怎样阅读写景类文章

写景,就是描绘景物,通过作者有条理的描写,渗透进作者的思想感情,为人们展示一幅情景交融的风景画。阅读写景类文章时要注意以下几点:首先,着眼景点变化,明确写景顺序,留下完整印象。写景必须按照一定的观察顺序来写,一是固定的观察点,这可以按照景物的方位顺序去描写,如从上到     

有关毛泽东与湘江战役关系的几个问题

毛泽东与湘江战役的关系问题,不时引起学术界的关注与研究。在《史说长征》一书的第三章中,作者夏宇立持这样的看法：毛泽东错误指责湘江战役前后的领导决策是“逃跑主义”;湘江战役时红军行军缓慢是毛泽东造成的;湘江战役是历史给毛泽东的“契机”。这些看法是错误的,不可不辩。     

沈从文小说中的艺术空白

<正> 毫无疑问,沈从文是一个具有强烈艺术空白意识的作家.在一切文学作品中,都存在一定的“空白”.这些“空白”的成因有二.一属作者“无意”而成.就是说,尽管作者对某一人物、某一情节、甚至某一细节,主观上希图进行精密的描写,不容出现什么遗漏,但若读者细加检察,在其行文中,仍可发现一定的情节或细节的描写“空白”.我们把这种无意形成的“空白”称之为“自然空白”.一属作者“有心”之作,即作者出于艺术上的需要,对某一人物、某一情节或细节,作有意的虚写或省略,我们把这样形成的“空白”,称之为“艺术空白”.     

《一只小鸟》教学实录与评析

教学说明今天我执教的是“一只小鸟”的第二课时,本课选于北师大版第五册第6主题单元“鸟儿”。作者冰心用简练、生动的语言描写了“一只小鸟”由幸福、快乐到被弹子打中的不幸遭遇,感人而又发人深省,人     

说明一组建筑物的外观(作文教学设计)

目的要求一、学会说明一个建筑群总的方位结构,然后依循一定的顺序,说明其中每一个建筑物的方位、结构、特点。二、说明中注意突出重点,并进行适当的形象描写。三、继续学习运用比较和引证数据等说明方法。作前指导一、进一步树立正确的方位观念。学习写作“动态”记叙文时,强调要注意把“事情发生、发展、结局的原因”交待清楚。这一单元,学习写作说明一组建筑物的外观,则强调要注意方位。要能够清楚交代方     

《世说新语》的语言特色——《世说新语》与《史记》名词作状语比较

文章对《史记》、《世说新语》中的普通名词状语进行了比较 ,认为名词作状语由《史记》到《世说新语》有明显变化 ,复音成分作状语的总数增加了 ,名词作状语的总数也增加了。同样是表比喻 ,《史记》中名词作状语表比喻的句子比例大于“如”、“若”比喻句 ,《世说新语》情形相反。《史记》中 ,方位名词可以直接作状语 ;《世说新语》中 ,不仅方位名词可以直接作状语 ,而且方位词短语作状语大量出现 ,体现出近代汉语口语化的特色     

论新民主主义革命时期毛泽东同志的新闻实践与理论

一、从《湘江评论》到《政治周报》《湘江评论》是毛泽东五四时期主编的影响深远的革命刊物,其文章与评论很多是毛泽东亲笔写的,从内容到形式,丰富多采,很有战斗力、说服力。《湘江评论》的创刊宣言,宣传了“世界革命”、“人类解放”思想。《湘江评论》论述了“民众联合的力量最强”的思想。毛泽东的《民众的大联合》论文     

试论《玉梨魂》的思想倾向

《玉梨魂》是徐枕亚的骈文体长篇哀情小说,民国元年出版单行本。“因为此书的风行,引起好几个志同道合的作者也竞写这类长篇小说。”①这足见《玉梨魂》在当时影响之大了。《玉梨魂》以一九○九年春到辛亥革命爆发为时代背景,描写了三个“痴男怨女”的爱情悲剧。这部小说历来被认为:作者是把小说当成“闲书”,“至于对着人生这个问题大抵毫无意见或未曾想到”②;作品所描写的是“无聊爱情”③;“小说并不是要反映封建势力对     

港台新派武侠小说与道家文化精神

本文从文化阐释的角度探寻武侠小说独特魅力形成的原因。作者认为其魅力得力于道家文化的浸染。文章从四个方面探讨了武侠小说与道家文化的关系。武侠小说的人物形象作现了道家文化“天人合一”的精神;其对“力功”的神化描写,深受道家文化强调人的主观精神的影响;其所描写的武功招式,体现了道家“无”与“有”的辩证关系;快的生活空间,体现了道家的隐逸思想。     

固定格式“从A到B”的意义、功能和结构

§0 本文拟对现代汉语的固定格式“从A到B”加以描写。我们认为:(一)作为一种固定格式,“从A到B”的意义是表示起讫点“A”、“B”范围内的整体,它在语言运用中的具体语义要由“A”、“B”来明确并受语言环境的制约,可以表示过程,也可以指称事物。(二)表示过程时,具有谓词性功能,指称事物时却表现为体词性功能,两者明显对立。(三)它的内部结构是状心关系,即介词短语“从A”修饰述宾短语“到B”,     

试论《红楼梦》的“时序”和“年龄”描写

《红楼梦》中的“时序”“年龄”描写 ,客观上确实存在着不统一现象。但这却不是作者的“失误”“疏忽”和作品的“纰漏” ,而是作者的有意为之。它是作者不为书中人物作“传记”、不为贾家作“年谱”的特殊创作方法。这种方法既使作品“历历生动” ,又是对我国优秀传统小说创作方法的继承和发展 ,同时 ,更是作者“象征现实主义”创作方法的成功运用。作者的这种写法是为其表现主题、刻画人物形象服务的     

