世外桃源,多彩台江

台江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部,境内层峦迭嶂,莽莽苍苍,溪流潺潺,森林覆盖率高达67.4%,自然生态优美秀丽.总人口16.8万,有苗、侗、土家、布依等15个少数民族,其中苗族人口占98%以上,有"天下苗族第一县"之称.     

创新帮扶到户模式促进扶贫对象增收

芷江侗族自治县位于湖南省西部、云贵高原东缘、武陵山南麓,区域面积2099平方公里,辖28个乡镇,总人口37.94万人,居住着侗、汉、苗等25个民族,侗族人口占58.9%,属少数民族自治县、革命老区县和武陵山连片扶贫攻坚重点县。     

对职业院校少数民族学生的心理问题探究——以湖南西部职业院校为例

湖南少数民族主要有土家、苗、侗、瑶、白、回族等,其中有96% 分布在西部欠发达山区,并且以农村居多,约占全省少数民族总人口的80% .在湖南西部职业院校中,少数民族学生占80%左右的比例.     

广西省改名的复杂经过

（一）民族工作,在广西是很重要的工作。广西是个多民族地区,壮族是全国人数最多的少数民族,还有苗、瑶、侗等十多个少数民族。解放初期省委很重视民族工作,张云逸书记亲自过问,民族关系大有改善。广西解放前并不重视民族工作,只有民族压迫,汉族把少数民族挤到边远山区,因而少数民族经济、文化落后。1952年,广西     

苗侗明珠,山水凯里

凯里是一个以苗族为主体,多民族聚居的新兴城市,有"苗侗明珠"的美誉,被联合国世界文化保护基金会列为"返璞归真、重返自然"世界十大旅游景区和"世界少数民族文化保护圈".位于贵州省东部,黔东南苗族侗族自治州西部,地处清水江上游,苗岭山脉东北麓,冬抵台江,西邻麻江,南接雷山、丹寨,北界黄平,是州府所在地.     

黔东南民族文化旅游开发且变且行

走过60年风雨的贵州省黔东南苗族侗族自治州(以下简称"黔东南"),一直是民族文化旅游资源的富矿,旅游开发潜力大,也涌现出以西江千户苗寨等为代表的民族文化景区.然而随着国内民族文化旅游开发力度的加大,其间始终伴随着开发与保护如何并行、旅游产品如何升级、旅游品牌如何打造等难题.众多民族文化旅游目的地逐渐出现原生态特色有被商业化冲淡的隐患.在"旅游+"的时代背景下,这些传统的民族文化村寨正在着力转型,焕发新的活力,等待着市场的检验.     

游走黔东南

早就听说贵州黔东南地区极具民族特色，民俗风情，民族历史文化源远流长，是苗，侗，布依，壮，水，瑶，土家等20多个少数民族的聚居地。利用春节长假，我踏上了这片令我神往已久的土地。     

生态屏障,多彩剑河

剑河县位于黔东南州中部,与台江、三穗、施秉、天柱、锦屏、黎平、榕江、雷山、镇远9县毗邻.剑河地质构造属江南古陆地的一部分,最高海拔1623.3米,最低海拔348米.     

向世界宣讲黔东南

在贵州黔东南,原生的民族文化、原始的自然生态以及原貌的历史遗存,让这座被誉为"最佳旅游胜地"的贵州一隅保持着无尽的神秘.关于讲好中国故事,传播好中国声音,在这个"地无三尺平,天无三寸晴"的地方,最耀眼的莫过于传播出这里的自然景观、历史文明以及民族文化.为更好地践行"讲好中国故事"的理念,黔东南州政府自上而下身体力行地做了"向世界宣讲黔东南"的工作.     

"砚"有思州,"柚"见岑巩

岑巩位于湘黔两省三地交接处,山交黔脉,水融楚流,是中原政治、经济、军事及其文化对大西南渗透和影响的必由之路之一. 岑巩,古名思州,始名于唐,开府于明,在元代领府、州、县及蛮夷长官司68个,是荆楚夜郎文化融合地,也是贵州政治、经济、文化的先发地之一,史学界素有"先有思州,后有贵州"之说.1913年,思州更名思县,1930年改名岑巩县,直至今日.     

画到无心方大道笔墨真纯品自高 ——有感于陶佛锡的书画艺术

在中华文化全面复兴的时代,弘扬优秀的传统文化,将中国文化精神弘扬光大是一个民族的共同呼声.然而放眼当今画界,浮躁投机、鱼龙混杂,多元价值观、思想观念充斥于角角落落,可谓"乱花渐欲迷人眼",新的时代大势下,守住真纯、守住传统、回归本色,显得弥足珍贵.     

苗疆门户,一禾三穗

三穗县位于贵州省东部,黔东南苗族侗族自治州东北部,东北与湖南省新晃县接壤,其余方位分别与镇远、天柱、剑河三县相邻,县城处在黔东—湘西—桂北三大旅游板块的连接,自古以来为由湘入黔的重要通道,素有"黔东要道""千里苗疆门户"之美称.     

养心圣地神秘从江

从江,位于黔东南州东南部,北与本省榕江县为邻,西与黔南州荔波县、广西环江县相连,南抵广西融水县界,东与本州黎平县、广西三江县相接,素有"黔南门户、桂北要津"之称,是贵州通往"两广"的南大门,更是贵州少数民族原生态旅游路线上的重点景区.     

