日常生活与社会照护:中国医学人类学再想象

20世纪中期以来,哲学社会科学开始从宏大结构性研究转向关注人们日常生活研究.经过早期概念引介和以公共卫生为指向的应用研究阶段,中国医学人类学也开始了面向普通人群和慢性病研究的日常生活研究转向.医学人文化研究、科技与社会研究(STS)、社会照护研究将成为中国医学人类学发展的重要方向.在医学人类学再想象中,医学人文化研究反思医疗环境中将人物化、身体客体化、医学化等现象,将疾病与健康问题置于日常生活之中加以研究;科技与社会研究则关注人们在日常生活如何看待医疗技术问题;社会照护作为人类社会的基石,不仅仅是身体、生活的照护,更是情感互动、生命体验、人际关系、人生价值等多层次的照护.     

脑卒中偏瘫患者早期康复护理现状

目的:探索一套科学、实用、行之有效的脑卒中患者偏瘫肢体早期康复护理方法.方法:选取脑卒中偏瘫肢体患者70例,按拟定的康复训练计划给予训练;对比护理前后的肌力变化和日常生活活动能力.结果:所有偏瘫肢体的肌力均有不同程度的改善.患者的日常生活活动能力Barthel指数记分比较亦有显著差异(P<0.01).结论:通过对偏瘫肢体早期康复运动训练及日常生活活动训练,能促进患者肌力恢复,改善日常生活活动能力,明显提高生存质量.     

那乃文化中的狗

狗在那乃人的宗教生活和狩猎、交通运输等日常生活中起着重要作用,那乃人在长期实践中积累了丰富的育犬经验.狗在那乃文化中占有独特地位.     

论侗族日常生活审美化

在消费主义盛行的大众文化时代,日常生活审美化理论的提出给人们的生活带来重要影响.地处偏远山区的侗民族审美文化则与他们的日常生活息息相关,他们的歌舞艺术、建筑、服饰、饮食文化都暗含"天人合一"的生态智慧和生态理想.在当下生态文明的大背景下,大众日常生活审美化和侗民族审美文化将相互促进、相互生成为生态审美文化.     

略论藏医对肝和肝病的认识

肝脏是人体内非常重要的一个器官,处于要害部位。肝脏疾病是继肿瘤、心脑血管等疾病后的又一个人类健康杀手,医学界至今还未形成一种切实有效的治疗方法,但藏医却对此有特殊的疗效。本文根据传统藏医学的基本理论,对肝脏、肝功能及肝病进行逐一介绍,探讨藏医对肝脏疾病的认识和治疗方法。     

赣南客家风水信仰的人类学分析

赣南是客家风水的发祥地,风水信仰在客家人的日常生活中占有极其重要的地位,在历史上赣南风水信仰更是盛极一时.风水研究学者大多从建筑学、地理学、生态学等角度对风水信仰进行解析,而从人类学角度对风水信仰进行解读的并不是太多.据笔者分析,赣南风水信仰在历史上盛极一时且直到今天仍在日常生活中占有极其重要的地位主要有以下几个方面的原因:生存环境的客观需要、祖宗崇拜的需要、儒家文化的影响、经济发展与资源争夺的需要、巫文化的影响等.对于风水信仰进行人类学解析可以使我们避免风水信仰到底是科学还是迷信的无谓论争,对于我们从局内人的观点、从文化相对论的角度对风水文化进行理解具有积极的意义.     

试论新时期高校预防保健工作的措施

在新的发展时期,为了更好地为高校学生的健康安全服务,做好高校学生疾病的预防保健工作,针对传染病的预防及管理、食堂的卫生安全监测工作等进行了阐述.     

吐蕃军队的索巴

斥候(索巴)是吐蕃的情报人员.根据斥候的特点可以将其细分为普通斥候、坐哨、嘹望哨、隘口斥候、后备斥候和潜伏斥候等.由于后勤供给不足,斥候日常生活比较困难.在对斥候的管理上,具有比较成熟的管理办法,如请假、抓捕逃跑的斥候并对其进行相应的惩罚等.从斥候完成任务的过程来看,斥候具备较强的侦察能力和良好的专业素质.     

中西文化差异与英语词汇教学

通过对比词汇在中、英两种语言文化背景下反映在涵义、日常生活、称呼、社交礼节、性别、感情色彩等方面的差异来探讨英语词汇教学中如何融文化知识于英语中,从而提高词汇教学的效率,达到词汇教学的真正目的.     

