儒学在二十一世纪的历史使命——论儒学关于人类与自然和谐的思想

在过去的数百年间，欧洲文化在推动世界各个地区的近代化过程中起到了不可替代的作用，但进入后近代时期以来，人们开始明显地发现历史上的欧洲范式的近代化存在极大的负面效应，开始反思各自的民族文化遗产和历史传统。面对种种严峻的现实问题，中国儒学的哲学思维再次成为人们关注的目标。中国儒学主张人与自然和谐共存，把人类社会与自然环境连接起来，强调社会行为要尊重客观法则，用整体的目光观察事物。正如中世时代中国大量吸收佛教文化并使之与儒学重新整合一样，在今后的多元文化并存时代，中国儒学也将进一步整合，为人类发展和文化进步做出新的贡献，从而指导社会行动，促进和实现可持续发展     

语言文化的最高形态：视觉文化

现代社会的语言文化已进入高级的"视觉文化"时代.视觉文化以其独特的形态,既承载了传统语言文化的"语言思维",又强调以"视觉思维"为主要特征,已发展成为语言文化的高级形态.实现民族语言文化与视觉艺术的发展必须有效地与多媒体信息技术有机整合,这是对视觉文化的发展和对民族文化的继承和创新.     

哲学的未来·人类的未来

哲学作为"时代精神的精华"与人类的未来密切相关。西方哲学的"科学情结"表现为一种过去决定现在、现在决定未来的必然性的思维方式。按照这种"向后看"的思维方式,人类实际上只有过去而没有未来。因此,有必要从这种"向后看"的思维方式转向"向前看"的思维方式,强调人指向未来的存在论维度,以对未来的领会来指引和改变现实,亦即从必然性的思维方式或决定论的思维方式转向可能性的思维方式或自由的思维方式。人们已变得不能忍受一个充满了可能性的世界,因为可能性也意味着不确定性,意味着危险,意味着虚无主义,以至于人们宁愿"逃避自由",接受必然性的、决定论的世界观。然而现实却是,人类已经被逼入到一个"一切皆有可能"的时代,所以哲学需要考虑的问题是,如何从必然性的思维方式转向可能性的思维方式,同时又可以避免虚无主义的威胁。而这已成为当今这个时代所面临的难题。     

敏捷性思维初探

敏捷性思维是指人们的思维速度和效益。在一定的时间内,人们的思维成果越多,效益越好,其敏捷性思维的水平就越高。人类思维发展史表明,人的思维敏捷性程度是随历史的发展而发展的。在古代,由于科学不发达,生产力落后,以及人类对思维本身认识的局限,人的思维不仅只能直观地、笼统地看待外部世界,而且也只能缓慢地、大致地考察事物。到了近代,随着科学技术的进步,生产力的迅速发展以及人们对自身思维认识的发展,人类思维的敏捷性程度才大大提高。而今,人类进入了一个崭新的时代,敏捷性思维已成为很重要的思维方式。因此,研究和训练敏捷性思维,对于提高我们民族的思维水平,加速社会主义现代化建没的步伐,具有重要意义。     

论思维模式及其在认识中的作用

随着认识论研究的深入,以及认识发生的心理操作机制引起人们的极大关注,思维模式问题已成为当代认识论研究中的重大课题,也是近年来我国哲学界研究中的一个热点。但是,反思近年关于思维模式的研究,却发现研究中尚存不足:第一,思维模式构成要素分析的片面性。即把人看作只具有知觉、记忆和思维功能的纯粹智能有机体,撇开了人的社会和生物特征,因此,在分析思维模式要素时,只看到知识结构     

研究推广创新思维学 增创社会发展新优势

创新是知识经济时代的灵魂，而创新思维学是指导人们进行创新活动的一门科学，具有开发大脑发明创造、激励个人及中华民族奋发进取的功能，能有效地促进物质文明建设和精神文明建设的发展，加速跨入知识经济时代的步伐。研究、推广创新思维学是时代的呼唤。世界发达国家的社会发展轨迹表明：创新思维学的推广程度与社会发展的速度呈正比关系。改革开放已先行一步的广东要增创社会发展新优势、更上一层楼，就必须高度重视研究以及推广创新思维学，即思维科学工作者要加强研究，使之成为一门名实相符的科学，以便从科学的高度指导创新；在大学…     