怎样写好景物

1、要经过细致的观察。观察是记叙和描写的基础。有了细致的观察和在观察基础上的深入分析,才能使所写的景物清楚具体、形态逼真,使读者看了以后如临其境,如见其物,一闭上眼睛就能想象出作者所描写的景物。2、要抓住景物的特征。任何景物都有它自身的特征。描写景物,一定要把对象的形态、色彩、变化等方面的特征具体地刻画出来。抓住了特征,才能引人注目,一目了然。3、要选好取景的角度。首先,要确立观察点。观察点不同,同样的景物也会呈现出不同的特点。如远望就不同于近观,仰望就不同于俯视。其次,要注意哪一个角度给人的印象最深,有时可…     

绝妙的讽刺——从贾宝玉的两次读书谈起

《红楼梦》前八十回,曹雪芹曾经描写了贾宝玉的两次读书。可是他笔下的贾宝玉,却是一个“平素深恶”八古文,“愚顽怕读文章”的人,为什么竟然去读起“四书”“五经”这些儒家之学来呢?细细一想,终于悟出了:这是曹雪芹对孔孟之道和儒者所谓“读书”的绝妙讽刺。 曹雪芹描写贾宝玉第一次“读书”是在第九回。在这里,他把宝玉“读书”的原由给读者作了一个注脚:原来他到家塾上学是为了“急于要和秦钟相遇”。在这以前,宝玉结识了秦钟,引为知已,自思道:“早得和他交接也不枉生了一世。”因为只有到家塾去,他才能和秦钟在一块玩耍。这就是贾宝玉“读书”的动机。宝、秦二人上学后,“塾中从此闹起事来”。书中通过“闹书房”的生动描写使我们看清了作者描写宝玉“读书”的用意所在。     

桔子换学费的启示

早晨起来在新浪新闻中心看到一条消息：大二学生卖桔求学，开学带万斤桔子到校筹学费。故事是这样的： 浙江媒体学院数字媒体技术专业大二学生巫小宾家庭贫困，全家的经济来源主要是靠桔子收成和销售。今年桔子大丰收，将近有三万斤的收成，原以为桔子销售出去之后，可以支付拖欠的学费，但没想到今年桔子卖不出去。“上个学期的学费还一直欠着，如果这次桔子卖不出去，整整一年的学费就没有着落了。”父亲再也没有办法筹集到任何资金，所以，就交给巫小宾一万斤桔子，让他带到学校想办法卖出去筹集学费。     

妙音极乐 自然至和——成公绥《啸赋》论

《啸赋》是魏晋间著名辞赋家成公绥的代表作，是第一篇和唯一的专门描写“啸”这一特殊的音乐技艺的赋作。该赋不仅是作者对“啸”之颂美，更是作者玄庄道家思想、中和为美的音乐观的具体反映。     

同义词的语法和语义分工——漳州角美话方位介词的用法与比较

闽南话有多个“在”义的方位介词。从句法功能上看,闽南话“在”义方位介词与普通话介词“在”基本一致。但在语义表达方面,闽南话中不同的“在”义方位介词存有差异。本文以漳州角美话作为描写的对象,借以窥探闽南话同义方位介词在语义和语法方面的分工情况。     

宋江与高俅是一丘之貉

宋江与高俅,在《水浒》作者的笔下,是作为两个对立的人物出现的:一个演“红脸”,一个演“白脸”。宋江被描写成一个众望所归的农民起义领袖,高俅则是一个“妬贤嫉能”的“奸佞之臣”;宋江是一个忠孝仁义样样具全的“诚实君子”,而高俅则是一个“依势豪强”,“屈害忠良”的无赖小人;宋江是一个“仗义疎财”,“济困扶危”的“义士”,高俅则是一个“非亲不用,非财不取”的枉法“贪官”……《水浒》作者这样一褒一贬,一扬一抑,用烘云托月的手法,以高俅作反衬,极力美化宋江,给     

北匈奴西迁欧洲的历史考察

一公元91年(汉和帝永元三年),北单于在金微山(今阿尔泰山)为汉将耿夔击败后,逃往何处,汉人最初并不清楚,因此才说“北单于逃走,不知所在”(《后汉书·南匈奴传》下引《后汉书》只标传名)。后来得到了北单于西逃乌孙的消息。于是在《袁安传》中记道:“北单于为耿夔所破,遁走乌孙。”《南匈奴传》也说“单于震慑屏气,蒙毡遁走于乌孙之地。”但对于北单于“遁走乌孙”后的确切方位已经搞不清了。     

闽南角美话的持续体标记

角美话持续体标记以其形式多样、分工明确、异源并用等特点而颇具特色。对“伫咧”、“着[tio？^o]”和“下咧”进行分组描写,重点考察其组合关系特点,并就用字和读音、进行体标记语序、与宾语位置关系和与方位介词短语兼容关系同闽南方言进行比较。     

《留东外史》新探

《留东外史》是中国留学生文学的开山之作，因为书中充斥着对留日学生嫖妓的描写，自诞生以来备受误读和诟病。其实作者描写中国留学生嫖妓，是为了炮制一个日本“卖淫国神话”，隐藏着把日本“妓女化”的价值取向．有着明显的“性政治”意味。作者的国家意识和民族感情，和当时特定的历史语境密切相关。