云南藏族家庭的煨桑习俗——以迪庆藏族自治州的两个藏族社区为例

煨桑作为藏族文化习俗,在藏民的日常生活中占据着重要的地位.云南藏区在煨桑材料的选择上存在一定的多样性,煨桑仪式差异明显,并不断演化.藏民对煨桑材料的选用,以其功用为原则,同时也有一定的灵活性,与日常生活密切相关.煨桑植物的采集还遵循了生态的原则.     

云南民间井盐传统技艺研究 ——以大理诺邓民间井盐传统技艺调查为例

盐,是人们日常生活必不可缺的东西.盐的种类可以分为井盐、海盐和湖盐.云南自古以出产井盐而著称.大理白族自治州云龙县诺邓镇诺邓村,也是目前民间井盐制作仍在流传的重要区域.云龙县境内以诺邓为主的井盐制作,仍为当地民间制作,并主要用于腌制诺邓火腿及村民的日常生活.因此,本文主要以诺邓井盐传统技艺为例,来叙述民间井盐的发展历程和价值意义.     

回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素.以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格.     

旅游城镇化进程中大理古城白族民居文化的传承与保护策略

大理古城白族民居文化面对旅游城镇化的冲击,打造出具有地域性文化特色的现代白族民居是其传承与保护的关键.文章从地域性、民族性、时代性三个角度提出营造人文环境,开发新建材,研究白族民居文化新因素,在日常生活与教育中注入白族民居文化传承观念,利用现代化技术、市场机制发展白族民居文化等策略.     

儿童心理健康的影响及对策浅论

本文从遗传、社会、家庭等方面综合分析了儿童心理健康的影响因素及其作用,从而有助于探索一套有效的预防策略.     

"原真性"民俗文化之于古镇旅游的价值——以广西大圩古镇为例

古镇旅游其本质上不仅仅是"古建筑旅游",它是古镇民俗文化体验旅游.旅游者通过对古镇居民行为景观、日常生活、习俗惯制、岁时节令等民俗文化的体验,达到对古镇价值的全面理解.从某种意思上来说."原真性"古镇民俗文化是古镇文化遗产的精髓.时当地居民"原真性"民俗文化的关注,可以唤起民俗文化的自觉意识,促进古镇旅游的开发与保护.     

近距离看美国社会:石河镇田野作业笔记·预调查篇(上)

作为北京大学人类学专业国外民族志项目的一个子项目,笔者选择美国中西部一个小镇进行长期田野作业的预调查.在这个期间,笔者广泛地参与社区日常生活的各个方面,也接触了自愿者组织、学校、教会、博物馆等公民社会组织或机构,形成了一些把这里的社区生活与多种关于"美国"的意识、观念关联起来的想法,以便于今后进一步的调查研究.     

大足石刻中女性造型的考察

重庆大足石刻的造像中有众多的女性造型,北山石刻因此被人们称做“中国观音造像的陈列馆”.在宝顶石刻的众多造像中不乏体现宋代女性日常生活的石刻,“吹笛女”、“养鸡女”等女性造型的石刻是宝顶石刻的魅力瑰宝.宋代期间的女性游离在社会经济、政治生活之外,由此女性形象活跃在宗教信仰的想象空间中.     

探讨乡村广场舞的兴盛对推动基层群众文化发展的作用

随着社会经济持续发展,社会大众的生活水平日渐提高,更加注重精神文明生活,不仅仅局限于追求物质文明.乡村广场舞独具魅力,符合广大老百姓在文娱活动方面的客观需求,符合他们已有的艺术感知能力、身体健康状况等.随之,各乡村掀起一股广场舞浪潮,极大地推进了新时期基层群众文化建设,丰富了农民群众的日常生活,有利于加快社会主义新农村建设步伐.     

"口唤"一词文化解读

"口唤"一词被广泛运用于穆斯林的日常生活之中,在不同的时间和场合,具有不同的内涵,穆斯林之间的相互要"口唤",表现了一种宗教信仰方式,一种日常生活方式和一种社会交际方式.     

中国古代服饰的法律制度初探

中国古代是一个等级身份制社会.历代统治者为了维护尊卑贵贱的等级秩序,在儒家“礼有等差”思想的指导下,把人们日常生活中的许多礼仪规范引入到国家法律制度层面,使中国古代法律呈现出“礼法合一”的特色.服饰制度是中国古代礼俗的重要内容,与人们的生活息息相关,但在许多朝代制定的法典中大都设立了关于服饰制度的篇目,对社会各阶层冠冕服饰的形制、颜色、图案、质地等加以规定和限制,对违犯服饰法律制度的行为予以处罚.