互联网思维下的产业创新发展:从文化工业到文化产业

"十三五"规划再次提出推动文化产业成为国民经济支柱性产业,文化产业的创新发展成为关涉经济发展、政治发展、文化发展、社会发展的重要议题。文化产业的创新发展一方面意味着思维方式的转变,另一方面要求中国特色文化精神的发扬。思维方式的转变在互联网时代的今天更加突出地体现为互联网思维的发展,互联网思维是一种主体思维、创新思维和整合思维,这一思维下的产业创新发展要求产业的整合与创新,从文化工业到文化产业的转变正是这一要求的具体体现。而中国特色文化精神的发扬则是文化产业发展的内核,这一内核的建构与传承是文化产业生命力常青的根本保证。因此,文化产业的创新发展根本上意味着思维模式与现实内核的有机统一,这一创新发展也体现了我国构建产业新体系,实现文化强国战略的现实要求。     

近代中国的政治整合与国家成长:国共竞争

新时期以来,政治整合成为学界关注的重要课题。现当代中国的政治整合模态具有近代的历史遗存。其时,面对同样的时代任务,中国国民党和中国共产党拥有不同的政治整合机制,二者在组织整合、文化与意识形态整合、制度整合、利益整合、强制性整合等方面产生了不同的效力。总体而言,前者属专断型整合而后者属基础型整合,结果前者失败而后者胜利,中国的国家成长转而获得新的生机。其中的经验教训不可不察。     

论创造型思维的几种形式

目前，知识经济作为一种新的经济形态日益引起人们的关注。伴随知识经济的兴起，必然会对人们的思维方式产生深刻的影响。所以研究思维问题，尤其是创造型思维问题，已成为当今社会发展的客观需要。创造型思维是突破传统的一般性的思维模式和思维惯性，进行创造性发挥的一种思维形式。本文对此谈些粗浅看法。一、主动型思维长期以来，由于受计划经济体制的影响，在人的头脑里逐步形成了一种被动式的思维定势，上级发布指令下级照办，执行指令不走样，久而久之，便形成了思维的惰性和依赖性，犹如只知道执行指令的“机械人”。这种思维的惰性…     

物理学在学生素质教育中的地位和作用

随着科学技术的迅速发展,人类进入了原子能、计算机、自动化、半导体、激光和空间科学等新技术时代,人们的知识面也发生了重大的拓展,现代物理学不仅仅是研究物质结构和运动基本规律的学科,它已成为其它学科发展的基础,物理学的理论和研究的思维和观念熔融于各个学科、各个领域中,促进了科学技术的发展.     

近几年来关于哲学与改革研究概述

近几年来,我国哲学与改革研究有了新的进展,现将主要观点概述如下:一,时代、哲学与改革一种意见认为,哲学只有反映时代的风云变幻,概括时代的重大课题,才能成为时代精神的精华和时代思维的花朵。幽闭于象牙之塔的哲学,切断了生活的源流联系,思维之花就将凋谢,这样的哲学不能为时代提供博大精深,高瞻远瞩的理性思考,因而不能成为人们认识世界的有力武器。当今的时代是两种生产关系、两种社会制度并存和竞争的时代,是科学技术高度发达的时代,是社会主义在改革中前进的时代,哲学必须从这一时代的特点出发     

试析构建社会主义和谐社会离不开科技的支撑

当今是科学技术迅速发展的时代,科学技术不仅成为第一生产力,而且也全面深刻地影响着社会生活方式和思维方式的变革。构建社会主义和谐社会,必须紧跟时代的步伐,要特别关注科技革命对经济发展的影响。     

保障、整合、激励:后移民时代三江源生态移民生活重建机制的三个维度

三江源藏族生态移民工程自2004年实施以来,已近十四年,取得了一些成效和经验,但实践中也存在不少问题。在此背景下,梳理和研究后移民时代移民生活重建的现实困境和解决思路,用系统思维审视问题,使移民生活重建工作建立在合理和接地气的规划和构想之上。通过保障、整合和激励机制引导移民从"迁得出""稳得住"到"逐步能致富"成为当前最紧迫、最重要的任务。     