宝宝2.0时代,你要二胎了吗?

观点:养儿重在"质量" 代表人物:梅丽,35岁,大学教师 "养儿重在'质量',添丁不仅是'添双筷子',更考验一个家庭的经济能力,一个孩子养好就够了."在"80后"梅丽眼里,孩子和事业一个都不能少.有份让自己喜欢投入并收获成长的工作,有宽厚的丈夫和健康快乐的儿子,这是她追求的自由和生活."其实,独生子女并不像人们担心的那样孤僻、骄纵.只要教育得当,他们一样出色."梅丽说,近年研究表明,由于父母给予的关注很多,独生子女取得的成就相对高.全球近半数的CEO是独生子女或家中长子.     

百雀羚的品牌塑造: 传统文化元素的时尚化

百雀羚诞生于1931年,是国内最为知名的护肤品牌之一,2016年双11当天百雀羚天猫旗舰店单天单店最终以1.45亿元的成交额,占据美妆类榜首.早在上世纪30年代初,它就首创了香脂类润肤膏,是上海时尚电影明星阮玲玉、周旋、蝴蝶和名媛政治贵族宋氏三姐妹的首选护肤品,引领了一个时代的时尚风潮.80年代以来,百雀羚由单纯的皮肤"保护"诉求转向全面"护理、滋养"的新理念,致力于为消费者创造天然温和的优质护肤品,深受各阶层、各地区老百姓的喜爱,成为国民护肤经典产品.百雀羚能够在激烈的品牌竞争中屹立不倒、独树一帜,靠的是对品牌中传统元素的继承和发展,不断迎合市场的需求和时代的要求.百雀羚的品牌塑造完美的演绎了"中国传奇,东方之美",将传统文化元素完美的融入到品牌的每个角落中,既有传统民族文化的魅力,又有当今时代的时尚之美.     

趣谈家乡的“不落夫家”婚俗

不落夫家是我国壮、苗、瑶、黎、侗、水、毛南和汉等民族部分地区解放前流行的一种婚姻习俗。在笔者的家乡壮族农村,由于受到现代文化的冲击,不落夫家早已不盛行,但是,壮族的现代婚礼中仍保存有不落夫家的遗迹。笔者曾经以伴娘的身份参加过一次婚礼,亲眼目睹了不落夫家如何依附在现代婚礼中以一种特殊的方式存在着,体现该传统婚俗影响的根深蒂固。     

大山深处的“桃花源”:探秘湖南绥宁“上堡古国”

湖南绥宁林壑幽美,四季如春,被联合国教科文组织誉为"一块没有污染的神奇绿洲"。境内的黄桑国家级自然保护区以茫茫原始次生林闻名于国内外。更令人吃惊的是,大山深处的密林中,还隐藏着一个很少有人知晓的"上堡古国"。明代李天保托名唐太宗的后裔,发动了震惊朝野的湘桂黔边界农民大起义,自称武烈王,在此定都修建金銮殿,留下百年传奇!密林深处的"上堡古国"绥宁位于湘西南边陲,全县有苗、汉、侗、瑶等20个民族,少数民族人口占63%,境内林壑幽美,森林覆盖率超过70%,堪称"天然氧吧"。冬日暖阳下的黄桑国家自然保护区显得格外静谧,溪水潺潺,黄的、红的树叶随风缓缓飘落。肥硕的大白鹅满地乱跑,清澈的溪水里鸭子成群,静谧的村庄中木墙青瓦的侗家古     

京津冀协同发展背景下"通州区+北三县"城镇体系发展对策分析

通州成为北京副中心为廊坊北三县创造了更好的发展条件.北三县在与通州区整合发展过程中要逐渐形成五个子区域并按照"四区+四步"的方式有序展开,其中大厂中心地以及以其为中心整合周边乡镇而成的城镇子团,在构建北三县城镇体系过程中将发挥重要作用,最终形成"大C环+双月牙"的城镇体系.在此期间要尽快形成"通州区+三河市+香河县"三角形,并以其为中心构建内环和外环.与此同时还要尽快完善交通网络,提升区域通达性,在重要的区位上及城镇链的交汇点处要尽快构建子城镇团节点,更好地发挥聚合作用.     

段永朝:未来三十年是"zuō"的时代

坦率讲,我真的没有能力在 30 分钟之内讲透未来 30 年.如果把未来 30 年凝结成一个字的话,我觉得就是 "作",未来 30 年就是作的时代. 我是很严肃地说作这个字的."作" 是啥意思? 作是信仰自己,并信心满满;作是精致地利己,并熟稔悲天悯人之话术;作是自鸣得意、自作聪明,并对异样的目光毫不以为意,作是欢喜作,甘愿受——这些词看上去都是对 "作" 的 "声讨" .     

再识赵望云

提及赵望云,人们必然联想到"长安画派",知他是位大画家与"长安画派"的奠基者之一.关于其他,一直被历史烟云掩盖:他是"一个顶爱国的画家、一个成功的艺术教育家、一位开宗立派的国画大师、中国画革新的先锋……"