目前，中国的影视文化、音乐文化、服饰文化、娱乐文化在青年中流行开来，大有压倒“韩流”、“日流”的气势。本文从概述“中国风”的现象开始，分析“中国风”在青年群体中“劲吹”的原因，并以此为视角作出了几点思考。     

浅议中职生文言文课堂的“教”与“学”

众所周知，文言文教学是继承中华文化、弘扬民族精神的需要。但文言文对于中职生而言就像是个“古董”，虽然价值极高，但只能“望而却步”。尤其是中职生基础很薄弱，读起文言文来，真就像是读“天书”一样艰难。这就需要教师的“教”与学生的“学”相互启发、相互补充，实现共享、共进，做到在“教”中“学”，在“学”中“教”。具体来说，在课堂上以尊重学生个体为前提，充分利用课堂教学，通过恰当的形式，让学生体会到文言文课堂教学的愉悦。本文以《劝学》一课为例，从教师的教学方式和学生的学习方式两方面浅谈中职生文言文课堂的“教”与“学”。     

用公益打造国家软实力

“负责任大国”、“软实力”和“公益活动”，是近年来常见诸报端的几个词语。看似相互独立的三个词语，其实有着密切的联系。比如我们熟知的“母亲节”、“父亲节”，被誉为“提灯女神”南丁格尔创立的“护士节”、诞生于苏联的“儿童节”以及世界自然基金会倡导的“地球熄灯一小时”等，都是以节庆和公益活动的方式表达爱和慈善，从而向世人传递清晰的形象和态度。     

缅甸人有名无姓每周过生日

缅甸人的名字实际上是有名无姓的，通常在名前加一个冠词相称，以示男女、长幼、尊卑的不同。青少年男子的名字前在称呼时加冠词“貌”，意思是“年轻人、弟弟”；对平辈或青年男性加“郭”，意为“大哥、兄弟”；年长者、长级或有一定身份地位的人要称“吴”，意思是“叔叔、伯伯”，“吴”是对男人最尊敬的称呼。“吴”“郭”都很受欢迎。     

无法回避的存在——透视“性产业”的存在形式

不论官方的“扫黄”政策，还是研究“性产业”的社会学者，往往将重点放在提供“性服务”的“小姐”身上，尤其是那些已经被抓获的“小姐”。而我认为，研究已经被抓获的小姐，无论多么努力，也仍然意义不大。其实，在“性产业”的三方，即组织者——老板、“妈咪”、“鸡头”，提供服务者——“小姐”，以及消费者——嫖客当中，更为根本、更需要研究和治理的是“鸡头”和嫖客。如果着眼于治理，特别是如何预防性病传播，当前亟待了解和研究的是“性产业”的存在形式。     

谁在创造医学神话——访上海仁康皮肤库研究所彭少成博士

要说“血库”、“骨髓库”，许多人都知道，但“皮肤库”就有点匪夷所思了。怀着几许好奇和不解，本刊记者走访了“亚洲第一”的上海仁康皮肤库研究所的创办人之一——彭少成博士。听完彭博士耐心而详细的介绍，记者深深感到比起“血库”、“骨髓库”，“皮肤库”更需要人们转变观念，奉献爱心。因为血液、     

宋朝女子能顶半边天

宋朝的市场经济非常繁荣，市民生活水平一度很高，“家政服务”这个行业也随之诞生：不独吹拉弹唱，名目众多的“身边人”、“本事人”、“供过人”、“堂前人”、“拆洗人”、“针线人”等以出卖生活技术的“女技工”队伍也应运而生。有条件的人家只要通过“女侩”或“牙人”，随时都可以雇用或买到这样的家政服务人员。