网络时代思维方式的变革

所谓思维方式 ,简单地说就是思考问题的模式 ,即按一定的方法和程序把思维的诸多要素结合起来以解决问题的相对稳定的思维运行模式。它包括人们理解和认识事物以及确定目标、选择手段、作出评价的方式方法。人们思维方式总是由一定时代的实践方式、生活方式和时代问题所定向的 ,并受到特定时代科学技术发展水平的重大影响 ,具有强烈的时代性。网络时代与我们生活的传统的原子时代是两个截然不同的概念。在原子时代里 ,我们接触的多是可视、可触摸的物质实体 ,人们的思维方式也必然与此基本相适应 ;而网络时代实际上是一个信息化、数字化时代…     

关于改革的历史反思

当今世界是改革的世界,当今时代是改革的时代。放眼全球,不论是东半球或是西半球,也不论是社会主义国家,发达资本主义国家或发展中的民族独立国家,到处的人们都在议论改革、酝酿改革和实施改革。人们对改革寄予莫大的希望,把它看作是求生存、求发展和消除社会弊病、摆脱社会困境的国策。可以这样说:改革在今天已成为举世关注的一个热点。然而在现行的马克思主义哲学体系中,人们如此关注的改革却几乎毫无地位,这不能不说是一个缺憾。为此,对古今中外普遍存在的改革进行反思,从哲学的高度进行总结,概括和阐述,是时候了!本文试图对改革的范畴和一般规律作一些探讨,目的是抛砖引玉,希冀引起更多的人对这一问题的关注和研究。     

学习化社会与马克思关于人的全面发展学说

实现自身发展是人类亘古既有的追求。实现全面发展成为人们关注的中心。在汲取前人思想精华的基础上,马克思创建了人的全面发展学说,使人类这一美好的理想成为一个科学体系。今天,知识经济的大潮正悄然兴起,它将对我们现有的生产方式、生活方式、思维方式产生深刻的影响。在知识老化的速度日益加快、更新周期愈来愈短这种紧迫的形势下,我们仅靠现有的知识已不能满足时代及终身学习的需要。今后的社会是一个学习的机会,不仅要求人们工作出色,而且需要旨在使个人优势不断加强的学习进取心。树立终身学习观念、建立终身学习体系、实现人的全面发展,是时代的呼唤和要求,是教育的最终目标。那么,马克思关于人的全面发展学说与学习化社会的交会点究竟在何处?在学习化社会中如何理解和阐释这一学说?这是必须要加以探讨的问题。     

商品经济发展与社会思维方式变革

随着社会主义商品经济的深入发展,人们越来越清楚地认识到原有思维方式的明显缺陷及其对发展商品经济的严重阻碍。思维方式对实践起着巨大的导向作用,制约着人们的思维进程和认识方向。思维方式不同,人们组织、筛选、整合思维材料的方式也就不同。落后的思维方式必然导致认识的狭窄、混乱和错误,导致实践活动的失败。因此,变革不利于社会主义商品经济发展的落后思维方式,在当前显得异常迫切。但是,又必须看到,社会思维     

"三个代表"思维方式与毛泽东思维方式比较研究

本文从时代主题转换与社会结构演进的角度,阐述了从毛泽东思维方式向"三个代表"思维方式转换的历史过程与必然性.论述了毛泽东思维方式的本质是实践的、辩证的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、战斗性、自主性;"三个代表"思维方式的本质是实践的、辩证的、整合创新的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、和合性、开放性、整合创新性.     

智能时代的流行术语与发展趋势

我们已经进入一个新的时代,这个时代正在经历着巨大变化,主要表现在大量新概念、新思想、新工具不断涌现,表现在人们的生产工具和生产方式正在发生着明显转变,表现在人们的生活习惯、交往方式正在经历着深刻变革。在这个时代,智能手机、移动商务、大数据、云计算等先进技术已被普遍接受和使用,点赞、秒杀、跨界竞争、创新2.0、智慧城市等新理念已成为流行术语,智慧共享、平台开放、实时互动、用户体验、大众创造、延伸人的大脑已成为基本发展趋势。     

高中英语课堂培养学生的创造性思维能力探讨

一、引言在科学技术快速发展的今天,不断创新已成为当今社会的基本特征。创造性思维能力的培养已经越来越受到教育界的关注,新课程改革重视对学生创新精神的培养。但受传统教学的影响,在高中英语课堂上,教师的教育教学活动更多关注学生英语语言能力的培养,不利于学生创新思维的发展。但是,中学阶段是学生创造性思维稳步发展时期,创造性思维往往是在不同学科知识和思维方式的